生態(tài)語言學視角下網(wǎng)絡流行語的規(guī)范化研究

劉貴陽

摘 要：網(wǎng)絡流行語是伴隨網(wǎng)絡交際產(chǎn)生的一種新的社會方言，其表現(xiàn)形式豐富，一定程度上可以反映社會現(xiàn)實。網(wǎng)絡是網(wǎng)絡流行語的產(chǎn)生和傳播的基礎，但同時也為不文明網(wǎng)絡流行語的傳播提供了可乘之機，網(wǎng)絡并非法外之地，網(wǎng)絡流行語的文明和規(guī)范與否對網(wǎng)絡生態(tài)有重要的影響。因此要想凈化網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境，必須從網(wǎng)絡流行語入手進行規(guī)范和治理。據(jù)此，主要對網(wǎng)絡流行語出現(xiàn)的新特征進行歸納，進而基于當前網(wǎng)絡流行語的特征從個人、網(wǎng)絡平臺、政府政策這三方面對不文明網(wǎng)絡流行語的治理規(guī)范提出相關建議。

關鍵詞：網(wǎng)絡流行語;特征;生態(tài)文明;規(guī)范;治理

中圖分類號：G4 ? ? 文獻標識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.09.088

0 引言

網(wǎng)絡是當今社會中的一個重要組成部分，網(wǎng)絡流行語這種區(qū)別于傳統(tǒng)書面形式的語言在網(wǎng)絡交際中逐漸產(chǎn)生并傳播，現(xiàn)已成為一種社會方言，并且能夠反映社會的發(fā)展和變化。陳新仁，余維（2008）指出公共領域中的話語中蘊含著與之相關的思想觀念等，因此網(wǎng)絡作為一個公共平臺，其語言亦是如此。語言中蘊含著的思想觀念不僅對人，也會對交際環(huán)境產(chǎn)生影響，因此網(wǎng)絡流行語和網(wǎng)絡生態(tài)密切相關。但隨著當今網(wǎng)絡技術的發(fā)展，網(wǎng)絡流行語的表達方式更為多樣化，這使得某些不文明的網(wǎng)絡流行語以多種方式出現(xiàn)在網(wǎng)絡平臺中，對這些詞語的監(jiān)管和治理是凈化網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境的重要途徑。

目前，我國有許多學者從不同的角度對網(wǎng)絡流行語的治理和規(guī)范提出相應建議，江南，莊園（2004）提出要對網(wǎng)絡語言的負面影響進行積極地限制約束，引導規(guī)范，以科學辯證的態(tài)度方法對待網(wǎng)絡語言;鄧軍，段慧如（2004）以網(wǎng)絡語言的定義、分類、特征為基礎探索其與社會文化的關系及如何規(guī)范網(wǎng)絡語言;鄧文彬（2009）就網(wǎng)絡語言的規(guī)范提出要符合全民語言發(fā)展的規(guī)律，利于交際的總原則和七條分原則;陳春雷（2011）提出找出網(wǎng)絡語言失范的原因，樹立正確觀念才能對網(wǎng)絡語言進行規(guī)范;楊勇，張泉（2015）針對網(wǎng)絡語言造成的語言污染問題提出從跟蹤、評估和監(jiān)管三方面保護母語的純潔性。生態(tài)語言學為網(wǎng)絡流行語的研究提供了，因此本文從生態(tài)語言學的角度出發(fā)，針對網(wǎng)絡流行語中呈現(xiàn)的不文明現(xiàn)象，探究如何對其進行治理和規(guī)范。

1 語言生態(tài)和生態(tài)語言學

Haugen（1972）首次提出語言生態(tài)這個術語，是指“特定于言語環(huán)境之間的相互作用”;“生態(tài)語言學”由Halliday（1990）提出，是關于生態(tài)學和語言學的研究，即如何用語言解決生態(tài)問題。黃國文（2016）指出“生態(tài)語言學是一個由生態(tài)學和語言學結合而形成的交叉學科，其任務是通過研究語言的生態(tài)因素和語言與生態(tài)的關系揭示語言與環(huán)境的相互作用”。最初生態(tài)語言學關注的重點是語言和生態(tài)環(huán)境的保護，隨著生態(tài)語言學的發(fā)展，其關注點逐漸擴大為語言和社會的關系。Matthiessen（2009）提出生態(tài)語言學不僅關注語言的社會環(huán)境，也關注社會的生態(tài)環(huán)境。

語言離不開社會，因此語言和社會環(huán)境、社會的生態(tài)環(huán)境息息相關。網(wǎng)絡是社會的一部分，且隨著社會發(fā)展與其聯(lián)系愈加密切，網(wǎng)絡流行語產(chǎn)生于網(wǎng)絡，網(wǎng)絡流行語的質(zhì)量影響網(wǎng)絡生態(tài)，網(wǎng)絡環(huán)境的健康與否取決于人們在網(wǎng)絡中的言語是否文明，因此網(wǎng)絡流行語的文明與否勢必會對社會環(huán)境和網(wǎng)絡生態(tài)產(chǎn)生極大的影響。通過語言生態(tài)的角度對網(wǎng)絡流行語的構成進行分析，探究其中與語言生態(tài)相悖的內(nèi)容，使網(wǎng)絡流行語在規(guī)范和治理方面更加有效。

2 網(wǎng)絡流行語的特征及問題

網(wǎng)絡流行語的特征較為明顯，曹進，劉芳（2008）對網(wǎng)絡流行語的構詞特點進行了總結，主要分為縮略語、數(shù)字、諧音詞、派生詞、圖片、鍵構符和語碼混用現(xiàn)象。然而隨著社會文化的發(fā)展，網(wǎng)絡流行語也出現(xiàn)了以下三種新的變化和特征。

首先是表達方式上出現(xiàn)新變化，使用者可以將所想要表達的內(nèi)容編輯到圖片上，甚至發(fā)表動態(tài)圖片，在某些社交軟件中輸入某些特定的詞句就會出現(xiàn)與之對應的圖片或者動圖，然而圖片內(nèi)容中不文明語言會隨著網(wǎng)絡傳播造成極大的消極影響。其次是用表情符號替代敏感詞，如“酸”直接可以被表情符號“[檸檬]”所替代，“心機婊”可以用三個表情“[心][雞][表]”所替代，這一類網(wǎng)絡流行語往往是某些不文明語言或者敏感字符的替代品。最后是與社會上具有重要影響或者在公眾中引起巨大反響的事件相關的網(wǎng)絡語言層出不窮，由此產(chǎn)生的網(wǎng)絡流行語對社會和網(wǎng)絡生態(tài)產(chǎn)生直接影響，如“老司機”，“且行且珍惜”等。

對此，應該用辯證的態(tài)度看待網(wǎng)絡流行語，一方面輸入方式的豐富使得網(wǎng)絡流行語得以更加直觀，生動地表達出來;另一方面也為不文明網(wǎng)絡流行語的傳播提供了可乘之機。不文明的網(wǎng)絡流行語借助圖片、表情等符號在網(wǎng)絡中得以留存并傳播，如上所述的“心機婊[心][雞][表]”，或者是在圖片中編輯不文明詞句，這類不文明的流行語破壞了網(wǎng)絡生態(tài)，易引發(fā)網(wǎng)絡中的沖突、謾罵等不文明現(xiàn)象，在網(wǎng)絡中的沖突甚至很有可能會演變?yōu)楝F(xiàn)實中的沖突;此外不文明網(wǎng)絡流行語進入人際交往中還會對人際關系和社會環(huán)境產(chǎn)生不良影響，因此是應該被重點關注的。

3 網(wǎng)絡流行語的規(guī)范措施

陳汝東（1996）指出語言文明和良好的社會環(huán)境是相互依存的，并且從語言文字體系、言語交際秩序、言語行為質(zhì)量、言語素養(yǎng)以及言語環(huán)境五方面對語言文明進行探究。保持良好的網(wǎng)絡生態(tài)，文明的網(wǎng)絡流行語是必要條件。目前無論是政府相關部門還是社交平臺都采取措施加強對網(wǎng)絡語言的監(jiān)管，如設置網(wǎng)警、屏蔽敏感字、限制評論、設置舉報選項、查封賬號等。當前網(wǎng)絡生態(tài)正逐漸好轉(zhuǎn)，但要謹防不文明網(wǎng)絡流行語再次入侵，必須與時俱進。網(wǎng)絡流行語隨著社會的發(fā)展而變化，因此對其治理不能松懈，網(wǎng)絡流行語的治理規(guī)范需要從個人、社交平臺、政府三者共同努力。

網(wǎng)民在進行網(wǎng)絡交際聊天的過程中應注意提高自身的言語素養(yǎng)，言語素養(yǎng)的高低決定語言文明的程度。在網(wǎng)絡交際中，首先，網(wǎng)民應該注重提高自身文化修養(yǎng)和知識水平，了解所使用詞語產(chǎn)生的歷史文化背景和含義，不可亂用;其次，網(wǎng)民應該提高自身道德水平，規(guī)范自身的行為，在網(wǎng)絡交際中避免使用含有暴力、色情、辱罵、歧視等不文明字眼的詞匯，以避免在網(wǎng)絡交際中引起不必要的沖突或擴大沖突，在網(wǎng)絡中遇到人身攻擊或者歧視等不文明不道德現(xiàn)象時，應向網(wǎng)絡平臺管理者進行舉報;最后，網(wǎng)民應該提高自身語言運用能力，用合適的詞語，以合適的方式表達自身觀點，以避免造成曲解和誤會。言語素養(yǎng)的提高不僅依賴于個人的努力，也依賴于國家和社會的積極引導和教育，政府政策措施的規(guī)范和制約。網(wǎng)民言語素養(yǎng)的提高有利于其在網(wǎng)絡中言語行為質(zhì)量的提高，較高的言語素養(yǎng)意味著網(wǎng)絡語言的使用更加符合言語交際規(guī)律和秩序，符合公眾的審美和社會道德要求，使得網(wǎng)絡流行語更文明，網(wǎng)絡生態(tài)更和諧，有利于促進社會的和諧發(fā)展。

網(wǎng)絡平臺的管理者應維護網(wǎng)絡生態(tài)盡量免受不文明語言的污染。隨著社會的發(fā)展，網(wǎng)絡在社會中扮演的角色愈發(fā)重要，社會環(huán)境的良好與否決定著網(wǎng)絡環(huán)境的好壞，社會環(huán)境的改變會引起網(wǎng)絡環(huán)境發(fā)生相似的變化，同樣網(wǎng)絡環(huán)境的改變也會影響社會環(huán)境。因此網(wǎng)絡平臺的管理者應該努力為網(wǎng)民提供一個和諧、積極、向上的網(wǎng)絡交際環(huán)境。為此可從以下方面進行努力，首先管理者應該在網(wǎng)絡中提供積極向上的話題或者信息內(nèi)容，以供網(wǎng)民參與討論;其次管理者應盡量避免提供具有明顯的傾向性、爭議性、政治性的話題，以此來避免不同群體之間的大規(guī)模的爭吵、謾罵等不文明現(xiàn)象;但由于網(wǎng)絡的互動性和開放性，難以完全避免出現(xiàn)辱罵、歧視、語言暴力等不文明現(xiàn)象，為此網(wǎng)絡平臺的管理者可以對相關的回復或者帖子進行刪除，或?qū)χ櫫R者禁言;若不文明網(wǎng)絡流行語的數(shù)量較多，則可采取關閉評論的措施以減少其消極影響，凈化網(wǎng)絡生態(tài)。

政府應該出臺細致政策對網(wǎng)絡流行語和網(wǎng)民的行為進行規(guī)范和制約，不能任由其隨意發(fā)展。首先對網(wǎng)絡流行語中不文明語言進行分類，將帶有消極含義或者有悖于社會道德和審美的詞語予以屏蔽;其次在外來語的使用方面，應對外來語中具有消極含義的詞語進行歸納并予以限制。此外，對于網(wǎng)民的不文明行為，政府已出臺相應措施，將其納入《中華人民共和國治安管理處罰法》中，對違反者進行懲處，這在一定程度上也有利于構建良好的網(wǎng)絡生態(tài)。

4 結語

網(wǎng)絡流行語的特點多種多樣，并且呈現(xiàn)出由方便交際向社會化、由復雜輸入方式向簡單輸入方式的轉(zhuǎn)變，其內(nèi)涵意義愈發(fā)豐富，使用范圍愈發(fā)擴大，由一種特定語言可以衍生出多種變體;伴隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展，網(wǎng)絡流行語還會出現(xiàn)更多的特點。網(wǎng)絡生態(tài)的建設并非一人一朝一夕之事，網(wǎng)絡生態(tài)文明的構建需要各方共同努力，政府針對網(wǎng)絡語言文明采取的政策措施是依據(jù)和保障，網(wǎng)絡管理者負責維護和諧穩(wěn)定綠色的網(wǎng)絡環(huán)境，而網(wǎng)民作為網(wǎng)絡語言使用的主體，其言語素質(zhì)和言語行為的質(zhì)量是構建網(wǎng)絡語言生態(tài)文明的決定性因素和具體體現(xiàn);構建良好的網(wǎng)絡生態(tài)并非一勞永逸，網(wǎng)絡流行語是隨著社會的進步而不斷發(fā)展變化的，在不同的時期，網(wǎng)絡流行語會呈現(xiàn)出新的特點，針對網(wǎng)絡流行語呈現(xiàn)出的新特點，應將其納入語言文明的框架中進行判斷其積極健康與否，對于積極健康的網(wǎng)絡流行語應予以支持鼓勵，而對于消極的流行語則應予以修正或者屏蔽。網(wǎng)絡作為當今社會的一部分，健康的網(wǎng)絡流行語是社會文明的一個重要體現(xiàn)，良好的網(wǎng)絡生態(tài)也是生態(tài)文明的一種體現(xiàn)，作為人類第三次科技革命進步的標志之一，網(wǎng)絡和社會相互影響。因此健康的網(wǎng)絡流行語有利于建設良好的網(wǎng)絡生態(tài)，良好的網(wǎng)絡生態(tài)對社會的發(fā)展和生態(tài)文明的進步有積極的作用。

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