瓜州東千佛洞第5窟佛臺遺跡考古清理簡報

內容摘要：東千佛洞是敦煌石窟群的重要組成部分，主要保存了西夏時期重要的佛教遺存。2018年7月，為配合搶救性壁畫保護修復的工作，敦煌研究院考古研究所對東千佛洞第5窟佛臺遺跡進行了清理，基本弄清了佛臺的形制和結構，出土了一些塑像殘塊、壁畫殘片及其他遺物。

關鍵詞：東千佛洞;第5窟;敦煌石窟;西夏

中圖分類號：K878.6 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1000-4106（2020）01-0023-09

Abstract： As an important part of the Dunhuang Caves， the Eastern Thousand-Buddha Grottoes contains many important Buddhist relics from the Western Xia period. In July 2018， the Archaeology Institute of the Dunhuang Academy cleaned the site of the Buddhist altar in Cave 5 in preparation for urgent mural conservation work， having already understood the form and structure of the altar. Some fragmental statues， murals， and various other relics were unearthed in the process.

Keywords： Eastern Thousand-Buddha Grottoes; cave 5; Dunhuang caves; Western Xia

東千佛洞位于甘肅省瓜州縣東南約90公里的峽谷河床兩岸，是敦煌石窟群的重要組成部分。瓜州地處河西走廊西端，西距敦煌約102公里，是古代絲綢之路上的重要節點。目前在瓜州地區保存了諸如榆林窟、東千佛洞、旱峽石窟、堿泉子石窟、下洞子石窟等較為豐富的佛教石窟遺存，為研究古代佛教文化藝術提供了珍貴的實物和圖像資料。東千佛洞即是其中的代表性石窟之一，因現存洞窟中保留了珍貴的西夏時期壁畫而被稱為“西夏石窟藝術瑰寶”，對于研究西夏時期的佛教藝術和繪畫風格具有重要的意義。

東千佛洞西北距瓜州縣原橋子鄉約28公里。洞窟主要分布在長山子北麓干涸的峽谷兩岸，巖體結構主要為礫石砂巖。東千佛洞現存洞窟23個（包括未編號的殘窟14個），其中9個洞窟分布在東崖，分上下兩層，上層6個，下層3個;14個洞窟分布在西崖，主要也分為上下兩層，上層8個，下層6個。現存洞窟中保存有塑像、壁畫的洞窟9個，其中東崖4個，西崖5個。西崖5個編號分別為第1、2、3、4、5窟，東崖4個編號分別為第6、7、8、9窟[1]。從洞窟形制來看，主要有長方形中心柱窟、穹隆形頂方形窟、平頂方形窟等，其中西夏時期第2、4、5、7窟均為長方形中心柱窟。東千佛洞現存彩塑41身，多為清代重修，保存壁畫面積約486.7平方米[2]，現存壁畫多為西夏時期繪制，也保存有元代、清代重修所繪的壁畫。

一 東千佛洞第5窟內容概述

東千佛洞第5窟位于西崖北段上層（圖1），坐西面東（北偏東30°）， 坐標為東經96°42′37″，北緯40°17′61″，海拔約1621—1640米。從洞窟壁畫風格看應是西夏時繪制。

洞窟為龜茲式穹隆頂中心塔柱窟[3]，窟室平面呈縱長方形，進深946厘米，寬554—683厘米，高293厘米。洞窟由中心柱正面為界分為兩個部分，前部深612厘米，窟頂為穹隆頂，塌毀嚴重;中心柱正壁下部前接佛臺，佛臺南北長246—258厘米，東西寬362—398厘米，高42厘米。后部南甬道寬112厘米，北甬道寬117厘米，高234厘米;后甬道寬95厘米，高224厘米，長683厘米（圖2）。

第5窟現存壁畫內容為：前部窟頂西側殘存飛天二身，東側存趺坐菩薩、比丘各一身，窟頂四周殘存天王圖像及垂幔紋飾。東壁門北側上部繪坐佛六身，北側中部繪四瓣蓮花（正中及四瓣各畫菩薩一身：中二臂、上八臂、其余三瓣四臂），南側畫一塔，內有一佛，下方畫金剛三身。南壁（東起）繪文殊變一鋪（殘）、摩利支天一鋪、妙吉祥文殊一鋪、金剛薩埵菩薩一鋪、四臂文殊一鋪。北壁（東起）繪普賢變一鋪、綠度母一鋪、八塔變相一鋪、六字觀音一鋪、水月觀音一鋪。 西壁（南起）繪觀音一鋪（殘）、千佛（殘）、雙頭瑞像一鋪[4]。

中心柱正壁佛龕外兩側分格繪制壁畫，絕大部分已漫漶不清，難以辨認。中心柱南側繪毗沙門天王與八大夜叉壇城圖。中心柱北側繪金剛界壇城圖。中心柱西側繪涅槃變一鋪。中心柱旁側甬道頂繪牡丹紋裝飾圖案。

二 發掘經過

長期以來，東千佛洞第5窟中心柱前方堆砌著一座與中心柱等寬的方形低矮臺面（佛臺遺跡），其上堆積較為雜亂，主要是佛龕內塑像倒塌和窟頂坍塌所形成的堆積。佛臺與洞窟中心柱正前方相接，基本在洞窟的中心位置。佛臺平面略呈橫長方形，西邊為398厘米，東邊略短，長362厘米;南、北邊長度分別為246厘米、258厘米。以洞窟地面為基底，從比較清晰的佛臺西南角以及東側來看，佛臺的原始建筑高度約為38—40厘米。清理前佛臺表面之上有不規則形制的堆積，高度為5—30厘米不等;佛龕內則有比較明顯的小范圍遺物堆積，包括塑像殘塊、土坯等。

2018年7月10日—16日，敦煌研究院考古研究所工作人員對佛臺之上的堆積進行了科學的考古清理，現將考古清理的成果簡報如下。

三 遺跡堆積

根據堆積性質，佛臺表面的堆積主要有浮土堆積和礫石堆積兩類，其中夾雜不同類型的遺物堆積。本次發掘按照堆積疊壓的位置和層位，將佛臺堆積層分為現代浮土層堆積與礫石層堆積。

第{1}層：現代浮土層堆積

這層堆積分布在整個佛臺遺跡表面最上層，浮土堆積厚度約5厘米，主要是現代浮土的自然堆積與洞窟坍塌、破壞、修復遺留的現代垃圾所構成的，包含物主要為少量的塑像殘塊、壁畫殘塊、土坯、塑像木骨、脫塔、草泥皮殘塊及現代垃圾，現代垃圾主要來源可能是20世紀90年代第5窟窟頂加固與修復的建筑垃圾。

第{2}層：礫石層堆積

這層堆積是佛臺遺跡的主要堆積，堆積基本覆蓋整個佛臺，僅在佛臺西南角、西北角未完全覆蓋，露出佛臺原臺面。以原臺面為基底，這層堆積厚度約15—25厘米，堆積成分主要為礫石和沙土，主要包含物有塑像殘塊、壁畫殘塊、影塑殘件、容器殘件、裝飾木片、燈捻子、殘紙、土坯、脫塔、草泥皮以及少量的現代垃圾。

從堆積分布來看，礫石層堆積呈不規則分布覆蓋于佛臺之上，堆積原因可以從整個洞窟保存現狀來看，主要是由于窟頂結構坍塌、中心柱佛龕內塑像胎體以及原龕內礫石結構坍塌所形成，窟頂坍塌位置經現代修復，已看不出石窟所在山體的原始石質結構，而龕內則原始礫石山體結構完全表露于外。

四 遺跡現象

通過清理揭露出佛臺的原始臺面，保存狀況不佳。佛臺的南沿中部及東側，北沿東側均被砸毀。清理堆積層過程中，發現佛龕外側佛臺表面上對稱分布兩個淺坑，接著在距離淺坑不遠的東南和東北側，分別又出現一個淺坑，上述四個淺坑與佛龕呈“Λ”型分布。佛臺正中偏西近佛龕處，被龕內坍塌物砸出一個坑;在佛臺的東半部中間，則有明顯的后代加筑痕跡，其上有由土坯壘砌的圓形淺坑。本次清理進一步厘清了佛臺的形制、佛臺上塑像分布情況等問題，現將重要的遺跡現象記錄如下：

（一）淺坑

佛臺表面共發現淺坑6處，其中5個分布于佛龕外兩側的臺面之上，以佛龕方向為中軸線，南、北分別對稱，與佛龕呈“Λ”型放射狀分布，透過佛臺表層泥皮與佛臺內部礫石堆積連通，分別對其編號為K1、K2、K3、K4、K6。余一個淺坑位于佛臺東半部，中軸線略偏北側，編號為K5（圖2）。

淺坑K1、K2、K3、K4，除K3因臺面被砸毀僅存少部分外，其余淺坑均基本呈不規則圓形，坑底為沙石堆積，外邊緣均有略高于內坑邊緣的一層泥皮，形成套圈狀，在K2內發現一向上凸起的斷裂木樁，木樁高5厘米，其余坑內則未發現，以上4個坑均為淺坑，深約2—5厘米，其中K2最大，外徑最長97厘米，最寬73厘米;另K5坑邊為土坯壘砌一周而成，淺底斗狀，坑壁用黃泥抹平，最深處3—5厘米，與其余5坑明顯不同;K6為連接佛龕的坑，呈不規則多邊形，最深處24厘米，長136厘米，寬82厘米，坑內堆積物主要為影塑殘件、壁畫、塑像殘塊與沙土混合物，坑底為原始山體礫石層，但原始礫石層在整個佛臺的分布范圍尚不明確。

（二）佛臺建筑結構

佛臺除中部東側和西北角保存相對完好外，其他地方均有程度不同的毀損，尤其以整個佛臺的南沿中、東部和北沿的東部毀損最為嚴重，從殘損部分可以判斷佛臺的建筑結構，但南、北沿的構造也有區別，具體表現在：南沿結構為內部礫石堆積填充，外部土坯壘砌，最外敷草泥抹平。土坯尺寸長30厘米，寬14厘米，厚8厘米，外敷草泥厚約2厘米;北沿結構同樣為內部礫石堆積填充，外部土坯壘砌敷草泥抹平，不同的是，在礫石堆積與外層壘砌土坯之間，又出現一層厚約4厘米的草泥皮夾層堆積，且與外層壘砌土坯間有4—5厘米間隙，中間填充礫石，似乎是因原佛臺較小，而在外壘砌土坯與中心柱正面尺寸一致，填充礫石，然后再敷草泥皮抹平成佛臺目前尺寸大小（圖3-1）;佛臺東部邊沿從外立面判斷，明顯由三部分構成，南段和北段結構與佛臺其他邊沿相同，中段約200厘米邊沿土坯裸露，形制不規整，外邊沿堆砌沙質土坯3層6列，中間填充礫石塊后用草泥封閉抹平，使佛臺呈長方形，沙質土坯尺寸明顯大于佛臺其他部位的土坯（圖3-2）。

（三）佛臺復修痕跡

佛臺東部邊沿建筑結構表明，其有不同時間的建筑結構堆積。清理佛臺臺面過程中，在佛臺中部，分別在距離中心柱正面115厘米、距佛臺南部邊沿100厘米，距中心柱正面115厘米、距佛臺北部邊沿160厘米的臺面發現明顯的斷面痕跡兩處，斷面東向面飾有彩繪痕跡（圖4）。

隨著清理過程的推進，這兩處斷面呈南北走向，其中南側的斷面在距離佛臺南部邊沿86厘米處90°轉折向東延伸，淡綠色區域為佛臺填補區（圖2）。

此外，根據本次清理過程，發現礫石層堆積（第{2}層）中的大部分遺物主要分布在佛臺西南角、中部西（近佛龕）、西北角和東北角，而這四個區域中，又以后三個區域出土遺物較為集中。西南角主要包含遺物多為塑像、壁畫殘塊、土坯以及脫塔殘件若干，未發現明顯現的代雜物;西北角和東北角包含的遺物種類較多，主要包括塑像、壁畫殘塊、容器殘件（內壁殘留灰燼）、裝飾木片、殘紙片、脫塔、土坯、草泥皮等，還包括現代遺留的雜物等;中部西側（近佛龕位置）可以明顯看到佛臺臺面被砸毀的痕跡，砸毀部分與佛龕同寬，為120厘米，東西向長110厘米。經過清理，其中主要包括塑像、壁畫殘塊若干、影塑殘件2件（1件為人身，1件為動物，頭部均殘缺）、塑像木骨若干、脫塔殘塊等。

五 出土遺物

通過清理，從佛臺堆積中發現數量較多的塑像和壁畫殘塊，其中大多表面殘留壁畫與彩繪紋樣，此外還有影塑、脫塔、容器、器物底座、燈捻子、碎紙片和土坯等，按材質主要有泥、木、棉麻等類。由于殘存遺物以泥質壁畫與塑像為主，且損毀較嚴重，局部的拼對難度較大，簡報針對相對完整、能辨認特征的遺物進行編號和描述。

（一） 泥質

1. 泥塑殘塊

主要分布于佛臺中部、北側及中部佛龕下，在佛臺西南側亦有較少的分布，根據部分可辨認形制的殘塊分析，佛臺上可能原有塑像、瑞獸等，殘塊多敷彩繪。

素面泥塑殘塊 ?標本{1}：5，草泥素面，表層用黃泥抹平，弧面，呈菱形，以中間凸起條帶為界左右各有三個淺渦。殘長27.8厘米，寬16.5厘米，最厚處9厘米（圖5-1）。

臂膀 標本{2}：45，草泥，殘塊線條起伏舒緩，表面較光滑，表層細泥抹平敷粉底，局部敷胭脂色，中空、圓“凹”狀，似臂膀轉折處。殘長18厘米，寬11.2厘米，高5厘米，“凹”處深2.2厘米（圖5-2）。

獸足 標本{2}：2，草泥，表層敷朱砂色，似瑞獸掌部，殘留指部7根，僅拼對復原兩指，一指伸展，一指蜷曲于掌心，掌心較薄呈弧狀，掌背筋肉線條明顯。掌寬11.6厘米，長14.2厘米（以復原伸展最長算），最厚處5厘米（圖5-3）。

著色泥塑殘塊 標本②：62， 草泥，少量棉麻，粉底，上敷胭脂色。正面“劍頭狀”，面稍凹，劍面寬6.3厘米，右側近邊沿轉折處有一條陰刻劃線，劍面向邊沿約60°成轉折斜面。殘長11.7厘米，寬9.5厘米，最厚處5厘米（圖5-4）。

著色泥塑殘塊 標本{2}：40，草泥，表層細泥抹平，陰刻線分兩瓣，成兩個弧面，其中較大弧面處有三個淺渦，表面敷朱砂色，由小弧面向較大弧面一側漸變（由濃至淡）。殘長26.4厘米，寬13.3厘米，厚5.4厘米（圖5-5）。

著色泥塑殘塊 標本{2}：39，草泥，表層殘留淡黃色，表面兩條“凸”棱。殘長11.6厘米，寬9厘米，厚3.5厘米（圖5-6）。

著色泥塑殘塊 標本{2}：50，草泥，表層細泥抹平敷粉底，有弧狀轉折面，表面留有多道朱紅色線。殘長12厘米，寬7.5厘米，最厚處2厘米（圖5-7）。

2. 影塑殘件

2件，出土于佛臺中部偏西，近佛龕位置，泥質，表面敷彩，頭部均殘。

動物 標本{2}：53，泥質加麻浮塑，粉底，上敷朱砂，雙腿屈膝半蹲，短尾上翹，背微躬，左上肢自然屈曲搭在左膝蓋處，頭部缺失。左大腿外側、右腿內側及左小臂處有陰刻紋飾，整體線條流暢自然。橢圓形，平底弧面，中間厚，邊緣漸薄，殘長4.9厘米，寬3.5厘米，最厚處1.2厘米（圖6-1）。

人物 標本{2}：52，泥質加麻浮塑，粉底，上有敷彩痕跡。直立，著交領長袖袍，雙臂屈于胸前，雙手捅于袖中，衣紋陰陽并用，線條舒緩穩重，首、足均失，平底，右肩向左60°斜插木棍一根。殘長6.6厘米（不加木棍），寬3.6厘米，厚1.8厘米（圖6-2）。

3. 泥塑飾物殘件

多敷粉底。根據可辨認的紋樣分析，或為凹凸浮塑的火焰紋背光或佛龕龕楣裝飾。

泥塑火焰紋 標本{2}：12， 泥質加麻，粉底，表層局部殘留朱紅色，以陽刻回旋紋、波浪紋共同組合成火焰紋，紋飾線條流暢，面與面轉折處圓滑。殘留平底，邊沿極薄，似貼附于它物之上。復原殘長13.8厘米，寬6.9厘米，厚1.4厘米，最薄處0.3厘米（圖6-3）。

泥塑聯珠紋 標本{1}：6，泥質加麻，粉底，表層局部殘留朱紅色，半球狀，平底，貼附于草泥皮上。聯珠半球直徑1.3厘米，高0.8厘米（圖6-4）。

泥塑火焰紋 標本{2}：29，泥質加麻，粉底，表層胭脂色，回旋紋，面與面轉折處較方硬。殘留平底，似貼附于它物之上。殘長7厘米，寬3.8厘米，厚0.8厘米（圖6-5）。

泥塑飾物 標本{2}：13，泥質加麻，表層敷朱紅色，殘存近三角形狀，面附波狀紋飾，線條舒緩，平底，橫斷面中間露出麻繩頭。殘長3.8厘米，寬2.6厘米，厚0.8厘米（圖6-6）。

泥塑飾物 標本{2}：69，泥質加麻，粉底，表層殘留粉紅色，表面起伏較小，一邊較薄，殘存三角形狀，平底。表面有旋狀紋飾，邊沿處殘存小聯珠紋的聯珠 ?3顆。殘長3.4厘米，寬2.7厘米，厚0.8厘米（圖6-7）。

泥塑飾物 標本{2}：31，泥質加麻，表層敷朱紅色，表面兩條淺陰刻劃線，線條較流暢，走勢“S”形。殘存條狀，平底，中間斜插一木棍。殘長7厘米，寬2.3厘米，厚0.8厘米（圖6-8）。

塑像殘指 標本{2}：10，泥質加麻，表層敷朱砂色，指背涂黛色。殘指彎曲，關節線條明顯，整個殘指線條飽滿，流暢，殘指塑造肉感有彈性。殘長7厘米，直徑2.1厘米（圖6-9）。

貼金箔泥塑 標本{2}：68，草泥，表層細泥抹平，黑底，上殘留金箔。殘長7厘米，寬5厘米，厚2.3厘米（圖7）。

蓮瓣 標本{2}：70，泥質加麻，粉底，表層有青黑色塊殘留。外邊緣修飾平整，表面附陰刻交錯水狀波紋，瓣面飽滿、微鼓，瓣面起伏舒緩。殘長9.6厘米，寬12厘米，厚3.2厘米（圖8-1）。

泥塑乳釘 標本{2}：1，泥質加麻，粉底，上有朱紅色，部分變黑，表面較光滑。乳狀對稱、間有分溝。殘長15厘米，寬8厘米，高5厘米（圖8-2）。

蓮瓣托 標本{2}：32，草泥，敷粉底，上有朱紅色，部分變黑，相鄰兩蓮瓣間呈弧狀鼓起。從露出草泥部分邊緣斷定為蓮瓣托，蓮瓣尺寸與標本{2}：70相近。蓮瓣托殘長16.2厘米，寬18.8厘米，最厚處4.9厘米（圖8-3）。

4. 壁畫殘塊

主要分布于佛臺中、北部及中部佛龕下，西南部有少量存在，遺物殘片瑣碎，拼合率低，從遺存所描繪內容來分析主要為窟頂天王、飛天、裝飾紋樣等殘塊。

天王頭像 標本{2}：44， 草泥地仗，表層泥麻加細泥抹平，粉底。面部呈45°側面。頭戴寶冠，橄欖綠底色，頭冠紋飾粗筆墨線，提按頓挫明顯，線條勁利。臉白，雙目圓睜，忿怒狀，白色眼白，胭脂色眼珠，黑色瞳孔，上下眼瞼線條模糊，口裂線條肯定，較粗，上、下唇線條細淺有彈性。下巴、頭冠后均殘留朱砂色塊。拼對后殘長16.5厘米，寬13.7厘米（圖9-1）。

流蘇 標本{2}：38，草泥地仗，表層泥麻加細泥抹平，粉底。穗狀紋飾，橄欖綠底色，粗筆墨線有頓挫，紋飾外部敷朱砂色，間有淡墨線條。殘片不規則形狀，長15.5厘米，寬8.6厘米（圖9-2）。

纏枝花紋 標本{2}：49，草泥地仗，表層泥麻加細泥抹平，表面微“凹”，舒緩有折面，粉底。朱砂色勾畫纏枝花紋，紋形簡潔，纏枝串聯其間，線條提按有力、流暢，花瓣用粉紅略加點染，畫面較單薄。折面處敷朱砂色，中間涂黛色寬線把纏枝紋與朱砂折面一分為二。殘塊長7.3厘米，寬6.6厘米，厚1.9厘米（圖9-3）。

山文甲 標本{2}：43，草泥地仗，表層泥麻加細泥抹平，粉底。粗筆墨線勾勒，線條笨拙，有重勾痕跡。束甲絆與甲片用赭石色勾就，上罩一層淡墨。殘片較多且不能拼對，殘長15.5厘米，寬15厘米（圖9-4）。

垂幔 標本{2}：4，草泥地仗，表層泥麻加細泥抹平，粉底。朱砂直線框定邊沿，內框寬6厘米，用朱砂寬線疊退式畫3個半橢圓垂幔，右邊亦有連續（殘缺不完全），朱砂寬線上用白粉點聯珠紋。殘長9厘米，寬12.4厘米（圖9-5）。

5. 器物

多出土于佛臺中部偏西，近佛龕位置以及佛臺東北角。泥質殘塊內附有包含物香灰。

泥罐 標本{2}：41，黃泥捏制，泥質純凈，素面，平沿，微斂口，束頸，腹鼓，內壁有香灰殘留。口徑11厘米，殘高10.6厘米，壁厚1.3厘米（圖10-1）。

泥杯 標本{2}：57， 草泥捏制，表層敷朱砂，平底，尖口沿。口徑7厘米，高5.4厘米，底厚2.3厘米（圖10-2）。

器底 標本{2}：56，素黃泥輪制，表層敷朱砂，殘存喇叭狀，平底，中有一孔。殘高5.8厘米，底徑6.5厘米（圖10-3）。

香爐 標本{2}：42， 素黃泥輪制，表層敷朱砂，平沿，直口，束頸。內壁附灰黑色包含物，質柔韌，疑香灰與蠟油混合物。殘高5.2厘米，長8.6厘米，寬5.6厘米，壁厚2.5厘米（圖10-4）。

香爐足 標本{2}：74，泥質，捏制，表層敷朱砂，實足，彎曲，器底內壁附灰黑色包含物。疑與標本{2}：42為同一器物，但未能拼對。殘高6.9厘米，長10.1厘米，寬6.3厘米，壁厚1.5厘米（圖10-5）。

6. 脫塔

散布于佛臺堆積物中，均殘，且不能完全拼對，疑為較晚遺物。

脫塔 標本{1}：4，黃泥模制，泥質純凈，錐狀塔身，頂殘，塔身做“☆”狀臺階，自底而上依次變小。塔底殘存4個淺渦。殘高5.6厘米，底徑7厘米（圖10-6）。

脫塔 標本{2}：66，黃泥模制，泥質純凈，錐狀，塔身有三層“凸”形紋飾繞塔一周。塔頂有一四方形二層臺，臺中間、四周均有紋飾，疑為藏文。殘高6.8厘米（圖10-7）。

7. 土坯

土坯是修筑佛臺的主要建筑材料，分布于佛臺四周邊沿，分泥質和泥質加沙兩種。泥質土坯長30厘米，寬14厘米，厚8厘米;泥質加沙土坯長30厘米，寬14厘米，厚10厘米，主要在佛臺東邊沿中間區域，作用于馬蹄形佛臺的填補。

（二） 木器

裝飾木片1件，出土于佛臺西北角。

裝飾木片 標本{2}：47，木質，木紋清晰，表層殘留朱砂，條形，一側作花瓣狀，一側平直有3個小孔。殘長15厘米，最寬處3.6厘米，厚0.8厘米（圖6-10）。

（三） 棉麻

1.燈捻子1件，出土于佛臺中部東側。

燈捻子 標本{2}：24，棉麻，由兩根麻繩搓捻而成，尖頭，米黃色，長14厘米（圖11-1）。

2.紙張殘片若干，出土于佛臺西北角、東北角等區域，分別為印刷、手寫、空白皮紙3類，部分可拼對。紙質各不相同，個別含麻較多，年代可能較早。

附文字殘紙 標本{2}：75，黃紙，殘留墨書“霞、光、照、前”四字，其中“霞、前”兩字邊沿均有墨色寬線的界欄。殘長44厘米，寬7厘米（圖11-2）。

皮紙殘片 標本{2}：72，泥黃色，紙較厚，紙面粗糙，紙面夾雜較大片植物纖維。不規則殘片長8厘米，寬4.5厘米（圖11-3）。

印刷紙殘片 標本{2}：76， 米黃紙，紅紫色雕版印刷，圖案處作方“印”狀，印框為連續回紋裝飾，邊沿粗紅紫線作界。印文4列4行，繁體楷字，殘留印文15字，釋為：“本號精造、頂細上莊、金色□（表？）、發客不懼”。在紙上方亦殘留山形紋、水波紋等圖案。殘紙長13.5厘米，寬10厘米（圖11-4）。

六 結 語

通過此次清理所取得的資料和觀察到的現象，初步認識如下。

（一）佛臺的結構

東千佛洞現存洞窟中，同時保留有原始塑像和佛臺的現象并不普遍，第5窟中心柱正面的方形低臺形制在同期洞窟中并不能找到比較對象。根據以往的調查和研究情況包括繪制的第5窟平剖面圖都表明，學界對佛臺的認識僅停留在未清理前的形制。通過本次清理，我們確定了佛臺的原始形制。遺跡現象表明，現存的佛臺形制并不是一次建造的結果，從佛臺表面考古清理出的遺跡結構來看佛臺原本的形制為馬蹄形（凹字形），后經填補形成現在所見的縱長方形佛臺。而原馬蹄形佛臺的凹面部分均殘留有壁畫，顏色較淺，因填補區未清理發掘，故殘留壁畫題材暫時難以辨識。

（二）佛臺上的塑像分布與供坑

上文提到在佛臺表面發現以K6為中心，4處相互對稱分布的淺坑K1、K2、K3、K4，同時提到在K2坑內發現凸出坑底的斷離木樁一根，結合在淺坑附近出土的遺物（能夠辨認形制的塑像掌足部、趾部等殘塊），通過與敦煌石窟中佛臺塑像分布的規律與一般形式對比分析，此類淺坑應屬于塑像坑，而凸出坑底的木樁則為塑像的支桿，雖然在其他3個淺坑中未發現塑像支桿，但根據出土物中的塑像殘塊多分布于淺坑所在的區域，可以判斷應為同類性質。4個淺坑以K6佛龕所在的東西向為中軸線，與佛龕呈“Λ”型，共同構成第5窟佛臺之上的塑像群分布，或為一佛二弟子二菩薩。

K5在后代填補的長方形臺面上，在以佛龕為中心的東西向中軸線偏北處（圖2，淡綠色區域為填補區），K5周邊考古清理發現的容器內壁留有疑似香灰與蠟油混合的包含物，且周邊發現有近現代未燃盡的附文字紙張，因此推測K5可能是后代在洞窟中進行供奉、禮拜時所需而壘砌的供坑。

（三）洞窟、佛臺多次重修歷史的蠡測

1. 從壁畫內容與風格來看，第5窟大量的壁畫遺存屬于典型的西夏時期密、顯兩教題材固有畫風（南北兩壁、中心柱四面及東壁門北）。但從殘存的窟頂壁畫來看與以上畫風又有明顯不同，且有后世重復描繪加畫的痕跡，窟頂殘留壁畫線條質量低下粗率與四壁壁畫相比差距明顯。另，在中心柱正面局部有較厚的粉底疊壓于壁畫層之上的現象。

2.東千佛洞第5窟的原始形制明顯受到龜茲式穹隆頂中心塔柱窟的影響，通過本次清理所得遺跡現象，確定了佛臺原始形制為馬蹄形（凹字形），后經填補形成現在所見的縱長方形佛臺，但具體的填補時間不能確定。

以上均反映了東千佛洞第5窟營建完成后隨時間的推移，不斷加畫，填補，增修的過程，苦于文獻、題記的稀缺不能完全確定其營建時間及后代的重修過程。

（四）本次清理的意義

由于自然災害，以及“文革”期間對東千佛洞洞窟的人為破壞等原因，東千佛洞第5窟沒有塑像保留下來，學界對于洞窟原本的塑像題材及分布情況始終存在疑義。根據1926年陳萬里先生《西行日記》對第5窟的描述 ：洞高12.0尺，寬16.7尺，長15.0尺，塑佛塑17身[5]。其后民國十八年（1939）安西縣縣長曹馥對第5窟塑像統計時也是17身。本次清理，發現了較多的塑像殘塊，根據大致地拼接和推測，雖不能完整地復原洞窟內塑像的原貌，但對今后研究洞窟營建的主要思想和題材有比較重要的意義。

此外，洞窟主室頂部的穹隆頂大部分坍塌，壁畫殘毀嚴重，幾乎沒有保存完整的形象。本次清理，從佛臺堆積中出土了大量的壁畫殘片，其中包括面積較大、具有明顯特征的標本，如人物面部、服飾等，經過后期的比較分析，對于研究第5窟窟頂的壁畫題材，進一步全面地分析洞窟營造思想，提供了新的資料。

附記：本次清理由敦煌研究院考古研究所所長張小剛研究員負責，參加發掘的人員為敦煌研究院考古研究所的鄧虎斌、方喜濤，麥積山石窟藝術研究所的馬耀祖等。后期整理由鄧虎斌、方喜濤負責，插圖為鄧虎斌繪制，照片由鄧虎斌拍攝。發掘過程中，得到敦煌研究院保護研究所、瓜州縣文物局、瓜州縣博物館、鎖陽城遺址管理所等部門的大力支持，在此謹表感謝！

執筆：鄧虎斌、方喜濤、張小剛、楊韜、謝延明、馬耀祖。

參考文獻：

[1]敦煌研究院，甘肅省文物局.甘肅石窟志[M].蘭州：甘肅教育出版社，2011：180.

[2]王惠民.安西東千佛洞內容總錄[J].敦煌研究，1994（1）：128.

[3]李瑞哲.龜茲石窟寺[M].北京：中國社會科學出版社，2015：27.

[4]常紅紅.甘肅瓜州東千佛洞第五窟研究[D].北京：首都師范大學，2011：17.

[5]陳萬里.西行日記[M].蘭州：甘肅人民出版社，2002：161.