中學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)與道德品質(zhì)相關(guān)性問題研究

陸瑞勇

摘要：為了更好地研究中學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)與個(gè)人道德品質(zhì)之間的相關(guān)性問題，本課題組查閱大量資料，在系統(tǒng)闡述當(dāng)前對(duì)于道德品質(zhì)內(nèi)涵定義的基礎(chǔ)上，通過(guò)采用問卷調(diào)查、座談等方式了解了當(dāng)前兩者之間的基本情況，并基于此提出了幾種培養(yǎng)和提升中學(xué)生道德品質(zhì)的具體舉措，為前期研究進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)后續(xù)研究奠定相關(guān)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生;學(xué)習(xí)成績(jī);道德品質(zhì);相關(guān)性

一、道德品質(zhì)的內(nèi)涵

道德品質(zhì)作為評(píng)價(jià)一個(gè)人人格的重要參照依據(jù)，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)成才都是十分有幫助的，所謂道德就是具有社會(huì)屬性的人在社會(huì)生活中應(yīng)該具備包括誠(chéng)信、自信等在內(nèi)的相關(guān)品質(zhì)。良好的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有積極的促進(jìn)作用，同時(shí)這種積極的促進(jìn)作用就會(huì)轉(zhuǎn)化成對(duì)學(xué)習(xí)的幫助和提升。但是在當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展的今天，大多數(shù)學(xué)校和家庭忽視了道德品質(zhì)的培養(yǎng)，沒有把它們放在一個(gè)十分重要的地位去進(jìn)行培養(yǎng)，舍本逐末，最后造成了本性的缺失。

二、相關(guān)性研究方法

在對(duì)道德品質(zhì)和學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的相關(guān)性問題的研究上，本文主要對(duì)文獻(xiàn)法、問卷調(diào)查法、訪談法、實(shí)證研究法和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法五種方法分別進(jìn)行闡述和介紹，期望通過(guò)及時(shí)有效的調(diào)查研究能夠發(fā)現(xiàn)這其中的關(guān)聯(lián)性，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的整體進(jìn)步。

（一）文獻(xiàn)法

文獻(xiàn)法是研究問題最常用的方法，文獻(xiàn)研究基于前期對(duì)相關(guān)問題和資料的分析，通過(guò)查閱資料進(jìn)行，簡(jiǎn)單有效。傳統(tǒng)意義的文獻(xiàn)法主要是指查閱書籍和紙質(zhì)論文等資料，隨著科技進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，現(xiàn)如今進(jìn)行文獻(xiàn)資料查閱的途徑有很多，可以通過(guò)圖書館、閱覽室、網(wǎng)絡(luò)資源等鍋中方式，通過(guò)文獻(xiàn)法研究問題有助于課題研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更好地了解國(guó)內(nèi)外相關(guān)課題的研究現(xiàn)狀。

（二）問卷調(diào)查法

問卷調(diào)查法是最直接最有效的分析方法，主要用在本文的相關(guān)研究前期，研究對(duì)象要具有一定的代表性，在本文的調(diào)查研究中，調(diào)查問卷主要發(fā)放給中學(xué)家長(zhǎng)，本著有特點(diǎn)、有平均的方法，通過(guò)問卷調(diào)查，就目前想了解的幾個(gè)問題進(jìn)行調(diào)查，為后期的其他研究和總結(jié)工作提供一定的數(shù)據(jù)支持，及時(shí)有效。

（三）訪談法

訪談法相對(duì)于調(diào)查問卷法比較簡(jiǎn)單，這種方法省去了制作問卷和發(fā)放問卷的過(guò)程，但是在訪談對(duì)象的確定上還是和調(diào)查問卷一樣要注意選擇的有代表性，比如在這個(gè)問題上不能只選擇低年級(jí)的學(xué)生家長(zhǎng)，也不能只選擇高年級(jí)的學(xué)生家長(zhǎng)，要均衡分布，這樣才能使得訪談的效果得到最佳。在進(jìn)行訪談的同時(shí)要及時(shí)進(jìn)行相關(guān)結(jié)果的記錄，可通過(guò)錄音等方法進(jìn)行，并做好及時(shí)的整理工作。

（四）實(shí)證研究法

實(shí)證研究法，就是以學(xué)校各年級(jí)學(xué)生為具體對(duì)象，在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問題、分析并且合理的解決好問題，具體來(lái)說(shuō)，就是直接進(jìn)行預(yù)期教學(xué)，然后分析后期的成果，再及時(shí)總結(jié)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最后根據(jù)反饋形成具體可行的教學(xué)模式和教學(xué)方法，考慮到本研究的實(shí)際情況，在此次研究中暫不選取這種研究方法。

（五）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，顧名思義就是根據(jù)后期調(diào)查問卷和相關(guān)研究成果對(duì)研究過(guò)程中的一些問題和有待于提升的地方提出來(lái)，進(jìn)行總結(jié)升華，并且要形成一定內(nèi)容的參考總結(jié)性材料，方便在后期的教學(xué)實(shí)踐中再行借鑒學(xué)習(xí)和調(diào)用研究。

三、調(diào)查情況分析

基于上述五種研究方法，在本文中學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和道德品質(zhì)相關(guān)問題的研究上，本文以調(diào)查問卷的方法進(jìn)行重點(diǎn)闡述，該調(diào)查問卷從各年級(jí)中隨機(jī)選取學(xué)生家長(zhǎng)作為調(diào)查研究的對(duì)象，以確保研究結(jié)果具有一定的可信性。經(jīng)過(guò)問卷調(diào)查，本文選取最有代表性的五個(gè)問卷問題進(jìn)行分析，其問卷情況可見表1。

通過(guò)上述調(diào)查問卷情況可以看出，在家長(zhǎng)層面，有78.9%的家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)和孩子的道德品質(zhì)有關(guān)系，在問到學(xué)生在參加相關(guān)道德品質(zhì)課程時(shí)是否認(rèn)真聽講時(shí)，有80%以上的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子是一般態(tài)度甚至對(duì)其沒有興趣;另外，有60.5%的家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校講授的道德品質(zhì)課程效果不明顯，在最后一個(gè)人問題上，更多的家長(zhǎng)認(rèn)為家庭對(duì)孩子的道德品質(zhì)影響比較大。

分析看出，大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)成績(jī)和孩子道德品質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系，也認(rèn)識(shí)到了家庭對(duì)孩子道德品質(zhì)影響的作用，但是，大多家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子在學(xué)校接受的道德品質(zhì)教育效果不明顯。這表明，要促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的進(jìn)步是需要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)的，這是家長(zhǎng)和學(xué)校的共識(shí)，但是在功能發(fā)揮上學(xué)校還有很多做的不夠的地方，使得家長(zhǎng)沒有太多的信心。

四、培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的舉措

（一）靈活教學(xué)方法

在進(jìn)行相關(guān)道德品質(zhì)課程教學(xué)中，要盡量避免傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來(lái)的思維固化，拒絕“填鴨式”教學(xué)，這種教學(xué)模式不僅達(dá)不到預(yù)期效果，而且學(xué)生都比較反感，收效甚微不說(shuō)，主要浪費(fèi)了時(shí)間。這就要求學(xué)校一方要積極主動(dòng)地作為，充分調(diào)動(dòng)起老師的創(chuàng)造性和積極性，可以通過(guò)戶外教育、參觀見學(xué)的方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的興趣和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生開展辯論活動(dòng)或者演講活動(dòng)，讓學(xué)生的思維充分發(fā)散，讓參與感確實(shí)得到明顯增強(qiáng)，而不是傳統(tǒng)的老師講課本，學(xué)生沒事干。

另外，學(xué)校一方還要借助好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)，通過(guò)信息共享發(fā)掘出一系列影響中學(xué)生道德品質(zhì)提高、感興趣的素材資料。比如，就可以進(jìn)行電影教學(xué)，授課老師要抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)和當(dāng)前熱門話題，將電影裁剪成授課片，讓學(xué)生在看電影的過(guò)程中受到震撼，受到感染，進(jìn)而耳濡目染、潛移默化的提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和整體素質(zhì)。

（二）突出時(shí)代主題

在一定程度上，之所以大多數(shù)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的道德品質(zhì)課拒絕再拒絕，是因?yàn)橛行┲黝}雖然很重要，但是已經(jīng)和這個(gè)時(shí)代脫節(jié)了，沒有時(shí)代感的內(nèi)容也就很難引起大家的興趣。比如在講到愛國(guó)奉獻(xiàn)時(shí)不一定非要從傳統(tǒng)道德素材中找尋，可以用現(xiàn)在熱門的鐘南山院士，這樣一來(lái)，大家對(duì)人物事件都很清楚，在課堂上的參與度也就自然而然的增加了，同時(shí)也會(huì)幫助一些同學(xué)立志從醫(yī)報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，一舉兩得。

另外，學(xué)校內(nèi)部也應(yīng)該增加一些現(xiàn)代感時(shí)代感更強(qiáng)的版畫和展板，并且根據(jù)需要實(shí)時(shí)更新，拓寬道德素質(zhì)培養(yǎng)的環(huán)境，讓學(xué)生在休息中感悟品質(zhì)的魅力，接受時(shí)代的感召。

（三）加強(qiáng)老師引導(dǎo)

在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是課堂的主體，但是老師也是課堂的主導(dǎo)，老師在教學(xué)環(huán)節(jié)中發(fā)揮著指引性、方向性的作用。一方面，在老師指引下的，學(xué)生的參與感更強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力也更強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣更廣泛，另一方面，老師在教學(xué)過(guò)程中要注意發(fā)現(xiàn)掉隊(duì)的學(xué)生和興趣不高的學(xué)生，積極進(jìn)行有效的幫助和心理疏導(dǎo)。

在課外進(jìn)行組織活動(dòng)時(shí)，老師的主導(dǎo)指導(dǎo)作用顯得更為突出，要多學(xué)會(huì)用一些提問的方式，發(fā)散性的提問能夠開闊學(xué)生的思維，在提升學(xué)生道德品質(zhì)的同時(shí)鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力和敏銳的洞察力，并且積極鼓勵(lì)學(xué)生去自主解決問題或者團(tuán)隊(duì)性的去解決問題。教師要從生活出發(fā)，最終回歸到生活中，并且高于生活，在與學(xué)生培養(yǎng)感情中，不斷培育德智體美全面發(fā)展的素質(zhì)型優(yōu)秀人才。

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