楊晶晶 婁山
[摘? ? ? ? ? ?要]? 校園文化是高校建設發展的有機組成部分,是院校發展和人才培養的關鍵所在;地方應用型高校多屬新建高校,其在歷史沉淀、校園文化建設方面與一般高校存在一定程度的偏差。在探討其內涵、特點的基礎上,對建設地方應用型高校校園文化提出幾點對策。
[關? ? 鍵? ?詞]? 校園文化;地方應用型高校;對策
[中圖分類號]? G647 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603(2020)18-0200-02
文化教育是高校教育的重要組成部分,文化環境對高校的人才培養有直接的制約作用。校園文化是高校建設發展的有機組成部分,是高校“隱性課程”的核心載體,是高校學生素質發展的有力保證,也是推動文化傳承創新的有效途徑。地方應用型高校在培養目標上有別于綜合型高校,其校園文化應保持一定的獨特性,才可避免高校分類與變革所出現的定位失衡與地位模糊的弊端,成為轉型高校發展的精神指引。
一、地方應用型高校校園文化的內涵
關于校園文化的內涵,教育理論界大致將其界定為以下幾種:(1)將校園文化看成是一種置身于社會文化大背景中的“亞文化”。(2)將校園文化看成是學校場域的一種“群體文化”。(3)將校園文化看成是學校全體成員認同的制度文化和精神文化的一種“綜合文化”。(4)將校園文化當作課堂教學的補充和完善,即“第二課堂”。探討地方應用型高校的校園文化內涵,需要明確兩個問題:首先,地方應用型高校大多成立時間相對較短,注重應用技術人才的培養,以面向地方為主,具有濃郁的地方行業背景和辦學特色;其次,校園文化是在學校這個場域范圍內,一種以師生為參與主體,在創造和實踐的過程中形成的對人才培養和學校發展具有促進作用的文化。所以,筆者認為,地方應用型高校校園文化的內涵,即以校園為空間,依據地方文化背景和經濟發展需要、學校辦學定位和應用人才培養目標,以學校成員為主體,由物質文化、精神文化、制度文化構成的具有地方性和民族性的文化綜合體。
二、地方應用型高校校園文化的特點
校園文化作為學校的“隱性課程”,其對學校成員的價值觀、學習習慣、生活方式等有深遠持久、潛移默化的熏陶作用。地方應用型高校的校園文化在特點上與綜合性高校有共通之處,如“系統性”“教育性”“時代性”“可塑性”等,也有其獨特之處,具體表現為以下幾點。
(一)地域性與民族性
文化的地域性和民族性決定地方應用型高校校園文化的地域性和民族性。地方應用型高校在建設校園文化過程中,應充分利用當地的文化資源,讓學生從身邊最熟悉的文化氛圍中學習地方文化和本民族精神的精華,增強其地方民族文化自信。如黔東南苗侗文化,質樸的民族風情,傳統的蠟染、刺繡、陶藝、銀飾煅制等手工藝,學習應該發掘其文化資源建設“苗侗特色”的校園文化,讓學生從“苗族古歌”“侗族大歌”等本土文化中感受苗侗文化的歷史發展,在創新的同時堅守傳承的精神。
(二)產教結合,協同育人
德國柏林大學的創始人威廉姆·洪堡在19世紀早期規定了現代大學的基本理念和基本原則,即自由的教和自由的學、研究與教學的統一。而加速發展的技術工業已經徹底改造了人類的文明和生活世界,人類知識體系正在被快速重塑,而大學的學科建制和教學方式未能跟進改造,變得不合時宜。今天的大學可能面臨這樣的尷尬局面:某些專業的學生被招進大學讀書,畢業時發現這個行業已經消失了。在這些困境面前,地方應用型高校在轉型發展中堅持“產教結合,協同育人”的辦學理念,將知識的實踐與知識的傳承與創新有機結合起來,發揮高校在企業生產實踐過程中的育人作用。從培養目標上看,它緊跟地方行業和企業的需求,發展當地緊缺專業人才;課程設置上注重發展學生的實踐能力,同企業合作共建大學生實習、實訓基地;教學方法上注重發揮學生學習的自主性,在學習中發現問題,找出解決方法。
三、地方應用型高校校園文化的建設對策
地方應用型本科院校是地域文化和民族文化傳承與創新的重要場所,針對其獨特性,筆者將從物質文化、精神文化、制度文化三個方面對其提出建設對策。
(一)加強地域性、民族性的物質文化建設
校園物質文化是校園文化的重要組成部分,也是其中最表層的一種顯性文化,其為師生的校園生活提供了物質保障。作為地方應用型高校,在進行基礎設施建設時,應構建相關特色文化研究部門或機構,加強對地方傳統文化的挖掘整理、科學研究,深化一批具有當地特色的文化品牌,塑造地域性文化形象,為校園文化提供更好的環境、氛圍和資源,營造校園文化氛圍,加強特色校園文化建設。例如,凱里學院2006年升本遷校至凱里市經濟開發區,因地制宜,充分挖掘利用地方文化資源的優勢,先后建設了具有苗侗文化特色的人文景觀,教學樓、人工湖、風雨橋、鼓樓、圖書館、博物館等,還于2009年2月創刊了《原生態民族文化學刊》,該學刊是全國第一家以“原生態民族文化”命名的學術期刊,旨在宣傳、打造原生態民族文化,以發表民族學、人類學專業的文章為主,在探討清水江流域文化的傳承與保護、民族民俗文化研方面有重要的影響;除此之外,凱里學院自2007年以來,招收五年制大專學生(主要為音舞、美設專業),為當地培養非物質文化遺產和民族民間藝術的傳承人,在美術與設計學院先后建設銀飾煅制實訓室、版畫實訓室、蠟染實訓室、陶藝實訓室和刺繡實訓室。
(二)突出辦學特色,提升精神文化
校園精神文化是指學校經過長期的發展和歷史沉淀形成的具有學校特色的精神內涵和意識形態,是校園文化建設的核心組成部分。其包括師生的認知(思維)方式、價值觀、創造力等,也體現在學校的辦學理念、校風校訓、教風學風等方面,反映了學校的辦學特色。地方應用型高校校園文化具有地方性、應用型等特色,在精神文化建設上,應該突出其辦學特色,體現這兩個特點。
首先在辦學理念上,地方應用型高校要順應地方經濟、社會發展需要,綜合自身發展實際,制定切實的發展目標,形成自身特色的辦學理念。具體而言:(1)在目標定位上,地方應用型高校需以地方文化、經濟發展、社會需求為基準,培養“應用型”“實踐型”人才。(2)在服務定位上,要立足地方,為地方直接提供教育、生產、管理、服務等人才。
其次,重視校風校訓、學風教風的建設。學校作為學生踏入社會前的預演場,屬于模擬的小型“社會”,學校成員是這個“小社會”的主體,校園文化功能的發揮受校園主體的影響。因此在精神文化建設過程中,應充分重視學校成員的發展,堅持以人為本,為師生提供良好的精神文化環境;同時,地方應用型高校還要加強民主觀念,改善學校師生的人際關系,形成良好的育人氛圍,推動優良校風的形成。例如,地處黔東南苗族侗族自治州的凱里學院,師生大多來自本地區,其文化背景中的地域性和民族性較突出,加之本地區經濟發展落后,社會對基礎性應用人才的需求較大,其綜合考慮各方面因素,將“立德樹人,自強奮進”作為校訓,既體現了對師生樹立良好品德、增強使命感和自信心的要求,也體現了自立自強、奮發有為,加快發展的內在動力。
(三)以人為本,創新制度文化
制度是人們進行社會活動賴以生存的一套行為準則,所謂“無規矩不成方圓”,學校活動必須依靠一套系統、科學的規章制度,才能保證其教研活動能夠順利開展。地方應用型高校在制度建設上,必須圍繞學生的客觀實際,與社會環境緊密聯系在一起,并加強改革創新。地方傳統文化所體現出來的人文精神與文化教育理念,是校園制度文化的源泉?!耙匀宋谋尽崩砟罹唧w體現在:(1)重視學校成員的主體作用,在建設制度文化上,廣泛征求他們的意見和建議,讓他們做制度文化建設的參與者。(2)根據學校實際發展現狀和需求,遵循師生利益為上、科學民主的原則,完成和創新規章制度,使學校的制度能真正落到實處,為廣大師生服務。(3)就學生管理制度來說,地方應用型高校需根據當前社會對高校學生的總要求和地方經濟發展的需要來確定目標,鼓勵學生參與制策、決策、改策,提高學生參與學校建設的積極性,加強學生的自我教育,使其在校園生活中得到全面發展。(4)地方應用型高校還應加強校團委、校學生會、院學生會以及社團組織的建設,鼓勵學生積極參加,從中鍛煉自己。這種以師生為主體的校園制度建設和管理,一方面能促進教師工作的積極性,也能為學生進行更好的自我教育和管理,增強他們的主人翁精神和責任感,有助于創造學校、教師、學生三者之間相互協作和理解的和諧氛圍,進而使學校規章制度和決策能被認同并得以有效實施。
高校是大力發展素質教育的主要場所,地方應用型高校在進行制度文化建設時更應該注重完善考試制度和評價體系,提高學生的應用能力。首先,突破教材內容的傳統局限,突出實踐和應用。多利用過程性考核,改變過去單一考試方式為多種考核方式并存,考查學生學習各階段的綜合表現及分析解決問題的能力。其次,打破分數決定能力的傳統思想,采用“以學生為本”的考核方式衡量學生的能力,長善救失,因材施教。例如,擅長識記的學生可善用筆試的考核方式,擅長實操的學生可采用現場模擬的考核方式,選擇最適合學生的評價方法,不僅使其獲得滿意的分數,還可以增強其自信心,實現個性發展。最后,完善評價體系,根據專業和實際需要制定不同的評價標準,體現“術業有專攻”的同時突出學生在專業知識和技能上的優異程度,引導學生制定明確的學習目標,具備應有的專業素質和專業能力,成為真正的應用型人才,從而學有所成。
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編輯 馮永霞