馬克思主義哲學在人文教育中塑造新人的主導性

陳玲

【摘要】隨著社會生產力高速發展，人類社會進入信息化時代，科技和互聯網的高速發展，讓人類社會形態發生巨大變革的同時，也給大學教育帶來巨大的外部沖擊與內部震蕩，大學教育的發展開始從外延的擴張轉向內涵的提高，其自身內在價值驅動著大學教育積極探索未來教育方向，培養學生思維能力，為學生創造最大價值。馬克思主義哲學作為大學人文教育的思想之基、生命之魂，其唯物史觀與在實踐基礎上創立的實踐辯證法為大學生世界觀的形成提供了與以往哲學理論有別的意識形態與方法論，“有思想”“有情感”地重構了大學人文精神，在意識領域塑造了符合時代要求的新人。

【關鍵詞】馬克思主義哲學;人文精神;新人;主導性

“互聯網+”時代，很多行業都發生了業態的深刻改變，突出體現在新一輪生產力的飛躍，把人類社會從農耕時代、工業時代推向了數字時代或信息時代，高速發展的科技不僅改變了工業生產的形態及商業運行模式，同時也給人類社會生活的方方面面帶來了深刻的變革。

大學教育的歷史樣態是隨著人類社會的發展而不斷變化的，應用技術的高速發展，給全球大學教育帶來的外部沖擊及內部震蕩必然是劇烈的，作為中華民族偉大復興的基礎工程——大學教育，不僅需面對全球化與新技術革命、多元與平衡、傳承與創新等諸多問題，同時在新時代還肩負著新的使命，要具有領跑新時代的能力，實現大學教育內涵式發展，建設一流的本科教學，樹德育人，培養學生的家國情懷。如眾所知，科學精神是現代人的基本品格，人文底蘊是文明人的基本標識，大學教育不僅僅是解惑、授業，它還有傳道，因而重構人文精神教育，塑造新人——為人的一生塑造完整的人格是新時代教育的一個重大使命。

一、馬克思主義哲學在人文教育中的作用

“互聯網+”極大地促進了人類獲取知識、信息的便利，同時也讓人類產生了憂慮與迷茫。知識的獲得是必要的，但僅僅停留在獲得知識的層面是不夠的。人類社會發展的最終目的是要通過自我體悟與心靈覺悟達到人生境界的提升，單純的專業或技能知識傳授是不能滿足社會需求的，尤其在現代社會，海量的網絡信息讓人們產生了“知識貶值”的擔憂，人們會因為易得的網絡信息而失去對知識獨特性的感受，從而放棄對知識的學習。信息不等同于知識，知識也不等同于智識，大學教育在傳授高科技知識的同時，也應強調人文教育，諾貝爾獎獲得者羅伯特·希勒在他新近的著作《敘述經濟學》開篇中追憶曾給他帶來啟發性的歷史課，那是他在密歇根大學讀本科時學過的課程。書中寫到他從經濟衰退和金融震蕩的歷史中所了解的大蕭條知識比在經濟學課程中學到的那些東西有用得多，因為專業知識教育只告訴學生“是什么”和“怎么做”，要獲得全面發展，學生還需要知道“應該怎么”和“為什么”。大學教育的目標并不是僅僅培養學生謀求衣食無憂的手段，還有其在豐衣足食后對人生價值的追尋。但是，如何在實踐中提高人文科學教育的成效，使之達到預定的目標：即普遍提高學生的人文科學素質，喚醒大學生人性最高貴的部分，喚醒他們對真理的不懈追求，喚醒他們把對人性擁有的美德作為追求的目標，是很值得深思的。毛澤東同志曾說過，“人是要有一點精神的”。這“一點精神”就是人的精神、民族的精神、人類的精神。這種精神就是把人性不斷提升的精神，結合以往自身的教學實踐，筆者認為，在人文教育的發展過程中，馬克思主義哲學理論在大學人文教育中具有不可替代的主導性。

二、馬克思主義哲學在人文教育中的主導性

（一）馬克思主義哲學的時代科學性，使大學生擁有崇高的信仰

馬克思主義哲學產生于19世紀以歐洲為舞臺的開放時代，各民族的閉關自守已打破，時代賦予它開放性、革命性、批判性、實踐性和超越性，馬克思的視野包含了一個時代，馬克思主義哲學的一個重要問題就是現存世界與未來世界的關系問題，實質就是理想問題，它不僅體現了思維與存在的統一性，即真理性認識與理想性認識的統一，更重要的是體現了唯物史觀，使得馬克思主義哲學理想具有了現實性、科學性、崇高性與健全性。唯物史觀提出了理解和樹立社會理想以及實現社會理想的理論、方法和道路，它把社會理想問題的解決建立在科學的基礎之上，即社會發展規律;同時，唯物史觀還指出科學的社會理想不僅要合乎人的全面發展的要求，更要合乎社會發展客觀規律的要求。因此，人的自我發展與社會的發展是相一致的，社會成員的個人理想與社會理想是辯證的關系。理解了馬克思主義哲學關于理想問題的精髓，可以幫助大學生們正確看待當今社會中存在的人與社會、人與自然以及人自身的矛盾，從而培育自身的德性，學會如何做人，如何做有理想有價值的人，拋開精致的利己主義，堅持社會主義核心價值觀，擔負起自己對社會應盡的責任，學會關心他人，關心社會，從而使個人的理想與社會的理想協調發展。

大學本科教育的特殊使命之一就是把人文教育價值與職業教育相聯系，增強大學生的思考力、判斷力，提升他們的社會責任感，使其擁有自由、獨立、德行等品質。在自然科學基礎上產生的社會科學與人文科學綜合的馬克思主義哲學理論，既是我國高校人文教育學科理論指導思想，同時也是人文教育核心課程，是學校德育工作的主渠道和主陣地，它提供了與以往一切哲學有別的世界觀與方法論，指出教育的最終目的是實現人的全面自由發展。

（二）馬克思主義哲學的能動批判性，提升了大學生的創新能力

“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的標志，是一個民族發展的不竭動力。”創新精神離不開活躍的思維和科學的方法論。中科院院士數學家王元說：所謂創新，一定是前人沒有想到的，沒有做到的，靠教師手把手地去教，一定培養不出來創新人才。培養創新能力首先需要獨立的創新精神，而獨立創新精神的培養又需要以創新意識為前提，以全面素質為基礎。沒有深厚的基礎知識，就不可能具備良好的創新意識，創新精神也只會是空中樓閣。一個人有了安靜的、充實的內心世界，才有可能做別人不敢做的、想別人不愿想的事情，他的興趣才會更持久、投入更執著，這些都是高質量創新所需要的。

大學生在培養創新精神、拓展知識面的同時，還應講究理論方法，避免盲目性和主觀性。一個科學的理論方法可以幫助人們直接面對現實，為事物的發展和完善尋求一條現實之路。馬克思主義理論的發展史就為人們提供了科學的方法論，讓人們以辯證的態度對待事物的發展，從而為知識活動提供觀念框架和邏輯基礎，使人們立足于現實，批判吸收前人的成果，積極尋找解決問題的良方。馬克思主義科學的方法論，不僅拓展了人們的視野，而且使人們在處理問題的過程中去偽存真，抓住事物的內在本質，全面地、客觀地從實際出發，克服弊端，創造性地利用一切有利條件，推動社會歷史的發展。

馬克思主義理論的“意識形態”本身就是一個批判的概念。它是干預傳統傳遞和傳統維持的統治性過程的一種有效的媒介，是打開思想新視野、刺激新社會易感性與想象力的途徑，從而從文化束縛中解放出來——為了社會的解放。新工業革命時代，快速傳遞的信息將世界不同角落的人們緊密聯系在一起，沒有海納百川的胸懷，人們會掙扎在信息的泡沫中，一種文化的核心和靈魂，就是其中帶有方向內涵的價值觀，馬克思主義唯物史觀將意識形態的價值觀念系統化、本質化，從而科學揭示了意識形態的內涵，其自身的開放性、兼容性，尤其是辯證唯物主義和歷史唯物主義立場，將人的全面發展提升到新的歷史高度，只有具備開放包容的胸懷，相互學習、借鑒的態度，才能讓人保持冷靜、謙遜、高瞻遠矚的眼光，數字時代的大量信息會讓人眼花繚亂，大眾文化成為主導，這就弱化了大眾的自主選擇權，大學生需要具備自主判斷能力與抉擇能力，以培養自身的創造性。

（三）馬克思主義哲學的思辨性，培養了大學生的邏輯思辨能力

我國大學教育長期存在專業劃分過細和學科環境單一的弊端，再加上過分強調“教”的統一性，使“相當多的學生只習慣于接受而不習慣于思考，更不善于懷疑和考證，成為一種‘追隨型人才”。因此，他們雖有一定的科學文化知識，但觀察問題、分析問題、解決問題的能力相對欠缺。梭羅說過，一棵樹長到一定的高度，才知道怎樣的空氣更適合。人也是如此，掌握知識或參與社會實踐，不過是訓練思維的必要條件，在適合的大學空氣中，最重要的就是思維訓練，通過思維訓練，以提高自己的心智，培養有效思考的能力、交流思想的能力、邏輯判斷能力及辨別價值的能力，因為對于同一事物，由于思維方式的不同會導致不同的結果。沒有批判性思維能力，是不可能攀上科學的高峰的，正如恩格斯所講的，沒有理論思辨能力，兩種自然的事實也聯系不起來，或者二者之間所存在的聯系都無法了解。

思維能力的高低在一定程度上可以反映一個民族的水平。現代科技的競爭，尤其是第四次工業革命從某種程度上來說就是思維能力的競爭。互聯網時代，課堂上獲得專業知識很容易，但是要擁有批判思考能力并不容易，因為為知識信念提供檢驗是非常不容易的，需要在海量的信息中辨真去偽，從而建立起可靠的知識信念。莎士比亞說過：“傾聽每個人的觀點但保留你自己的判斷。”要“保留自己的判斷”需要擱置本能的、沖動的感性反應，在充分掌握信息的基礎上形成觀點，并用論據支持這一觀點，這需要智慧的頭腦、批判性邏輯思維的推導，需要有科學的世界觀和方法論指導。馬克思主義理論世界觀和方法論是順應時代并在實踐的過程中形成、發展和逐步完善的，經受住了實踐的檢驗，是科學的世界觀和方法論。

（四）馬克思主義哲學的開放中國化，有助于培養大學生終生學習能力

互聯網時代，信息具有開放性并且易觸即達，使得高校和知識精英階層對信息資源的占有和壟斷不再成優勢，信息的爆炸、碎片化以及快速更迭對人的反應、判斷能力要求越來越高，終身學習型人才呼之欲出，因此發展能力在一定意義上就是終身學習的能力。終身學習能力的高低對未來社會的發展具有一定的影響力。因為人們需要快速抉擇并將外在知識內化為自身行動，同時還要求人們掌握的知識博而精，既要廣泛，又要具備精益的專業，學與實踐緊密聯系，因此，大學生要有很強的發展能力才能適應社會的發展。馬克思主義理論是開放的科學體系，它的理論基礎是建立在實踐與社會現實緊密聯系，并伴隨著人類社會發展而不斷地發展完善的。它的開放性可以從思維發展的角度，為人們的發展提供指導，使人們在實踐中探索、奮進。

三、結語

馬克思主義哲學理論是人文社會科學教育中不可或缺的學科，多角度、多層次影響著人的素質，影響著如何實現人的全面自由發展，因而高校馬克思主義哲學理論課理應加大改革力度，引導學生面向現實，關心和思考現實與未來，達到知、信、行三者的有機統一，從而在新的社會變革中，使人文精神與科學技術相輔相成，共同創建協調、高速、和諧穩定發展的新時代。

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【本文系中國海洋大學教務處教學研究課題“通識教育創造性與專業教育融合探析”（2019JY012）的階段性成果】

（作者單位：中國海洋大學）