巧妙結構　體現創意

【摘 要】本文闡明創意的內涵、意義，分析寫作缺乏創意的原因，提出如果要使作文有創意，那么立意要多向發散思考、結構要合理、論證要嚴謹、素材要豐富而新穎，并以教學實例講解“有創意”寫作的教學過程，分析例文，提出升格建議，為教學提供參考。

【關鍵詞】高考作文 創意構思 升格建議

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）01B-0100-03

創意的構思是寫作的靈魂，可是當前許多學生作文缺乏創意，千篇一律，讀之索然寡味。為此筆者探究學生在作文過程中缺乏創意的具體原因，根據高考作文“有創意”的判斷標準，提出創意構思的方法。為了使讀者更好地了解和掌握作文教學的一般方法，以學生的作文為例，分析其得失，提出升格建議，以期學生掌握“文章有創意”的寫作技能。

一、創意的內涵、意義及寫作缺乏創意的原因

（一）創意的內涵

創意，在《現代漢語詞典》里是指有創造性的想法、構思等，或提出有創造性的想法、構思等。在寫作中，“有創意”的具體內涵是：見解新穎、材料新鮮、構思精巧、推理想象有獨到之處、有個性特征。

（二）創意對一篇作文的意義

在新課標卷作文等級評分標準中，作文主要按照基礎等級和發展等級進行評分，其中基礎等級又可以分為內容和表達兩項，各占 20 分，共計 40 分。發展等級評分，主要包括深刻、豐富、有文采、有創意四個方面，共計 20 分。其中，“有創意”又具體細分為有創意、較有創意、略有創意、個別地方有深意四個等級。

創意的構思是寫作的靈魂。古往今來，對于同樣的話題，經典的作品卻總能推陳出新，給人以獨特的感受。比如，關于“母愛”這個話題，唐代孟郊有《游子吟》，以縫衣表現母愛;近代冰心有《荷葉·母親》，以荷葉表現母愛;國外高爾基有小說《母親》，以具體的成長經歷表現母愛。這些作品主題相同，但因選材不同，構思創意也不同。由此可見，創意是寫作美文的重要來源。

（三）寫作缺乏創意的原因

學生作文千篇一律，缺乏創意，讀之索然寡味。原因主要有三個：一是受教師寫作方法的束縛，失去寫作的自由性。二是作文立意時，對材料的解讀過于單一，僅局限于某個角度，缺乏深度和廣度。三是閱讀積累少，素材匱乏。

二、寫作如何做到有創意

（一）立意要多向發散思考

學生審題立意時，要突破時間和空間的限制，先對寫作對象進行多角度分析思考，再選定一個新穎的角度行文。比如“龜兔賽跑”這個材料，學生一般能想到人應該謙虛，不懈努力，卻很少注意到烏龜雖然僥幸贏了兔子，但它的特長并不在跑步。實際上，這個材料也可以立意為不要和別人進行無意義的比較。這樣構思可以新取勝，不落俗套。

（二）結構要合理、論證要嚴謹

就議論文而言，從篇章結構的布局到段落之間的轉換，從句子之間的銜接到詞語之間的選擇和配合，都要嚴絲合縫、符合邏輯。這需要學生具有嚴謹且縝密的邏輯思維。寫文章就好比造房子，邏輯就是骨架。當然，要造好房子，也一定先有骨架，然后才能砌墻、分層和裝飾。

（三）素材要豐富、新穎

教師平時要注重讓學生養成多閱讀、勤思考、巧摘錄的良好習慣。在積累素材的同時也要兼顧課本，特別要了解社會動態，關注鮮活素材。所謂文章合為時而著，歌詩合為事而作。要寫出構思精巧，有創意的文章，還需要學生學會關注生活、關注社會、關注人生。比如白居易雖然是朝廷官員，卻能夠體察賣炭翁的生活，最終創作出名傳千古的《賣炭翁》。同樣，教師應該引導學生深入生活、體悟生活、學會思考。

三、有創意寫作的教學實例

（一）題目呈現

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

“約車，司機到門口也行，自己走兩步也行;‘雙 11，搶著也行，搶不到也行;餓了，有啥吃啥，湊合就行;干活，說我好也行，說不好也行……”2017 年年末，“佛系青年”成為網絡熱詞。“佛系青年”，指那些崇尚看淡一切、得過且過、不大走心的活法和生活方式的青年人。對此有人評論說這是新時代青年人內心的淡定和包容;也有人說他們這是對生活的不走心，是沒有上進心的表現;更有人認為這是年輕人面對生存壓力的消極、怠慢、逃避的心理。

你對“佛系青年”有著怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于 800 字。

（二）作文境域

“佛系青年”是社會流行語，體現了當代青年與社會生活的復雜關系。對于青年，人們的一貫看法是朝氣蓬勃、充滿理想的。而“佛系青年”卻向我們展現了不一樣的青年形象，那么，應該如何評價“佛系青年”呢？社會生活是復雜多樣的，很多問題不能一概而論。“佛系”的生活態度也不例外，有其優點，也有其不足。重要的是如何恰當地保持這種“佛系”，讓“佛系”幫助青年更好地生活和成長。因此，結合青年與社會生活的關系，最好從“青年，有所‘佛系，有所不‘佛系”這一角度來談。

（三）個性體悟

〖體悟一〗堅定向上的生活態度是青年人格的主體。青年生活在社會中，會面臨各種各樣的風險與挑戰，需要承擔對家庭和社會的責任，遇到問題要迎難而上，努力克服。因此，青年在面對人生的重大問題時絕對不能“佛系”，要堅定信念、克服困難、追求遠大的理想。

〖體悟二〗青年人應用寬容大度的心態對待人和事。生活中難免會有一些誤解和摩擦，年輕氣盛的青年人要學會控制自己的脾氣，用寬容的心諒解他人，用友善的心幫助他人。在遇到矛盾糾紛時，要學會換位思考，凡事三思而后行，用平和的心態接納身邊的人和事，做到淡然與隨和。因此，“佛系”于青年，也有其積極作用。

〖體悟三〗青年人學會放松，找到正確解壓的方式。青年在生活中會不斷面臨新的挑戰，除了需要堅強的意志外，還需要學會自我安慰，自我解壓，適當地放松。現代社會生活壓力巨大，青年要學會勞逸結合，在緊張的工作后學會“佛系”生活，即放慢自己的生活節奏。因此，青年人要學會適當休息，養精蓄銳，再次進發。

（四）思維軌跡

〖思路一〗很多青年認為生活是美好的，但真正進入社會后，需要面臨很多現實的困難。有些往往因為現實的困難便畏縮不前，一蹶不振，很快就放棄了自己的理想。因此，在寫作中可以用成功人士在青年時期艱苦奮斗的故事為例證，論證困苦與艱難是生活中的常態，也是追求成功的道路上必須逾越的障礙;再論述堅強的意志對于成功的重要性，呼吁青年向成功者學習，學習他們努力奮斗的精神，堅定自己的理想，開創新的未來。

〖思路二〗青年人常會以自我為中心，不會考慮他人的感受。遇到一些小的矛盾時經常會互不相讓，面對生活中具體的瑣事也不能妥善處理，更會用消極躲避的心理來應付，故青年要養成寬容大度的心態對待生活中的人和事。在寫作中可以重點論述寬容平和、淡定包容的心態對人際交往和修身養性的重要性，也可以分析家庭、社會該如何關注青年的未來，幫助其成長。

〖思路三〗困難是生活的常態，是每個成年人必須要經歷與面對的。在各種困難面前，青年不能一味地承受，還要學會釋放壓力，保持身心健康。因此，在生活與工作中，青年可以適時地選擇“佛系”。經過一段時間的緊張工作后，可以放慢生活的腳步，多與親朋好友交談。在具體寫作中，可分析現實社會帶給青年壓力的原因，突出青年工作的艱辛與勞累，再列舉某些青年不能勞逸結合、“佛系”生活的反例。重點論述青少年需要勞逸結合、學會正確解壓、形成良好的生活方式的重要性。

四、例文展示

“佛系青年超度”指南

在如今社會高速發展的背景下，出現了一個群體，他們因為生活壓力的增加而怠慢、逃避、放棄抵抗，只能訴諸個人心理，盡量調節情緒，讓自己快樂起來。這樣的年輕人被稱作“佛系青年”，他們的生活態度看似從容淡定，實則是得過且過的懦弱。

周國平說：“一種回避生命悲劇性質的智慧無權被稱作智慧，只配稱作生活的精明。”“佛系青年”在生存壓力面前以看淡一切來開脫自己，認為活得輕松。但在我看來，活出價值，才是“佛系青年”真正的“超度”。

明明可以奮起拼搏，為什么要選擇頹喪。巴金說過：“青春活潑的心，絕不做悲哀的停滯。”如果我們這一代人都選擇了“佛系”生活，誰來創造這個時代。茅以升出生于貧苦的舊知識分子家庭，學習十分刻苦，因而成績優異被保送美國留學，24 歲便主持修建了我國第一座現代化大橋錢塘江大橋。如果茅以升因為貧苦的環境、生存的壓力而逃避放棄，那他絕不會有偉大的成就。面對人生考驗，他選擇了奮斗，而不是“佛系”安逸。

明明也有理想情懷，為什么要裝作云淡風輕。日本著名管理學家大前研一在《低欲望社會》中指出日本經濟進入衰退的人為因素。日本年輕人沒有欲望，沒有夢想，沒有干勁，日本已進入低欲望社會。年輕人應該拾起理想、樹立抱負，而不是因為人生的挫折而放棄夢想。沒了夢想，心就無處安放。人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。“佛系青年”放棄的是成功的欲望，堅持的是自以為是的慷慨。

古人也曾言“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，“佛系”未嘗不是一種淡泊明志的情懷。“胸襟廣大，宜從‘平‘淡二字用功，凡人我之際，須看得平，功名之際，須看得淡，庶幾胸懷曰闊。”我認為“佛系青年”看淡的應是世俗利益，擔當的應是社會責任。托福滿分考入耶魯大學的秦玥飛，放棄了跨國公司的高薪，毅然回到祖國，將自己美好的青春年華貢獻給了農村，服務基層。只要能創造價值，當基層村干部也行，這才是“佛系”的包容和淡定。

周國平說：“如果說成功是青春的一個夢，那么追求即是青春本身，是一個人心靈年輕最好的證明。”“佛系”青春想要從生活的苦難中超度，不只是放得下，也要拿得起，即“偶爾可以很佛系，關鍵時刻要努力”。

五、反思交流

（一）例文的創意體現

首先，觀點新穎。例文觀點鮮明，具有啟發性。開篇先引用材料，直接否定“佛系青年”的生活態度，并引用名言，得出自己的觀點：活出價值，才是“佛系青年”真正的“超度”。

其次，構思巧妙。例文構思精巧，邏輯清晰，層次分明。開篇亮出觀點，主體段分別從奮起拼搏和理想情懷兩個角度闡釋自己的觀點—— 活出價值，說理較充分。同時，又能辯證地看待“佛系青年”，進一步闡述自己對“佛系是包容和淡定”的理解。認為“佛系青年”應看淡的是世俗利益，擔當的是社會責任。緊扣文章中心，要創造價值。這體現了學生的思辨思維。結尾點明中心，“佛系”青春要從生活的苦難中超度，不只是放得下，也要拿得起，關鍵時刻要努力。例文既簡明又具說服力。

再次，材料新鮮。例文不僅引用周國平、巴金的名言，還恰當運用茅以升、《低欲望社會》、秦玥飛等素材。這些論據都非常新穎，很好地豐富了文章，充實了內容，增加了底蘊。

最后，語言清新。例文用詞豐富準確，語言清新自然，善用修辭，為文章增色不少。同時，句式靈活變化，短句、對仗句的運用，例如“‘佛系青年放棄的是成功的欲望，堅持的是自以為是的慷慨”都能使語言更具有表現力。

（二）升格建議

其一，在邏輯方面，文章的論述邏輯仍可更嚴謹、更充分。例如第三段在首句“明明可以奮起拼搏，為什么要選擇頹喪”。后若能圍繞中心論點稍加闡釋，如加上類似句子：“我們正值大好年華，擁有著無數人所羨慕的青春，這樣的我們不應該被‘喪文化所箍，向往著所謂的‘佛系生活，而應奮起拼搏，實現自己的價值。”這樣則更扣中心論點。第四段亦可做同樣修改。結尾可再來小段總結點題。

其二，在論證方面，文章還可將原因分析調整，使論證層次更鮮明。在第四段后可加入對“佛系青年”出現的原因分析，如加上類似句子：“‘佛系青年指那些崇尚看淡一切，得過且過，不大走心的生活方式的青年人。究其原因，現代社會快速發展、生活節奏快、競爭壓力大、高昂的房價、不斷提升的物價與微薄的工資壓得現代青年喘不過氣來。”在原因分析后，再辯證地看待“佛系”，提出：“青年選擇佛系態度來緩解壓力，尋找心中解脫也是一種值得肯定的辦法。”這便水到渠成了。

其三，在選材方面，第二段名言若換成魯迅的名言“青年人應該有朝氣，敢作為”則更恰當。同時，也還可適當加入鮮活時政素材或反面素材來論證，會更豐富、更有新意，也更有說服力。

總之，好的文章不僅在文字上給人以美感，而且在內容上給人以啟迪，讀之使人獲益匪淺，回味無窮。筆者期望教師能夠引導學生用心感悟生活、獨立思考，寫出真情、寫出主張、寫出個性、寫出創意。

【作者簡介】劉長春，廣西師范大學教育碩士畢業，擔任南寧市東盟中學語文教研組組長，兼任東盟經開區中學語文學科中心組組長。多次被評為“優秀教師”，并獲“南寧市優秀班主任”稱號。

（責編 盧建龍）