廣西地域美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

朱玲

【摘 要】本文分析廣西地域美術(shù)資源的教學(xué)價(jià)值，論述廣西地域美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用途徑：以地域資源為依托，呈現(xiàn)民族特色;傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，教學(xué)元素多元化;難易程度適中，階梯式引入資源;實(shí)踐探究式教學(xué)，融入地域美術(shù)情境。

【關(guān)鍵詞】廣西地區(qū) 美術(shù)資源 高中美術(shù) 應(yīng)用途徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）01B-0165-02

廣西是一個(gè)多民族融合的地區(qū)，不同的民族文化在長(zhǎng)期的交流過(guò)程中形成了富有地域特色的文化資源，成為別具一格的美術(shù)素材。在新課程改革的推動(dòng)下，高中美術(shù)教育體系日趨完善，為廣西地域美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用創(chuàng)造了新的機(jī)遇與環(huán)境，同時(shí)，廣西地區(qū)厚實(shí)的美術(shù)資源給美術(shù)課堂帶來(lái)了豐富的教學(xué)元素，對(duì)于推動(dòng)高中美術(shù)教學(xué)改革、培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)品格具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。本文探究廣西地域美術(shù)資源的有效應(yīng)用途徑，旨在優(yōu)化高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、廣西地域美術(shù)資源概述

地域美術(shù)，即可以展現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣⒋淼赜蛭幕⑼怀鲎匀缓腿宋奶攸c(diǎn)的藝術(shù)形態(tài)，能夠充分表現(xiàn)出區(qū)域內(nèi)的自然景觀、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)生活以及精神追求等，是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成的文化底蘊(yùn)積淀，蘊(yùn)含著豐富的生活氣息。廣西地區(qū)具有獨(dú)特的自然景觀和豐富的人文資源，在二者的共同作用下，催生了獨(dú)具特色的廣西地域美術(shù)資源，主要包括自然美術(shù)資源與人文美術(shù)資源。

（一）自然美術(shù)資源。廣西地處亞熱帶與熱帶交界區(qū)，特殊的氣候條件造就了獨(dú)特的自然景觀，以喀斯特地貌最為著名，比如桂林和陽(yáng)朔地區(qū)的溶洞、鐘乳石、石林以及峰林等景觀，與靈氣的山水一起構(gòu)成了一幅秀美的畫(huà)卷，展示出“山水相映”的景象。一提到廣西，人們便會(huì)在第一時(shí)間聯(lián)想到桂林山水，它代表了廣西山水風(fēng)景秀麗的對(duì)外自然形象。在地理環(huán)境、氣候條件和地貌景觀的相互作用下，形成了地域性的自然美術(shù)資源，在一定程度上充當(dāng)著廣西對(duì)外名片的角色，具有較高的審美價(jià)值和文化價(jià)值。

（二）人文美術(shù)資源。俗話(huà)說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，廣西地區(qū)獨(dú)特的自然環(huán)境深刻地影響著當(dāng)?shù)氐纳罘绞胶惋L(fēng)俗習(xí)慣，呈現(xiàn)出與自然相融合的多元化建筑風(fēng)格，比如鼓樓、花橋等極具廣西地域特色的建筑。人們通過(guò)自身的勞動(dòng)和智慧，根據(jù)自然環(huán)境變化，展示當(dāng)?shù)氐慕ㄖ囆g(shù)美。除此之外，廣西地區(qū)生活著眾多的少數(shù)民族，他們?cè)杏鲐S富的民族文化，人們將審美價(jià)值和創(chuàng)造力融入勞動(dòng)中，制作出豐富多彩的藝術(shù)品，比如刺繡、頭飾以及耳環(huán)等，體現(xiàn)了人類(lèi)活動(dòng)的烙印和生活痕跡，表達(dá)出人們對(duì)生活的熱愛(ài)和審美追求，造就了深厚的人文美術(shù)資源。

二、廣西地域美術(shù)資源的教學(xué)價(jià)值

（一）豐富美術(shù)教學(xué)素材。廣西地區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境發(fā)生互相作用，共同締造出多樣化的廣西地域美術(shù)資源，能夠?yàn)槊佬g(shù)課堂提供豐富的素材，為課堂融入更多的教學(xué)元素，促進(jìn)傳統(tǒng)的、民族的美學(xué)文化與現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)相融合。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，地域美術(shù)資源是對(duì)一定地域范圍內(nèi)人們生活形態(tài)的反映，涵蓋了地理、景觀、文化、歷史以及經(jīng)濟(jì)狀況的內(nèi)容，是在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中自然形成的文化積淀，是一種無(wú)意識(shí)的客觀存在。而美術(shù)教學(xué)則是一種有意識(shí)的人類(lèi)行為活動(dòng)，通過(guò)整合自然資源、社會(huì)資源，形成有序的教學(xué)素材，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行抽象概括，并最終以美術(shù)作品的方式呈現(xiàn)出來(lái)。因此，在高中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，廣西地域美術(shù)資源天然就是一個(gè)品類(lèi)眾多的素材庫(kù)，有助于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和表達(dá)美，具有無(wú)可替代的教學(xué)價(jià)值。

（二）優(yōu)化美術(shù)教學(xué)模式。廣西地區(qū)生活著多個(gè)少數(shù)民族，在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成了具有民族特色的美術(shù)資源，為美術(shù)教學(xué)注入了個(gè)性化元素，增強(qiáng)了高中美術(shù)課堂的民族特征。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，民族文化的邊界逐漸模糊化，傳統(tǒng)的美術(shù)資源逐漸與現(xiàn)代教學(xué)元素相融合，民族藝術(shù)逐漸進(jìn)入大眾的視野，在融合與碰撞過(guò)程中催生了多元化的藝術(shù)形態(tài)，在保持民族特色的同時(shí)，具有一定的兼容性、開(kāi)放性，體現(xiàn)廣西地域美術(shù)資源“既是民族的，也是世界的”的特性，賦予美術(shù)教學(xué)深刻的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。由此可見(jiàn)，廣西地域美術(shù)資源的民族性和兼容性并存，對(duì)當(dāng)?shù)馗咧忻佬g(shù)教育提出了新的要求：在教學(xué)過(guò)程中，需要善于發(fā)現(xiàn)廣西地域的自然景觀美、風(fēng)俗習(xí)慣美以及人文精神美等資源，深入挖掘當(dāng)?shù)靥N(yùn)含的深層次的民族文化內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代教育核心素養(yǎng)理念，進(jìn)行課堂改革，優(yōu)化高中美術(shù)教學(xué)模式。

三、廣西地域美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用途徑

（一）以地域資源為依托，呈現(xiàn)民族特色。廣西地區(qū)獨(dú)特的地理?xiàng)l件造就了具有地域特色的美術(shù)資源，為高中美術(shù)教育創(chuàng)造了良好環(huán)境，根植于民族特色的美術(shù)素材汲取了民族文化的精髓，具有不可或缺的教學(xué)價(jià)值。廣西地區(qū)民族眾多，本身蘊(yùn)含著豐富多彩的文化習(xí)俗以及文化趨向，眾多的民族在融合過(guò)程中締造出了多元文化，構(gòu)成了廣西地域美術(shù)資源的根基，呈現(xiàn)出一定的民族特色。因此，在高中美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)立足于地域資源，根植于民族文化，善于挖掘廣西地域的生活氣息和風(fēng)俗習(xí)慣，呈現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣浞职l(fā)揮地域美術(shù)資源優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)高中美術(shù)教學(xué)的改革。

例如，瑤族是生活在廣西的少數(shù)民族之一，其服飾藝術(shù)具有鮮明的民族特征，主要以自然景物作為服裝的飾品，以刺繡作為點(diǎn)綴，常見(jiàn)的有“紅頭瑤”“過(guò)山瑤”“藍(lán)靛瑤”等，就近從自然界獲得靈感，形成了特定風(fēng)格的民族服飾。在高中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，教師可以選取瑤族服飾作為素材，在課堂上展示此類(lèi)民族服飾，吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察服飾的制作細(xì)節(jié)，并和自然景觀的外形進(jìn)行對(duì)比，探究服飾實(shí)物與自然物的區(qū)別和聯(lián)系，想象藝術(shù)模仿與藝術(shù)再現(xiàn)的過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生了解民族服飾的制作工藝，感悟其文化內(nèi)涵，并從中汲取民族化的美術(shù)風(fēng)格。教師通過(guò)挖掘廣西地域美術(shù)資源蘊(yùn)含的民族藝術(shù)，有助于培養(yǎng)學(xué)生深層次的審美價(jià)值觀，使學(xué)生體會(huì)當(dāng)?shù)厝藗兊纳钭藨B(tài)，為美術(shù)教學(xué)和創(chuàng)作注入生命力，加快高中美術(shù)課堂改革的進(jìn)程。

（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，教學(xué)元素多元化。客觀地說(shuō)，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的評(píng)價(jià)維度不同，前者往往是以時(shí)間和質(zhì)量為考量標(biāo)準(zhǔn)，而后者則主要以空間及數(shù)量為衡量指標(biāo)，但二者之間并不是完全對(duì)立的關(guān)系，具有一定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。將二者進(jìn)行有效融合，可以創(chuàng)造出多元化的藝術(shù)載體。根據(jù)目前實(shí)際狀況，美術(shù)教育對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)維度的把握力度不足，需要在高中美術(shù)教學(xué)中滲透發(fā)展的理念，以開(kāi)放性、包容性的眼光看待事物的變化，有選擇性地借鑒現(xiàn)代化、國(guó)際化以及潮流化的美術(shù)思想，積極參與到社會(huì)主流活動(dòng)中，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，促進(jìn)傳統(tǒng)美術(shù)資源和現(xiàn)代美術(shù)資源的融合。

例如，廣西地區(qū)的花山巖畫(huà)，據(jù)考證起源于戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期，距今超過(guò) 2000 年的歷史，先輩在工具貧乏的年代繪制了紅褐色巖畫(huà)，在險(xiǎn)象迭生的巖壁上，刻畫(huà)著形象生動(dòng)的人物，勾勒出該時(shí)期的生活場(chǎng)景：男子蹲身曲臂，手執(zhí)刀劍，成舞劍姿勢(shì);女子長(zhǎng)發(fā)留辮，半蹲雙腿，作出祈求姿態(tài);同時(shí)，有鐘、鼓、船等物體作為畫(huà)面補(bǔ)充。這些古代的巖畫(huà)反映了傳統(tǒng)藝術(shù)的文化特征，具有較高的傳承價(jià)值，在高中美術(shù)教學(xué)引入現(xiàn)代文化的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)傳統(tǒng)文化和本土文化的繼承，促進(jìn)傳統(tǒng)美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)的融合，進(jìn)一步豐富教學(xué)元素。

（三）難易程度適中，階梯式引入資源。廣西地區(qū)具有豐富的美術(shù)文化資源，能夠?yàn)楦咧忻佬g(shù)教學(xué)提供眾多的素材。在將地域資源引入課堂的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的認(rèn)知需求為導(dǎo)向，有選擇性、有針對(duì)性、分階梯式地引入美術(shù)案例和素材，把握教學(xué)的難易程度，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)區(qū)域藝術(shù)的感知能力和理解能力。在高中美術(shù)課程實(shí)施的過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，做到有的放矢，合理利用和開(kāi)發(fā)廣西地域美術(shù)資源，彌補(bǔ)美術(shù)課堂的空白。

以刺繡藝術(shù)為例，選用材料和制作工藝較為復(fù)雜，流程也相對(duì)煩瑣，由于高中課堂時(shí)間有限，難以進(jìn)行全過(guò)程展示。因此，高中美術(shù)課堂引入刺繡藝術(shù)資源，可以從刺繡工藝的制作流程入手，提煉出各個(gè)環(huán)節(jié)的精髓和關(guān)鍵控制點(diǎn)，整合成為適合高中課堂學(xué)習(xí)的工序，使學(xué)生在欣賞廣西刺繡工藝美感的同時(shí)，可以親自動(dòng)手實(shí)踐，通過(guò)視覺(jué)作用和觸覺(jué)作用感知鄉(xiāng)土文化，深化對(duì)美術(shù)的理解，透過(guò)外在表現(xiàn)形式領(lǐng)悟美術(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵層，提高學(xué)生的審美能力和美術(shù)創(chuàng)作能力。

（四）實(shí)踐探究式教學(xué)，融入地域美術(shù)情境。廣西地區(qū)豐富的美術(shù)資源為戶(hù)外藝術(shù)寫(xiě)生創(chuàng)造了良好的環(huán)境，在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)、挖掘并整合身邊的美術(shù)資源，發(fā)揮廣西地域因地制宜的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生參與戶(hù)外寫(xiě)生活動(dòng)，置身于特定的美術(shù)場(chǎng)景當(dāng)中，感受藝術(shù)帶來(lái)的直觀沖擊，激發(fā)美術(shù)創(chuàng)作靈感。

在條件允許的條件下，教師可以適當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生走出教室，參與戶(hù)外寫(xiě)生，比如桂林山水、北海銀灘等景觀，本身已儼然是一幅優(yōu)美的畫(huà)卷，學(xué)生可以置身于美術(shù)情境中，近距離接觸大自然，全面感知自然界的鬼斧神工和獨(dú)特魅力，發(fā)現(xiàn)廣西地區(qū)蘊(yùn)藏的自然美和人情美。與此同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生利用手中的畫(huà)筆，以作畫(huà)的方式描繪出自己的所見(jiàn)所感，將情感注入繪畫(huà)中，使畫(huà)中的人物形象更為飽滿(mǎn)，景色意境更為深刻。通過(guò)探究實(shí)踐式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，融入自然美術(shù)情境，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞，增強(qiáng)創(chuàng)作的靈感，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生的繪畫(huà)水平的教學(xué)目的。

廣西地域美術(shù)資源具有一定的地域性和空間性，在一定程度上代表了特定的歷史文化和當(dāng)?shù)厝藗兊乃枷耄诟咧忻佬g(shù)教學(xué)中具有深刻的借鑒意義和應(yīng)用價(jià)值。對(duì)于教師而言，需要結(jié)合時(shí)代的要求，平衡美術(shù)教學(xué)傳統(tǒng)性和現(xiàn)代化的維度，堅(jiān)持民族性和兼容性的統(tǒng)一，遵循地域性和開(kāi)放性并存的原則，以新的視角引入當(dāng)?shù)孛佬g(shù)資源，并進(jìn)行合理轉(zhuǎn)化，滿(mǎn)足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，達(dá)到優(yōu)化教學(xué)資源整合的效果。與此同時(shí)，教師不僅需要引入美術(shù)的外在形式，更重要的是深入發(fā)掘廣西地域美術(shù)資源的內(nèi)在價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、觀察美和創(chuàng)造美的能力，實(shí)現(xiàn)高中美術(shù)教學(xué)綜合效用的最大化。

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（責(zé)編 江月陽(yáng)）