素材“陌生化”，提升中學(xué)生寫(xiě)作能力

徐青

俄國(guó)學(xué)者什克洛夫斯基提出了“陌生化”理論，認(rèn)為要在內(nèi)容、形式上避開(kāi)人們常見(jiàn)的事物，尋求各種對(duì)立和沖突，這樣就能產(chǎn)生一定的新奇感。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不足，所以在作文中所用的素材都過(guò)于老套，這樣寫(xiě)出的文章不符合“陌生化”理論，不能引起讀者的興趣。為了提升學(xué)生的寫(xiě)作能力，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)素材進(jìn)行陌生化處理，增強(qiáng)藝術(shù)性，進(jìn)而提升寫(xiě)作能力。

一、文體轉(zhuǎn)化，調(diào)動(dòng)審美想象

在初中寫(xiě)作教學(xué)中，學(xué)生一般寫(xiě)的都是記敘文，但是實(shí)際上學(xué)生已經(jīng)掌握了說(shuō)明文、議論文等其他文體知識(shí)。在創(chuàng)作的過(guò)程中，若能適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行文體轉(zhuǎn)化，那么就能起到陌生化的效果，激發(fā)讀者的審美想象。在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生使用夾敘夾議的手法，將記敘文和議論文融合在一起，寫(xiě)出更精彩的作品。

2019年某地中考作文題是材料作文，內(nèi)容是李仁志在節(jié)目中介紹自己的母親，其母是一名派送員，無(wú)論風(fēng)雨都要按時(shí)派送，有時(shí)候還會(huì)遇到客戶無(wú)理取鬧，但是其母親認(rèn)為：“無(wú)理取鬧的人是少數(shù)，生活中還是有很多善良的人。”

很多學(xué)生在寫(xiě)作的時(shí)候都會(huì)寫(xiě)議論文，主要論述應(yīng)該怎樣面對(duì)生活中的人，要與人為善。此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考：“若是能有一些感人的實(shí)例，是不是能更好地展現(xiàn)出生活中的善呢？此時(shí)再加以論述，是不是會(huì)更有說(shuō)服力呢？”

學(xué)生得到啟發(fā)，嘗試進(jìn)行文體轉(zhuǎn)化，有學(xué)生便用記敘文的方式寫(xiě)作，首先敘述了八旬老人拾金不昧等真人真事，用細(xì)膩生動(dòng)的筆法展現(xiàn)生活中的善人和善舉，并和惡人惡事形成對(duì)比。在文章的最后用議論的手法加以升華，提出：“點(diǎn)滴的善意可能會(huì)改變一個(gè)人的一生，生活中可能會(huì)有丑惡的人，但是大多數(shù)人還是善良的。”這樣便用生動(dòng)的事例，喚醒了讀者的審美想象，優(yōu)化了作品。

除了將議論和記敘結(jié)合以外，還可鼓勵(lì)學(xué)生嘗試將小說(shuō)、散文等不同的體裁結(jié)合在作品中。這樣便能讓讀者產(chǎn)生耳目一新的感覺(jué)，在創(chuàng)作的時(shí)候也能更好地展現(xiàn)出作者的獨(dú)特思考。

二、視角轉(zhuǎn)移，變換觀察角度

初中學(xué)生由于接觸的事物比較少，所以積累的生活素材也比較少。在寫(xiě)作的時(shí)候很難挑選獨(dú)特的素材進(jìn)行寫(xiě)作。這時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用陌生化處理的方式，轉(zhuǎn)換視角進(jìn)行創(chuàng)作。因?yàn)橥患虑橥泻芏嗖煌挠^察角度，視角發(fā)生了變化，作品的表現(xiàn)效果自然也會(huì)不同。在寫(xiě)作中要鼓勵(lì)學(xué)生選擇獨(dú)特的視角，突破常規(guī)角度，獨(dú)辟蹊徑進(jìn)行創(chuàng)作。

2019年某地中考作文題所給的材料和“樂(lè)”有關(guān)，列舉了“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”;居里夫人發(fā)現(xiàn)“鐳”后的快樂(lè)等例子，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)或生活中的“樂(lè)”。

在寫(xiě)作中，若直接論述什么是“樂(lè)”，又或者敘述和“樂(lè)”有關(guān)的具體事例，就無(wú)法展現(xiàn)出新穎性。在教學(xué)中，可以鼓勵(lì)學(xué)生嘗試轉(zhuǎn)換視角：“大家思考一下，‘樂(lè)和什么事情有關(guān)？每一個(gè)人認(rèn)為的‘樂(lè)是否相同？能否從其他的角度入手觀察生活呢？”

有學(xué)生受到啟發(fā)，變換角度，沒(méi)有直接寫(xiě)生活中的“樂(lè)”，而是寫(xiě)生活中的“苦”。該學(xué)生認(rèn)為，學(xué)者專研學(xué)術(shù)，工匠努力創(chuàng)作，他們都灑下了汗水，他們所經(jīng)歷的事情，在其他人的眼中是“苦”的，但是在這些人的眼中，他們其實(shí)并不“苦”，而是“樂(lè)”。這種視角轉(zhuǎn)換，從“苦”入手反襯出“樂(lè)”的寫(xiě)法，讓讀者產(chǎn)生了耳目一新的感覺(jué)，十分精彩。

在教學(xué)中，為了讓學(xué)生觀察和分析事物的視角更為特殊，要指導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)交流。鼓勵(lì)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜索一些有爭(zhēng)議的事件，然后圍繞這些事件進(jìn)行討論，說(shuō)說(shuō)從不同的角度入手分析，是否會(huì)得到不同的看法。久而久之，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，思考怎樣從嶄新的角度分和認(rèn)識(shí)事物析。

三、正反對(duì)舉，產(chǎn)生對(duì)立沖突

正反對(duì)舉也是一種陌生化處理的好方法，面對(duì)同一素材，可能會(huì)存在兩種截然不同的看法，在寫(xiě)作時(shí)可以從相反的角度入手分析，將雙方的看法都寫(xiě)出來(lái)。這樣就形成了對(duì)立沖突，能更好地突出作者的看法。同時(shí)，這樣的處理方式也有助于培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，讓學(xué)生的思維能力得到提升和發(fā)展。

2018年某地中考題材料是孔子和子路的對(duì)話。孔子認(rèn)為自己比子路更適合帶兵打仗。子路不解，認(rèn)為自己很勇敢，應(yīng)該更適合。孔子提出：“我不只是勇敢，還勇于不敢。”要求學(xué)生以“敢與不敢”為題進(jìn)行寫(xiě)作。

其實(shí)“敢”和“不敢”本無(wú)所謂對(duì)，無(wú)所謂錯(cuò)。敢于挑戰(zhàn)是好事，但是知難而退也是一種智慧。這樣的作文就十分適合運(yùn)用正反對(duì)比的方式進(jìn)行寫(xiě)作：“大家思考一下，怎樣的‘敢代表的是英勇，怎樣的‘敢又代表冒進(jìn)。同樣，思考一下怎樣的‘不敢象征畏首畏尾，怎樣的‘不敢又象征著懂得審時(shí)度勢(shì)呢？”

在經(jīng)過(guò)引導(dǎo)后，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了一個(gè)問(wèn)題，在創(chuàng)作這篇文章的時(shí)候，不能單獨(dú)論述“敢”或者“不敢”，而應(yīng)該將兩者融合起來(lái)，辯證地思考問(wèn)題，這樣才能寫(xiě)好文章。所以學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)就通過(guò)對(duì)比分析的方式，展現(xiàn)出了“敢”和“不敢”之間的矛盾沖突點(diǎn)。

有的時(shí)候，對(duì)立的觀點(diǎn)并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只是看待事物的立場(chǎng)不同;但是有的時(shí)候，對(duì)立的雙方在價(jià)值觀等方面存在不同，有善惡對(duì)錯(cuò)之分。在寫(xiě)作時(shí)要區(qū)別對(duì)待這兩種情況，不僅要展現(xiàn)出沖突性，更要突顯出真善美，批判假惡丑。

四、故意曲解，使人眼前一亮

語(yǔ)言具有含蓄的一面，有一定的多義性。所以在寫(xiě)作的時(shí)候可以嘗試進(jìn)行陌生化處理，故意對(duì)其中的某些觀點(diǎn)進(jìn)行曲解，或進(jìn)行特殊的切詞處理，這樣可能會(huì)讓讀者產(chǎn)生眼前一亮的感覺(jué)，達(dá)到獨(dú)特的藝術(shù)效果。尤其是在引用諺語(yǔ)、古語(yǔ)等時(shí)候，若能別出心裁地解釋，顛覆讀者原有的認(rèn)識(shí)，就會(huì)讓人產(chǎn)生新奇感，提升閱讀效果。

2018年某地中考題目是“真的不容易”，在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的時(shí)候，除了引導(dǎo)學(xué)生思考生活中有什么事情“不容易”，自己從這些事情中得到什么啟發(fā)以外，還要引導(dǎo)學(xué)生思考，怎樣才能別出心裁，讓讀者會(huì)心一笑。

有學(xué)生便結(jié)合文章的題目，將“不容易”拆解成了“不容”加“易”，也就是說(shuō)“容不得容易之事”的意思。該學(xué)生在文章中寫(xiě)了自己學(xué)習(xí)鋼琴的經(jīng)歷，敘述了學(xué)習(xí)過(guò)程的種種“不容易”。最后結(jié)合題目故意曲解，提出：“其實(shí)，成功本來(lái)就是不容‘易的，有什么事情是輕輕松松就能完成的呢？用今日的汗水解決‘不容易的事情，那么，來(lái)日就能迎來(lái)‘易。”經(jīng)過(guò)這樣拆解，學(xué)生賦予了詞語(yǔ)新的意思，語(yǔ)言也顯得更為幽默。

要注意的是，在曲解語(yǔ)義的時(shí)候要避免在價(jià)值觀、人生觀上的曲解，避免出現(xiàn)原則性的錯(cuò)誤。故意曲解要和幽默的手法合在一起使用，這樣能給人一種含蓄、風(fēng)趣的感覺(jué)，有助于塑造作者獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格。

【本文系揚(yáng)州市教育科學(xué)規(guī)劃“十三五”2018年度普教立項(xiàng)課題《農(nóng)村初中生文字寫(xiě)作核心素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑與策略研究》（編號(hào)G/18/P/107）研究成果】