從文體特征出發(fā)進(jìn)行戲曲教學(xué)

【摘 要】教學(xué)不同文體的課文應(yīng)具備基本的文體意識。教師應(yīng)從文體特征出發(fā)，抓住戲曲的文體特征進(jìn)行教學(xué)?？蓮淖ソ巧挟?dāng)和定場詩、抓矛盾沖突、抓曲詞、抓原題全名四個(gè)方面入手，引導(dǎo)學(xué)生更好地掌握戲曲這一文體的文體特征，深入理解戲曲所要表達(dá)的思想感情。

【關(guān)鍵詞】戲曲;語文教學(xué);文體特征

由于戲曲所具有的故事性，部分教師在實(shí)際教學(xué)中采用了小說的教學(xué)模式教授戲曲。小說與戲曲誠然有共通之處，但兩者畢竟屬于不同的文體，采用小說的教授方式進(jìn)行戲曲教學(xué)實(shí)則忽視了文體的本質(zhì)差異。以這樣的理念去教授戲曲，不但重復(fù)了學(xué)生已掌握的知識，造成教學(xué)效率低下，也沒能傳授學(xué)生未掌握的戲曲知識。

之所以會產(chǎn)生這樣的問題，主要原因在于部分教師缺少基本的文體意識。有學(xué)者認(rèn)為，語文教學(xué)要根據(jù)文體特征確定教學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn)。故而在教學(xué)戲曲時(shí)，應(yīng)從課文的文體特征出發(fā)，從抓角色行當(dāng)和定場詩、 抓矛盾沖突、抓曲詞、抓原題全名四個(gè)方面入手，引導(dǎo)學(xué)生更好地掌握戲曲這一文體?，F(xiàn)以課文《竇娥冤》的教學(xué)作為示范。

一、抓角色行當(dāng)和定場詩，把握人物性格

角色行當(dāng)，是戲曲中根據(jù)劇中人物的性別、身份、年齡、品質(zhì)和性情等因素劃分出的幾種人物類型。定場詩是反映了劇中人物人生觀和價(jià)值觀的出場詩。

戲曲是舞臺表演藝術(shù)，服務(wù)于舞臺下的觀眾。角色行當(dāng)和定場詩可以讓場下的觀眾快速把握出場人物的基本背景。從大的分類而言，戲曲的主要行當(dāng)有旦、末、凈、雜等。因此看到正旦出場，就知道這是一個(gè)端莊、嚴(yán)肅、正派的女子?？吹絻舫鰣?，就知道這是一個(gè)大氣度、粗獷豪邁的人物。而定場詩則更詳細(xì)地說明了該人物的人生觀和價(jià)值觀，兩者基本表明了人物在劇中的行動(dòng)方向。因此，只要抓住了角色行當(dāng)和定場詩，學(xué)生就能快速把握該人物的性格，更好地理解劇情的發(fā)展和作品要表現(xiàn)的深層內(nèi)涵。

教學(xué)中，教師應(yīng)該花費(fèi)一定的時(shí)間教授學(xué)生基本的戲曲知識，讓學(xué)生知道每個(gè)角色行當(dāng)所具有的特征。同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)真閱讀每個(gè)人物的定場詩，引導(dǎo)學(xué)生思考劇中人物的價(jià)值觀，從中推斷人物的性格和人物在劇情中的選擇。

以《竇娥冤》為例，蔡婆從角色行當(dāng)來看是卜兒，也就是元曲中的老年婦女。其定場詩為：“（卜兒蔡婆上，詩云）花有重開日，人無再少年。不須長富貴，安樂是神仙。”這幾句定場詩反映了蔡婆及時(shí)行樂的人生觀。這里的“安樂”包括了安逸、悠閑和快樂。明白了這一點(diǎn)也就不難理解， 在面對張?bào)H兒父子的逼婚時(shí)，蔡婆為什么會選擇屈服。因?yàn)槿绻磺?，蔡婆就會喪失性命，而這與她追求安樂的人生態(tài)度并不符合。

可見，戲曲這一文體常常使用顯性的方式去展示人物性格，很大程度上并不回避臉譜化和標(biāo)簽化，這與現(xiàn)今小說塑造人物形象的手法有所不同。現(xiàn)今小說通常采用隱性的方式去塑造人物形象，讓讀者從情節(jié)和描寫中去感受人物的個(gè)性，也更傾向于表現(xiàn)人物的復(fù)雜性。毫無疑問，以教授小說的方式去進(jìn)行戲曲教學(xué)并不合適。如果能在戲曲教學(xué)中抓住角色行當(dāng)和定場詩，則有利于學(xué)生快速把握人物性格，推斷劇情的后續(xù)發(fā)展。

二、抓矛盾沖突，理解和推斷劇情

舞臺藝術(shù)是高度濃縮和矛盾集中的藝術(shù)。戲曲中充滿了各種矛盾沖突，包括外部沖突、內(nèi)心沖突、人與人的沖突、人與環(huán)境之間的沖突等。人物、語言、沖突是戲曲的三要素。受到時(shí)間和空間的限制，戲曲要求矛盾沖突能在舞臺上快速發(fā)展，而且要集中而尖銳?？梢哉f，沒有矛盾沖突就沒有戲劇，故而讓學(xué)生抓住矛盾沖突非常重要。眾多的矛盾沖突中，把握主要人物與次要人物之間的矛盾沖突是關(guān)鍵。教學(xué)中，教師可以傳授學(xué)生矛盾沖突的概念、分類、特點(diǎn)、地位和作用，讓學(xué)生找出課文中主要矛盾沖突產(chǎn)生、發(fā)展、解決的全過程。尤其注意引導(dǎo)學(xué)生從矛盾的起點(diǎn)著手理解和推斷后續(xù)劇情。

《竇娥冤》的后期劇情中，竇娥和桃杌之間的矛盾是主要的矛盾沖突。表面上看，兩者的沖突只是正面人物與反面人物之間的沖突，但其本質(zhì)是主人公代表的貧苦百姓與昏暗的社會現(xiàn)實(shí)的沖突。竇娥是勤勞善良民眾的代表，桃杌是政府官員代表，其背后是統(tǒng)治階級，兩者的矛盾沖突不可調(diào)和。我們可以從劇中貪官橫流的局勢推斷，即便不是桃杌，換一個(gè)官員竇娥也不可能擺脫不白之冤。竇娥作為一個(gè)善良且倔強(qiáng)的正面人物，不會選擇賄賂官員來逃脫罪責(zé)。因此當(dāng)案件審查沒有進(jìn)展時(shí)，桃杌也就選擇了利用竇娥的孝順，借口打蔡婆以促使竇娥認(rèn)罪。通過抓住主要矛盾，尤其是在明白其背后真正代表的矛盾沖突后，學(xué)生才能理解和推斷竇娥在當(dāng)時(shí)的情境下無論如何無法洗脫冤屈的悲劇。這是社會背景造成的悲劇，是時(shí)代洪流下的普遍狀況，而非個(gè)案。

三、抓曲詞，把握人物內(nèi)心情感

曲詞是戲曲歌唱部分的歌詞，集中展示了人物心理，也是人物抒發(fā)情感的主要方式，需要學(xué)生深入學(xué)習(xí)。抓住曲詞既能培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美，也有利于學(xué)生更深層地進(jìn)入人物的內(nèi)心世界，理解劇中人物的悲喜。

曲詞中有反映劇作背景的典故、時(shí)興語等，既可領(lǐng)略當(dāng)時(shí)風(fēng)土，其言語方式也是學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的佳例。更重要的是，曲詞集中反映了劇中人物在面對矛盾沖突時(shí)內(nèi)心的真實(shí)感受。教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)傳授給學(xué)生曲詞的相關(guān)概念，對曲詞中不易理解之處進(jìn)行相應(yīng)的說明，為學(xué)生深入解讀曲詞、體會人物內(nèi)心情感掃清障礙。

《竇娥冤》中，《滾繡球》一段集中體現(xiàn)了竇娥這一人物對世間命運(yùn)的吶喊，也是學(xué)生把握全劇主要矛盾的關(guān)鍵點(diǎn)。在竇娥看來，世間“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。在面對生活的困窘時(shí)，她沒有簡單屈從，而是盡力不違背各方的情理做到最好。她是孝女，是賢媳，是一個(gè)勤勞正直的人。但即便她多次委曲求全，世間依舊推著她成為一個(gè)罪犯。都說天地自能分辨清濁，原來只是欺軟怕硬。學(xué)生必須理解，竇娥蒙冤不單是一兩個(gè)人的陷害所造成，其本質(zhì)是當(dāng)時(shí)的社會促成了這一悲劇。因此她的悲憤不是簡單的被冤枉成一個(gè)罪犯，而是對自己一生遭遇的控訴，更是對世間的責(zé)問。只有理解了這一點(diǎn)，學(xué)生才能明白本劇實(shí)質(zhì)要說明的是大社會的矛盾而非個(gè)人不幸。當(dāng)期望天地自有公正落空后，善良的人也不得不喊出了“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”。這里的“也”包含了竇娥對社會的埋怨、質(zhì)疑、批判，而后面的“哎，只落得兩淚漣漣”則表達(dá)了人物的無能為力和不甘。這里情緒的轉(zhuǎn)折更凸顯了此處發(fā)出悲憤和不甘的不只是竇娥一人，實(shí)際是作者在發(fā)出感慨，是作者在替萬千遭受社會不公的普通人唱出的悲歌。只有理解到這一層次，學(xué)生才能真正明白竇娥此處撕心裂肺而無可奈何的無力感，領(lǐng)會《竇娥冤》突出的藝術(shù)價(jià)值。

四、抓原題全名，宏觀把握全劇.

戲曲原題能通過寥寥數(shù)字傳遞全劇主要內(nèi)容和情感。抓住原題全名，有利于學(xué)生從宏觀的角度把握全劇。教學(xué)中，教師可以把戲曲原題解成若干個(gè)關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生理解這些關(guān)鍵詞之間的關(guān)系，結(jié)合全劇人物、情節(jié)、環(huán)境、矛盾沖突、作者創(chuàng)作意圖進(jìn)行思考。

教材中的課文《竇娥冤》只是簡名，原題全名是《感天動(dòng)地竇娥冤》。這個(gè)題目又可以分解成三個(gè)關(guān)鍵詞：感天動(dòng)地、竇娥、冤。三個(gè)關(guān)鍵詞中，又以“冤”為第一關(guān)鍵詞。單是“冤”這個(gè)關(guān)鍵詞，學(xué)生可以思考以下問題。既然這部劇的中心情節(jié)是蒙冤，那么主人公受到了哪些冤屈？主人公蒙冤的主客觀原因又是什么？是什么人物讓她受到了冤屈？她受到的冤屈達(dá)到了哪個(gè)程度？她甘心接受這些冤屈嗎，是否會反抗？她反抗的話，如何為自己伸冤？

又如“竇娥”這一關(guān)鍵詞，從“娥”可以猜出主人公是一個(gè)女子。那么可以讓學(xué)生思考：竇娥是一個(gè)怎樣的人？竇娥是什么性格？竇娥作為主人公，她性格上最大的亮點(diǎn)在哪里？竇娥生活的社會環(huán)境怎么樣？竇娥與哪些人物之間存在著矛盾沖突？作者塑造竇娥這個(gè)人物形象，用意在哪里？

“竇娥冤”已經(jīng)足夠說明戲曲主要內(nèi)容，故而教材刪掉了“感天動(dòng)地”這個(gè)關(guān)鍵詞。那么，作者為什么在起名的時(shí)候要加上這個(gè)關(guān)鍵詞呢？竇娥是不是因?yàn)樵┣潭群苌钏愿袆?dòng)了天地？還是說，感動(dòng)天地后，天地為她申訴冤屈？

教材因?yàn)橛凶陨淼目紤]，故而會對作品原名進(jìn)行一定的簡化和修改，但始終不如原名能夠原本地表現(xiàn)作者意圖。抓住原題全名，有利于學(xué)生從關(guān)鍵字詞中引申思考，進(jìn)而從宏觀的角度把握全劇，領(lǐng)會作者創(chuàng)作意圖。

教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)把握各文體不同的文體特征，依此進(jìn)行有效教學(xué)?！陡]娥冤》一文作為我國傳統(tǒng)戲劇文化的代表放在教材的戲劇主題單元中，與西方和近現(xiàn)代話劇同處一個(gè)單元。故而教師更應(yīng)領(lǐng)會教材意圖，從中華文化傳統(tǒng)和戲曲的特色出發(fā)，抓角色行當(dāng)和定場詩、抓矛盾沖突、抓曲詞、抓原題全名，從文體的特征出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生從“學(xué)一篇”走向“會一類”。

（責(zé)任編輯：朱曉燦）

【作者簡介】廖聰文，一級教師，廣東省鄭志平名師工作室成員。