依標(biāo)循本 萃旨凝神
——以《清朝前中期的鼎盛與危機(jī)》為例

鄒 玉 峰

全國(guó)統(tǒng)編高中歷史教材《中外歷史綱要》在上海已使用近一個(gè)學(xué)期，相信所有使用者都感受到了巨大的挑戰(zhàn)，最直接的就是一節(jié)課的容量過(guò)大，有些課的知識(shí)過(guò)于零散，無(wú)法在單位時(shí)間內(nèi)既完成知識(shí)的傳授，又有效落實(shí)核心素養(yǎng)目標(biāo)。如何解決這一難題，上海市中學(xué)歷史教學(xué)一直倡導(dǎo)的單元教學(xué)、確立每課的內(nèi)容主旨，在紛繁復(fù)雜的碎片知識(shí)中，去粗取精，博約有度，將教材內(nèi)容有機(jī)地整合為一個(gè)認(rèn)知體系來(lái)進(jìn)行教學(xué)是一種有效的探索。本文將以《中外歷史綱要》（上）第14 課《清朝前中期的鼎盛與危機(jī)》為例，從備課角度來(lái)談?wù)剬?duì)新教材內(nèi)容主旨的理解，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正。

課標(biāo)對(duì)第四單元《明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)》的教學(xué)內(nèi)容定位是：“通過(guò)了解明清時(shí)期統(tǒng)一全國(guó)和經(jīng)略邊疆的相關(guān)舉措，知道南海諸島、臺(tái)灣以及包括釣魚島在內(nèi)的附屬島嶼是中國(guó)版圖一部分，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家版圖奠定的重要意義；了解明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化；通過(guò)了解清朝時(shí)期封建專制的發(fā)展、世界的變化對(duì)中國(guó)的影響，認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)面臨的危機(jī)。”1○據(jù)此可知，這一單元主要闡釋了三方面內(nèi)容，中國(guó)疆域版圖奠定的完型期；中國(guó)古代國(guó)家治理政治格局達(dá)到頂峰；國(guó)家治理方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)和隱患。教材在單元導(dǎo)言對(duì)此做了概要解讀：“……在明清兩朝，專制集權(quán)空前強(qiáng)化，統(tǒng)一多民族國(guó)家更趨穩(wěn)固，現(xiàn)代中國(guó)的版圖逐漸定型，經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外關(guān)系都有新的發(fā)展。這一時(shí)期，世界形勢(shì)發(fā)生了巨大變化。新航路開辟后，世界逐漸連為一體，歐洲走出了中世紀(jì)，開始進(jìn)入資本主義社會(huì)。新興工業(yè)文明取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明，已成為世界大勢(shì)所趨。而在中國(guó)，由于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和專制體制的束縛，生產(chǎn)力的發(fā)展日益受到阻礙。統(tǒng)治者故步自封，拒絕擴(kuò)大對(duì)外交往，進(jìn)一步扼殺了中國(guó)跟上世界潮流的機(jī)會(huì)，埋下了近代中國(guó)落后挨打的伏筆。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，了解明清時(shí)期統(tǒng)一全國(guó)和經(jīng)略邊疆的相關(guān)舉措，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期統(tǒng)一多民族封建國(guó)家版圖奠定的重要意義；了解明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化；認(rèn)識(shí)明清時(shí)期封建專制發(fā)展和世界形勢(shì)變化對(duì)中國(guó)的影響，以及中國(guó)社會(huì)面臨的危機(jī)。”2○

基于新課標(biāo)和教材內(nèi)容，確定本節(jié)課的內(nèi)容主旨為：“清朝前中期，康雍乾三代帝王勵(lì)精圖治，‘乾綱獨(dú)斷’，國(guó)家空前穩(wěn)固，登上中國(guó)傳統(tǒng)盛世的頂峰。然而，在世界轉(zhuǎn)型時(shí)局中，登峰造極的統(tǒng)治卻很難入時(shí)入世，埋下衰世的伏筆。”概言之，到了清朝前中期，中央集權(quán)下的國(guó)家治理模式和中樞機(jī)構(gòu)的頂層設(shè)計(jì)臻于極盛，國(guó)家對(duì)地方和邊疆的統(tǒng)馭和治理達(dá)到鼎盛，經(jīng)濟(jì)體量和人口數(shù)量也達(dá)到巔峰。但是，當(dāng)人口過(guò)度膨脹超越土地資源的承載能力，人口與物質(zhì)資源的矛盾不可調(diào)和時(shí)，傳統(tǒng)的國(guó)家治理和頂層設(shè)計(jì)已不能找到新的出路，故而統(tǒng)治危機(jī)初顯。在這一主旨的統(tǒng)攝之下，我們具體分析本課的諸要素。

一、我們對(duì)“康雍乾的君主專制”的認(rèn)識(shí)真的客觀嗎？

當(dāng)我們談到康乾時(shí)期的君主專制的時(shí)候，更多關(guān)注皇權(quán)的空前強(qiáng)化、專制達(dá)到極致，并由此突出強(qiáng)調(diào)其負(fù)面影響，而對(duì)其提高辦事效率、確保政令暢通等優(yōu)點(diǎn)往往一筆帶過(guò)。統(tǒng)編教材對(duì)康雍乾的君主專制的描述主要突出了兩點(diǎn)：第一，皇帝勤政。在導(dǎo)語(yǔ)中介紹了康熙皇帝的抱怨，正文中提到了“三位皇帝都以勤政著稱，……對(duì)于地方具體事務(wù)，也總是不厭其煩地詳加過(guò)問(wèn)”，在輔助資料中，選取了記載康熙勤于政事的起居注和雍正批閱過(guò)的奏折原件；第二，“乾綱獨(dú)斷”，教材正文通過(guò)“奏折制度”“軍機(jī)處的設(shè)立”和“文字獄”三部分內(nèi)容說(shuō)明了君主專制加強(qiáng)。新教材不再過(guò)多渲染清前中期皇權(quán)空前強(qiáng)化，補(bǔ)充了皇帝勤政的內(nèi)容。怎樣從“鼎盛”與“危機(jī)”的視角來(lái)審視“君主專制”？

馬克思指出：“小農(nóng)，由于互相隔離與分散的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了……他們不能代表自己，一定要?jiǎng)e人來(lái)代表他們。他們的代表……是高高站在他們上面的權(quán)威，是不受限制的政府權(quán)力”。“在東方，……不能產(chǎn)生自愿的聯(lián)合，因而需要中央集權(quán)的政府進(jìn)行干預(yù)。”1○這說(shuō)明，在以中國(guó)為典型的東方國(guó)家，中央集權(quán)制度是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。這種制度的主要特征就是皇權(quán)至上，地方服從中央，權(quán)力日益集中，而不是走向分權(quán)制衡。所以，中國(guó)古代的中央集權(quán)制度發(fā)展完善的主要趨勢(shì)就是不斷地加強(qiáng)皇權(quán)，不斷加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。自秦朝確立中央集權(quán)制度以來(lái)，歷代王朝通過(guò)制度建設(shè)來(lái)加強(qiáng)皇權(quán)。從漢武帝的中朝制度，隋唐的三省六部制度，宋朝的文官體制，直到明朝的內(nèi)閣制度，雖然皇權(quán)有所加強(qiáng)，卻無(wú)法擺脫權(quán)臣、皇族、外戚、宦官、朋黨等的牽制或擅權(quán)，導(dǎo)致皇權(quán)無(wú)法有效實(shí)施，政令難以下達(dá)，甚至朝代更替、割據(jù)動(dòng)蕩。直到清朝建立后，康雍乾三位皇帝，尤其是乾隆皇帝，通過(guò)奏折制度和軍機(jī)處的設(shè)立以及對(duì)皇親國(guó)戚、宦官權(quán)臣的強(qiáng)力約束，使得中央集權(quán)制度最終達(dá)到了“精準(zhǔn)直達(dá)”“精干高效”“乾綱獨(dú)斷”的境地，君主專制進(jìn)入鼎盛階段。所以，不同的國(guó)家，不同的文明區(qū)域，因其所處的地理環(huán)境、物質(zhì)發(fā)展、文化傳統(tǒng)等方面的差異，產(chǎn)生不同的政治統(tǒng)治形式。正如錢穆先生所說(shuō)，“某一項(xiàng)制度之逐漸創(chuàng)始而臻于成熟，在當(dāng)時(shí)必有種種人事需要，逐漸在醞釀，也必有種種用意，來(lái)創(chuàng)設(shè)此制度”。2○

當(dāng)然，“任何一制度，決不會(huì)絕對(duì)有利而無(wú)弊，也不會(huì)絕對(duì)有弊而無(wú)利”。3○新教材也指出了君主專制建設(shè)中的問(wèn)題：“清朝統(tǒng)治者對(duì)思想文化的控制非常嚴(yán)密，頻繁制造文字獄，對(duì)文化造成嚴(yán)重的摧殘。”在第15 課中指出了專制制度阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從中央集權(quán)發(fā)展來(lái)看，清朝的君主專制發(fā)展到了頂峰。皇權(quán)高度集中，皇帝大權(quán)獨(dú)攬，固然能保證政令暢通，統(tǒng)治高效。但是，它對(duì)皇帝個(gè)人的政治才干提出了更高要求。

二、我們應(yīng)該怎樣定位清朝前中期的國(guó)家疆域的奠定？

縱觀目前根據(jù)2003 年《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的各種版本的高中歷史教材，人教版和岳麓版在必修一的政治制度專題中都只保留了制度建設(shè)的內(nèi)容，沒(méi)有關(guān)于邊疆治理的內(nèi)容。華師大版教材和人民版教材則有清朝前中期的邊疆治理內(nèi)容，前者側(cè)重史實(shí)描述，后者淡化了史實(shí)內(nèi)容，深入到清朝治理邊疆舉措的特征分析，而統(tǒng)編教材則兼顧了史實(shí)及特征的闡釋。

就教材內(nèi)容而言，本節(jié)課的第二目是“疆域的奠定”。新課標(biāo)中的目標(biāo)要求是“了解明清時(shí)期統(tǒng)一全國(guó)和經(jīng)略邊疆的相關(guān)舉措，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期統(tǒng)一多民族封建國(guó)家版圖奠定的重要意義”；4○單元導(dǎo)言也特別強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一多民族國(guó)家更趨穩(wěn)固，現(xiàn)代中國(guó)的版圖逐漸定型。可見(jiàn)，新教材更突出了清前中期統(tǒng)一國(guó)家的舉措對(duì)現(xiàn)代中國(guó)版圖形成的重要性。所以，就這一節(jié)課而言，重點(diǎn)應(yīng)該落在“疆域的奠定”上。從處理民族關(guān)系上看，清朝真正做到了各民族親如一家。新教材在正文中對(duì)此有明確的描述：“清朝在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級(jí)單位進(jìn)行統(tǒng)治，任命蒙古王公為盟長(zhǎng)、旗長(zhǎng)。”“清朝專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)。清政府對(duì)邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策，尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子，保證了局勢(shì)的穩(wěn)定。”1○這樣的表述在以往的各版本教材中并不多見(jiàn)，新教材更突出了清朝的民族政策對(duì)各民族的尊重與平等對(duì)待。

從邊疆治理的政策舉措看，康雍乾時(shí)期從歷代的以羈縻招撫為主轉(zhuǎn)變?yōu)檎苯又卫恚醒雽?duì)邊疆的管理力度空前加強(qiáng)。盡管自秦以來(lái)，不同時(shí)期的政府都在邊疆管理上設(shè)置過(guò)諸如西域都護(hù)、安西都護(hù)府、澎湖巡檢司和奴兒干都司等機(jī)構(gòu)，但是，基本上對(duì)周邊民族采取懷柔羈縻政策，而且機(jī)構(gòu)的設(shè)置在不同朝代也僅僅是局部邊疆地區(qū)，并沒(méi)有形成對(duì)全部疆域的有效穩(wěn)定的治理。直到清朝前中期，才真正做到對(duì)整個(gè)邊疆地區(qū)的直接治理。統(tǒng)編教材從三個(gè)方面準(zhǔn)確點(diǎn)出了清政府的治理邊疆政策。第一，在尊重其習(xí)俗和信仰前提下，緊密團(tuán)結(jié)各民族，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西藏地區(qū)、蒙古族等地區(qū)的直接治理。教材正文中提到了“在蒙古地區(qū)任命蒙古王公為盟長(zhǎng)、旗長(zhǎng)”，“達(dá)賴和班禪都要經(jīng)過(guò)中央的冊(cè)封”，“派駐藏大臣與達(dá)賴、班禪共同治理西藏”。在“歷史縱橫”欄目中，新教材介紹了“改土歸流”。欄目清晰介紹了在清朝以前，歷代王朝對(duì)西南地區(qū)的管轄是通過(guò)當(dāng)?shù)孛褡宓耐了具M(jìn)行間接治理；明清時(shí)期，開始派遣流官進(jìn)行直接管理，加強(qiáng)了政府對(duì)邊疆的控制力度。第二，設(shè)置重要機(jī)構(gòu)。清朝在平定臺(tái)灣地區(qū)的割據(jù)勢(shì)力后，于1684 年設(shè)立了臺(tái)灣府，隸屬于福建省。乾隆在平定了準(zhǔn)噶爾部和回部叛亂后，于1762 年在新疆設(shè)立伊犁將軍。臺(tái)灣府的設(shè)立，使得釣魚島、赤尾嶼等島嶼的歸屬問(wèn)題，有了無(wú)可爭(zhēng)議的制度基礎(chǔ)。伊犁將軍的設(shè)立，“節(jié)制南北兩路，統(tǒng)轄外夷部落，操閱營(yíng)伍，廣辟屯田”，對(duì)于穩(wěn)定新疆地區(qū)的局勢(shì)作用重大。第三，采用法律手段明確管轄權(quán)，這一點(diǎn)尤為重要。教材在講述《尼布楚條約》和《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》時(shí)突出強(qiáng)調(diào)其法制層面的重要意義：“1689 年，兩國(guó)簽訂《尼布楚條約》，從法律上確定黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國(guó)領(lǐng)土。”“1793 年，清政府又頒布《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》，以法律形式明確和落實(shí)了清朝政府對(duì)西藏的管轄權(quán)。”

從中國(guó)古代歷代王朝對(duì)邊疆的治理和疆域的鞏固來(lái)看，清朝在邊疆民族問(wèn)題上突破了歷代中原王朝局限，把歷史上在中國(guó)疆域內(nèi)活動(dòng)的各民族都納入其統(tǒng)一的范圍內(nèi)，在邊疆統(tǒng)治手段問(wèn)題上突破歷代中原王朝局限，以直接有效管轄取代歷代松散的羈縻政策。國(guó)家真正實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)固的統(tǒng)一，各民族終于融合于統(tǒng)一政權(quán)的管理之下。由此，一個(gè)真正意義上的統(tǒng)一多民族國(guó)家最終確立并鞏固，奠定了現(xiàn)代中國(guó)版圖的基礎(chǔ)，也為后世中國(guó)解決領(lǐng)土爭(zhēng)端提供了不可動(dòng)搖的法理依據(jù)。

三、怎樣從時(shí)代大勢(shì)的視角理解康乾時(shí)期的統(tǒng)治危機(jī)？

在過(guò)去的教學(xué)中，講到康乾盛世的危機(jī)時(shí)，我們往往會(huì)簡(jiǎn)單從中西方橫向?qū)Ρ葋?lái)闡述清朝前中期中國(guó)社會(huì)的衰相。當(dāng)然，這樣的對(duì)比研究是必要的。但是，新教材對(duì)這一問(wèn)題的表述有了新的變化。單元導(dǎo)言中談到：“這一時(shí)期，世界形勢(shì)發(fā)生了巨大變化。新航路開辟后，世界逐漸連為一體，歐洲走出了中世紀(jì)，開始進(jìn)入資本主義社會(huì)。新興工業(yè)文明取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明，已成為世界大勢(shì)所趨。”2○新教材用了“統(tǒng)治危機(jī)的初顯”作為子目標(biāo)題而不是“社會(huì)危機(jī)的初顯”，正文主要談了兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是人口迅速膨脹，出現(xiàn)了農(nóng)民起義；一個(gè)是閉關(guān)鎖國(guó)。“統(tǒng)治危機(jī)”應(yīng)該講述的是政治層面的問(wèn)題，但是，新教材談的卻是社會(huì)問(wèn)題和對(duì)外政策，這該怎樣理解呢？

新教材在提及清前中期人口增長(zhǎng)時(shí)，并沒(méi)有用“人丁興旺”，而是“人口膨脹”：“清朝人口膨脹迅速。1741 年，統(tǒng)計(jì)全國(guó)人口為1.4 億有余，到1840 年已達(dá)到4.1 億。”這恰恰是理解清朝前中期統(tǒng)治危機(jī)的切入口。

從下面的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出，到了清朝，耕地面積達(dá)到了前所未有的高度，但是，由于人口的過(guò)度膨脹，人均糧食占有量卻是歷代最低的（見(jiàn)表1），3○這才有了新教材中所說(shuō)的“人口急劇增長(zhǎng)使得資源危機(jī)日益顯露”，“農(nóng)民起義屢屢爆發(fā)”。

表1 秦漢、隋唐、宋元、明、清時(shí)期耕地面積和人均糧食占有量

一般來(lái)說(shuō)，農(nóng)民起義在歷代王朝中是經(jīng)常發(fā)生的，但是，大多數(shù)農(nóng)民起義發(fā)生在王朝統(tǒng)治的末期，而清朝的白蓮教起義卻發(fā)生于清王朝統(tǒng)治的前中期。

綜上所述，到了清朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)并非是落后，而是發(fā)展到了鼎盛，人口膨脹暴露出傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，那就是分散的、一家一戶的手工生產(chǎn)方式，已經(jīng)無(wú)法解決更多人口的生計(jì)，傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了瓶頸。我們知道，在西方的英國(guó)，是由于占有的世界市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，暴露出已經(jīng)發(fā)展到極致的英國(guó)傳統(tǒng)手工工場(chǎng)的弊端，最終導(dǎo)致機(jī)器大工業(yè)這種新型生產(chǎn)技術(shù)的出現(xiàn)。而中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的瓶頸問(wèn)題，則通過(guò)人口過(guò)度膨脹顯露出來(lái)。按理說(shuō)，勤政愛(ài)民的康雍乾三位君主，實(shí)施了“攤丁入畝”“地丁銀”“滋生人丁永不加賦”，鼓勵(lì)開墾荒地，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，推廣玉米、馬鈴薯、甘薯的高產(chǎn)作物，凡此種種舉措，放在以往任何朝代，足以解決農(nóng)民的生計(jì)問(wèn)題，緩和社會(huì)矛盾，農(nóng)民起義至少不應(yīng)該這么早發(fā)生，而且還是“屢屢爆發(fā)”。可見(jiàn)，人口的急劇膨脹超越了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)的承載能力。在還未通過(guò)使用化肥、改良作物品種等現(xiàn)代科技手段來(lái)增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的時(shí)代，僅僅依靠增加開墾土地面積、減免稅收等手段，已經(jīng)無(wú)法解決問(wèn)題，迫切需要一種全新的生產(chǎn)技術(shù)的突破。

說(shuō)到這，我們?cè)倩乜葱陆滩膶?dǎo)言中的表述：“這一時(shí)期，世界形勢(shì)發(fā)生了巨大變化。新航路開辟后，世界逐漸連為一體，歐洲走出了中世紀(jì)，開始進(jìn)入資本主義社會(huì)。新興工業(yè)文明取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明，已成為世界大勢(shì)所趨。”1○可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的時(shí)代發(fā)展，已經(jīng)為農(nóng)業(yè)文明破局提供了全新的解決方案：采用機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)方式和對(duì)外殖民擴(kuò)張。那么，當(dāng)時(shí)的康雍乾三位明君是否看到這些新方案了嗎？

新教材在“探究與拓展”中提供了英國(guó)曾兩次派使團(tuán)來(lái)華情況，“昨據(jù)爾使臣以爾國(guó)貿(mào)易之事稟請(qǐng)大臣等轉(zhuǎn)奏，皆系更張定制，不便準(zhǔn)行……天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不藉外夷貨物以通有無(wú)……爾國(guó)船只到彼……定當(dāng)立時(shí)驅(qū)逐出洋，未免爾國(guó)夷商徒勞往返，勿謂言之不預(yù)也！”2○當(dāng)時(shí)英國(guó)訪問(wèn)的使團(tuán)給乾隆皇帝帶來(lái)了牛頓發(fā)明的天體望遠(yuǎn)鏡、反映探險(xiǎn)最新成果的地球儀、節(jié)省人力的新式機(jī)器、彈炮、毛瑟槍等新式武器。工業(yè)技術(shù)的成果已經(jīng)擺在乾隆面前，但是，乾隆皇帝卻傲慢地拒絕了：“其所稱奇異之物，只覺(jué)視等平常耳。”先進(jìn)的生產(chǎn)方式被拒絕了，那么，對(duì)外殖民擴(kuò)張這條出路是否會(huì)被關(guān)注呢？新教材最后一段的“閉關(guān)鎖國(guó)”的內(nèi)容，已經(jīng)給出了明確的答案。

通過(guò)對(duì)新教材“統(tǒng)治危機(jī)的初顯”這一目的認(rèn)識(shí)和分析，我們看到，當(dāng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)走到極致而無(wú)法突破時(shí)，當(dāng)一種全新的生產(chǎn)技術(shù)擺在眼前時(shí)，清朝明君們卻選擇了“斷然拒絕”“視而不見(jiàn)”，錯(cuò)失了與工業(yè)時(shí)代接軌的千載良機(jī)。用清史專家戴逸先生的話做這一課的結(jié)尾再恰當(dāng)不過(guò)了：“十八世紀(jì)的康乾盛世，貌似太平輝煌，實(shí)則正在滑向衰世凄涼，可當(dāng)時(shí)中國(guó)沒(méi)有人認(rèn)識(shí)到這一歷史真相。歷史的悲劇只有在悲劇造成以后很久時(shí)間，人們才會(huì)感到切膚之痛。”3○

綜上所述，若要從錯(cuò)綜復(fù)雜的碎片化歷史知識(shí)中淬煉出統(tǒng)攝覆蓋教材知識(shí)要素的內(nèi)容主旨，一定要認(rèn)真研讀新課標(biāo)和教材內(nèi)容，建構(gòu)主旨與教材各要素間上位和下位的線性邏輯關(guān)系，提煉出符合歷史的客觀性和學(xué)理性的歷史解釋。惟其如此，方能有益于統(tǒng)編教材的有效實(shí)施。