淺析漢字里的德育價(jià)值

毛云

【摘要】“漢字作為中國(guó)社會(huì)文化的載體，其表意構(gòu)形記錄了創(chuàng)造文字的那個(gè)時(shí)代社會(huì)中的多重信息，是一種重要的文化現(xiàn)象。”細(xì)觀其形，深究其理，不難發(fā)現(xiàn)，漢字的字形與字理之間藏滿道德呼吁和召喚。本文以漢字的字形和字理為切入點(diǎn)，挖掘蘊(yùn)藏其間的德育價(jià)值，淺析漢字在小學(xué)生道德教育方面的影響和作用，試圖探索一條以漢字文化為基點(diǎn)的德育新途徑。

【關(guān)鍵詞】漢字 字形 字理 德育價(jià)值

一、引言

漢字四方方，精妙世無(wú)雙。一直以來(lái)，漢字作為中華民族歷代先賢幾經(jīng)摸索創(chuàng)造出的一套精妙完整的語(yǔ)言體系，以其深刻的文化意蘊(yùn)吸引著無(wú)數(shù)專家學(xué)者的目光。筆者作為小學(xué)低年段的語(yǔ)文教師兼班主任，在識(shí)字寫(xiě)字的教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)一步觸摸到漢字潛藏在橫豎撇捺間的豐厚意趣，在引導(dǎo)學(xué)生品味漢字文化的同時(shí)，筆者也嘗試帶領(lǐng)學(xué)生解密漢字中隱藏的道德呼喚，將班主任日常道德教育融于語(yǔ)文的隨堂教學(xué)。小小方塊字架起語(yǔ)文學(xué)習(xí)與道德教育的虹橋，稚嫩小少年初踏漫長(zhǎng)求學(xué)路，學(xué)知識(shí)，也學(xué)做人。

二、見(jiàn)微知著：細(xì)觀其形發(fā)掘道理

漢字是用具有形音義的符號(hào)對(duì)自然界和社會(huì)生活的真實(shí)記錄，其構(gòu)字方式浸透著華夏祖先的生活風(fēng)貌，體現(xiàn)出古老中華民族的審美情趣，字形里便潛藏著遠(yuǎn)古先賢諸多的道德呼吁。

漢字的偏旁部首變化有序，處處折射謙和禮讓，和諧至美。“日”這個(gè)字單獨(dú)寫(xiě)不胖不瘦，體型略長(zhǎng)，在“明”里做偏旁“日字旁”就變得矮瘦狹窄，為右邊讓出空間;“王”字三橫一豎精神挺拔，最后一橫更是要稍稍拉長(zhǎng)托住整個(gè)字，做了“斜玉旁”之后最后一筆“橫”畫(huà)變“提”，給右邊騰出書(shū)寫(xiě)位置;“木”字軀干堅(jiān)挺，撇捺舒展如同飄揚(yáng)的枝條，做“木字旁”時(shí)最后的“捺”畫(huà)變?yōu)椤包c(diǎn)”畫(huà)，同樣是為了給右邊筆畫(huà)的穿插讓出地方……這些部首筆畫(huà)穿插避讓變化有致，最講謙讓和諧，組合出一個(gè)個(gè)優(yōu)美別致的漢字。做人做事，也正應(yīng)當(dāng)如漢字一樣，謙和有禮，互讓互敬。許多年以前，祖先便把這樣的道德訴求刻入漢字的一筆一畫(huà)之間。

漢字的部件擺放錯(cuò)落有致，最能體現(xiàn)相互呼應(yīng)，守望互助。不同的漢字部件安放各有不同，高低長(zhǎng)短大小等變化不一，然而細(xì)細(xì)觀摩便不難發(fā)現(xiàn)，漢字的部件與筆畫(huà)之間聯(lián)系緊密，處處呼應(yīng)?！皽稀弊肿笥医Y(jié)構(gòu)，左窄右寬，左邊“三點(diǎn)水”最后一筆“提”與右邊“勾”字第一筆相互隔開(kāi)又相互照應(yīng)，書(shū)寫(xiě)時(shí)“三點(diǎn)水”弧線排布，錯(cuò)落有致，最后一筆“提”與右邊起筆“撇”筆斷意連，相互呼應(yīng)，形成一個(gè)端正優(yōu)美的漢字;“腳”字左中右結(jié)構(gòu)，“月字旁”瘦長(zhǎng)，中間“去”上面比“月”高，下面比“月”低，右邊“單耳”的起筆“橫折鉤”偏低，一“豎”卻拉長(zhǎng)，三個(gè)部件位置高低錯(cuò)落卻又亂中有序，形成一個(gè)嚴(yán)正規(guī)整的文字……這樣的例子在漢字詞庫(kù)中不勝枚舉，不同的部件和筆畫(huà)安放有序相互呼應(yīng)，形成了一個(gè)個(gè)端正的文字，令人賞心悅目。正如同一個(gè)集體的不同成員齊心協(xié)力，守望互助，最終凝神聚力，創(chuàng)造出令人心折的美。在學(xué)習(xí)相關(guān)漢字時(shí)，從字形出發(fā)滲入這樣互幫互助的道德呼吁，會(huì)有更大的說(shuō)服力。

橫豎撇捺間自有為人處世之道義，間架結(jié)構(gòu)里滿是立身做人之號(hào)召。漢字字形里的德育價(jià)值，從來(lái)都不容忽視。

三、溯本求源：深究字理解密美德

漢字作為表意體系的文字，字形與字理、字義密不可分。觀字形明道理，析字理，亦能沉淀出先賢的諄諄教導(dǎo)。

象形字里有做人道義。“人”字一撇一捺相互支撐，穩(wěn)當(dāng)挺立，告訴我們要做一個(gè)頂天立地的人，身正心直，穩(wěn)健走四方。會(huì)意字里有人文關(guān)懷?！绑w”字左邊“單人旁”，右邊是根本的“本”，何為“人之根本”？自然是身體，要愛(ài)惜自己的身體，方能快樂(lè)成長(zhǎng)。會(huì)意字里還有為人處世的道德規(guī)范。“信”字左邊一個(gè)“單人旁”，右邊是表示說(shuō)話的“言”，告誡我們言而有信方能立身于世，做人最重要的是講誠(chéng)信。“二人從，三人眾，雙木林，三木森，一人不成眾，獨(dú)木不成林……”韻文里的系列會(huì)意字教導(dǎo)我們眾人拾柴火焰高，團(tuán)結(jié)最有力量，大家齊心協(xié)力方能做大事。指事字里也包含著一些警示。“兇”字外邊的框架指代地面凹陷的大坑，里面撇捺交叉，指代坑里充滿木頭樁子和雜草，本義是十分兇險(xiǎn)，后引申為“兇惡，惡人”等義，一個(gè)字從字理來(lái)看便已危險(xiǎn)叢生，于人于己皆是不順，處世自當(dāng)心存善念，莫做兇殘之事，待人接物也應(yīng)以禮為先，兇巴巴的態(tài)度又有誰(shuí)會(huì)喜歡呢？

這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，我們的漢字千年演化變遷，有些東西卻始終都在，當(dāng)我們循著字形去溯本求源，便不難發(fā)現(xiàn)，先賢的殷殷教導(dǎo)與聲聲呼喚，藏在一個(gè)個(gè)方塊字的字形結(jié)構(gòu)里，也藏在漢字的字理源頭處。

四、采石攻玉：以字為媒開(kāi)展德育

“當(dāng)你涉足于漢字的王宮，你會(huì)看到它是那樣的富麗堂皇;爾后，你也許會(huì)由于它的復(fù)雜、不可捉摸而感到困惑;然而一旦深入，你將發(fā)現(xiàn)它整齊有序、章法可尋。”漢字優(yōu)美和諧的藝術(shù)構(gòu)形、本身獨(dú)特的表意性，傳達(dá)著歷代先賢的道德呼喚，蘊(yùn)藏著無(wú)限的德育探索價(jià)值。當(dāng)我們關(guān)注到這一點(diǎn)，或許班主任日常的道德教育便有了全新的思路——以字為媒。

1.識(shí)字教學(xué)的同時(shí)滲透道德號(hào)召

小學(xué)低年段是識(shí)字寫(xiě)字的重要時(shí)期，也是養(yǎng)成好習(xí)慣培養(yǎng)好性格的黃金時(shí)期，這個(gè)階段的學(xué)生親師性向師性強(qiáng)烈，最容易被一些有理有據(jù)的教育說(shuō)服。因此關(guān)注漢字里的德育思想，在識(shí)字寫(xiě)字的同時(shí)滲透字里的道德內(nèi)涵，往往會(huì)收到比較好的效果。

筆者在識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)的過(guò)程中做過(guò)類(lèi)似的嘗試，如學(xué)到筆畫(huà)相互穿插避讓的漢字時(shí)，告訴學(xué)生：“瞧，漢字最講謙讓，我們?cè)谏钪幸惨駶h字寶寶一樣，相互禮讓，多為別人著想?！卑嗌蠈W(xué)生都信服地點(diǎn)頭。在學(xué)到“信”的時(shí)候，筆者帶著學(xué)生觀察字形，體會(huì)字理，他們一下子便看了出來(lái)：“做人要言而有信，說(shuō)話算話?！迸浜纤麄儎倓倢W(xué)習(xí)的一句《論語(yǔ)》里的話“與朋友交，言而有信”，大大增強(qiáng)了教育說(shuō)服力。

識(shí)字寫(xiě)字的同時(shí)解密字里的道德號(hào)召，教學(xué)生知識(shí)，也教他們做人，這本身就是教育目的之所在。漢字有美更有德，每一位語(yǔ)文教師都應(yīng)當(dāng)重視。我們的語(yǔ)文課堂，添一點(diǎn)人文關(guān)懷，或許會(huì)更動(dòng)人。

2.班會(huì)課以字為媒傳達(dá)道德呼喚

班會(huì)課是道德教育的主陣地，上好班會(huì)課，能使學(xué)生的心靈得到洗滌，有利于幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的性格品質(zhì)。在這樣道德教育的專項(xiàng)課堂上，以字為媒展開(kāi)教育，也會(huì)有不一樣的收獲。

筆者曾開(kāi)展過(guò)一節(jié)“不要總是煩別人”的主題班會(huì)課。此次班會(huì)針對(duì)的是班上一些學(xué)生總煩別人的不良行為，經(jīng)常不是扯人一下衣服，就是拿人一下筆再放回來(lái)，或者在別人書(shū)上亂畫(huà)幾筆，周邊學(xué)生被擾得不勝其煩。筆者為此召開(kāi)了主題班會(huì)課，其中一個(gè)環(huán)節(jié)，筆者出示了“煩”這個(gè)字，告訴學(xué)生：“在許多漢字里‘頁(yè)經(jīng)常表示‘腦袋的意思，大家看‘煩這個(gè)字，左邊是火字旁，就像一個(gè)小火把，右邊是一個(gè)人的腦袋，如果你總是煩別人，那就像……”一個(gè)學(xué)生搶著說(shuō)：“就像在拿著小火把燒別人的腦袋?！薄笆前?，拿火把燒別人的頭，多危險(xiǎn)，多讓人討厭啊，而且你看這個(gè)人火都燒到頭頂了，煩得不行了，他就會(huì)做一些很激烈的事情來(lái)消除自己的煩躁，說(shuō)不定就要打人了，這多不好，所以我們?cè)谌粘Ｏ嗵幍臅r(shí)候，一定要尊重別人，不要總干一些惹人煩的事情。”結(jié)合“煩”這個(gè)字，筆者引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)做人的道理，學(xué)生們都信服不已。有個(gè)總愛(ài)煩擾別人的學(xué)生把“煩”字寫(xiě)紙上貼在桌邊，時(shí)刻提醒自己“不能拿著小火把燒別人的腦袋了”，后續(xù)的行為也有了很大的改善。

正所謂“字里乾坤大”，漢字豐厚的道德內(nèi)涵總會(huì)給人無(wú)限啟示，想來(lái)我們的主題班會(huì)課如果也能借助相關(guān)的漢字傳遞道德呼吁，一定會(huì)收獲不一樣的德育結(jié)果。

五、結(jié)語(yǔ)

“漢字是哲學(xué)、道德學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)意義的符號(hào)體系，”既感性又理性，既寫(xiě)實(shí)又想象，美麗深?yuàn)W又妙不可言，它傳達(dá)著祖先的生活萬(wàn)象，也繼承了歷代先賢關(guān)于立身處世的道德呼吁。間架結(jié)構(gòu)里，字理字源處，自有做人的典范道義，其本身便是極佳的德育素材，值得我們沉心靜氣，細(xì)細(xì)聆聽(tīng)內(nèi)里的道德呼聲。

一個(gè)人要形成良好的道德修養(yǎng)，需要從小就開(kāi)始培育。而漢字作為語(yǔ)文基礎(chǔ)教育中的重要組成部分，如果能在教育教學(xué)中充分發(fā)掘個(gè)中道德蘊(yùn)涵，在日常學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生不斷聆聽(tīng)字里的道德呼喚，或許會(huì)對(duì)學(xué)生從小形成良好的道德素養(yǎng)大有裨益。

漢字廣博有天地，橫豎撇捺藏道義。品德培養(yǎng)任重遠(yuǎn)，字形字理架橋梯。以字為媒做德育，春風(fēng)化雨無(wú)聲去。

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