再談多元史觀在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用

張翠萍

引言

隨著新課程改革的推進(jìn)和高考改革的推動(dòng)，有別于革命史觀的全球史觀、現(xiàn)代化史觀、文明史觀、以及社會(huì)史觀等新史觀受到教育界的推崇。培養(yǎng)學(xué)生用不同史觀思考?xì)v史問題引起了學(xué)者們的注意，新一輪課程改革也力圖在中學(xué)歷史教育中樹立多元史觀意識(shí)。

一、多元史觀在闡釋歷史問題上的運(yùn)用

指導(dǎo)學(xué)生從四種新史觀的角度解讀歷史事件和歷史現(xiàn)象，有助于學(xué)生加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，提高多角度分析問題的能力。全球史觀強(qiáng)調(diào)從全球視角認(rèn)識(shí)歷史問題。如人教版必修二在介紹“世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)”時(shí)，引用波音飛機(jī)的制造小故事，從中指出“當(dāng)人們乘坐波音公司的飛機(jī)時(shí)，未必會(huì)意識(shí)到自己正在享受經(jīng)濟(jì)全球化的成果。經(jīng)濟(jì)全球化不僅集中在金融和貿(mào)易里，而且涉及到人們生活中的各個(gè)方面”。文明史觀注重以“文明的交流融合，文明的發(fā)展進(jìn)步”來(lái)闡釋歷史問題。對(duì)推動(dòng)文明發(fā)展，促進(jìn)文明交流的歷史事實(shí)加以肯定，對(duì)阻礙文明發(fā)展，破壞文明交流的歷史事件加以否定。現(xiàn)代化史觀則以“推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和三個(gè)層面現(xiàn)代化”來(lái)作為闡釋標(biāo)準(zhǔn)。全球史觀以“促進(jìn)整體世界的發(fā)展和社會(huì)交往”為闡釋標(biāo)準(zhǔn)。

教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生選好視角、抓住標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)闡釋歷史問題。例如，對(duì)我們以前的“封建王權(quán)、光榮革命、清末新政”等歷史問題，可以從新史觀的角度重新闡釋。“封建王權(quán)”不能一概而論，要根據(jù)具體國(guó)家具體時(shí)期來(lái)具體分析。西歐社會(huì)在由中世紀(jì)邁向近代社會(huì)這一具有深刻歷史意義時(shí)期，王權(quán)使得西歐民族國(guó)家的形成成為可能，而民族國(guó)家的形成是現(xiàn)代化的必要前提。王權(quán)推動(dòng)了地理大發(fā)現(xiàn)、宗教改革等歷史事件的發(fā)生，而這一切都是西歐邁向現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史前提。“光榮革命”以和平變革方式建立了議會(huì)制度，為英國(guó)獲得了率先走向現(xiàn)代化道路的政治保障。比起法、美資產(chǎn)階級(jí)革命來(lái)說，在付出極少代價(jià)、社會(huì)穩(wěn)定的前提下，實(shí)現(xiàn)了英國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型和進(jìn)步，是值得肯定的。“清末新政”是清朝中央政府在全國(guó)范圍內(nèi)自上而下全面推行的，所涉及的內(nèi)容廣泛，包括政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、國(guó)防建設(shè)、文化教育、社會(huì)公益事業(yè)等。這與只限于學(xué)習(xí)西方技術(shù)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和僅持續(xù)了三個(gè)月的戊戌變法來(lái)比較，“清末新政”對(duì)促進(jìn)中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的作用無(wú)疑是巨大的。

除了運(yùn)用一種新史觀來(lái)評(píng)價(jià)外，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生用四種新史觀闡釋、評(píng)價(jià)同一歷史事件或歷史問題。如評(píng)價(jià)工業(yè)革命：從文明史角度來(lái)看，工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，加劇了工業(yè)文明的歷史發(fā)展進(jìn)程，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步：從現(xiàn)代化史觀角度看，工業(yè)革命加速了資本主義世界經(jīng)濟(jì)上的現(xiàn)代化進(jìn)程，由此引起社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，提高了政治覺悟，引起了政治上的更加民主化、法制化，進(jìn)而促進(jìn)了思想文化科學(xué)化、理性化。從全球史觀角度來(lái)看，工業(yè)革命使西方資本主義憑借其先進(jìn)的生產(chǎn)力向整個(gè)世界深入擴(kuò)張，直到資本主義市場(chǎng)體系和資本主義世界體系最終形成，整個(gè)世界口益聯(lián)系為一個(gè)整體。

二、多元史觀在評(píng)價(jià)歷史事件上的運(yùn)用

人類社會(huì)的歷史是由人的活動(dòng)構(gòu)成的，離開了人的活動(dòng)就無(wú)從討論人類社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的各種問題。杰出人物的性格特征和活動(dòng)，會(huì)加速或延緩歷史的進(jìn)程。關(guān)鍵時(shí)刻甚至?xí)?duì)一個(gè)時(shí)期內(nèi)某個(gè)民族或地區(qū)的歷史發(fā)展起決定性作用。因此，歷史教學(xué)必須重視對(duì)歷史人物的歷史評(píng)價(jià)。以往我們對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)主要采用唯物史觀的原則和標(biāo)準(zhǔn)，除了遵循此評(píng)價(jià)觀外，還可以從新史觀的視角去評(píng)價(jià)歷史人物。

全球史觀強(qiáng)調(diào)以“推動(dòng)社會(huì)交往，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展”作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)代化史觀注重從推動(dòng)社會(huì)向現(xiàn)代化方向發(fā)展這個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)人物。文明史觀強(qiáng)調(diào)以“促進(jìn)文明交流，推動(dòng)人類文明進(jìn)步”為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。三種史觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不是相互排斥，而是相互交叉、相互整合的。如對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)：以往我們過多地對(duì)他持否定態(tài)度，過多地看到他所代表的階級(jí)反動(dòng)性、腐朽性，看到當(dāng)時(shí)黑暗的時(shí)代在他身上的體現(xiàn)，看到他喪權(quán)辱國(guó)所簽的不平等條約。但也正是他在內(nèi)憂外患中，看到了中國(guó)與世界的差距，從昏庸無(wú)為的百官中脫穎而出，與頑固派不懈斗爭(zhēng)，興辦洋務(wù)，引進(jìn)西方機(jī)器和技術(shù)，帶領(lǐng)中國(guó)邁出了現(xiàn)代化的第一步。盡管洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以失敗告終，但它確實(shí)開啟了中國(guó)現(xiàn)代化的大門，給中國(guó)帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)方式。所以，我們應(yīng)看到李鴻章的“功”。

現(xiàn)代化包含政治上的民主化、法制化，經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化、市場(chǎng)化，思想文化上的科學(xué)化、理性化。歷史教科書都注重引入現(xiàn)代化的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而且注意用這個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視歷史事件和歷史現(xiàn)象。如岳麓版在介紹明清時(shí)期的政治體制對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響一問題時(shí)。對(duì)于這一問題的評(píng)判為“不利于工商業(yè)的發(fā)展，阻礙了中國(guó)近代的現(xiàn)代化進(jìn)程”;岳麓版在審視洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響時(shí)，就提到“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)盡管存在很多問題，而且也沒有實(shí)現(xiàn)自身的目的，但是它對(duì)中國(guó)早期的現(xiàn)代化做出了不可忽視的貢獻(xiàn)”。人教版在評(píng)價(jià)俄國(guó)十月革命時(shí)，提出“俄國(guó)率先實(shí)現(xiàn)在制度領(lǐng)域進(jìn)行了嘗試，這種嘗試必將打破單一的資本主義經(jīng)濟(jì)模式。人教版在論及我國(guó)曲折時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展時(shí)，就提到“這一段時(shí)期的彎路，雖然對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化京城造成了阻礙，但是也同樣為我們提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。”對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革，兩版本教材都認(rèn)為經(jīng)濟(jì)體制改革有益于現(xiàn)代化建設(shè)。

在指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用新史觀分析、評(píng)價(jià)歷史事件或歷史人物時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)。就中學(xué)歷史學(xué)科而言實(shí)施研究性學(xué)習(xí)，改進(jìn)課堂教學(xué)效果，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力起到十分重要的作用。教師可以為學(xué)生列舉出體現(xiàn)新史觀的一些歷史讀物，讓學(xué)生從自己搜集、研讀的歷史知識(shí)中選擇和確定某一特定歷史問題多角度地展開探究。教師要上好探究課，不能流于形式，教師要指導(dǎo)學(xué)生闡釋自己的觀點(diǎn)，組織評(píng)講、討論，逐步培養(yǎng)學(xué)生多角度認(rèn)識(shí)、分析、評(píng)價(jià)歷史問題的能力。

結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是對(duì)于歷史問題的思考，還是對(duì)于歷史人物的述評(píng)都反映了多元史觀的交叉運(yùn)用。尤其是在新課改實(shí)施的省市，都著重對(duì)各種史觀的考查，讓考生運(yùn)用新史觀來(lái)闡釋歷史問題和歷史現(xiàn)象。然而，由于教育慣性思維，大部分歷史教師還沒有主動(dòng)將新史觀密切結(jié)合自身的教育實(shí)踐活動(dòng)。鑒于這種現(xiàn)狀，本文從“中學(xué)歷史教學(xué)”這一個(gè)角度闡釋多元史觀的運(yùn)用，以期為目前的中學(xué)歷史史觀教學(xué)提供助力。

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