《紅樓夢(mèng)》青年女性掌權(quán)者與閨閣文學(xué)

胡悠

摘??? 要： 《紅樓夢(mèng)》是閨閣文學(xué)的代表作。其中，既有林黛玉、薛寶釵等才華出眾的創(chuàng)作者，又有幾位青年女性，雖未留下作品，卻是對(duì)閨閣文學(xué)發(fā)展有相當(dāng)影響力的掌權(quán)者。賈元春是超脫賈府內(nèi)部權(quán)力系統(tǒng)的掌權(quán)者，王熙鳳是榮府實(shí)際的掌權(quán)者，李紈負(fù)責(zé)閨閣小姐們的日常教導(dǎo)。本文重點(diǎn)分析這三位青年女性掌權(quán)者在其中發(fā)揮的作用。

關(guān)鍵詞： 《紅樓夢(mèng)》??? 青年女性掌權(quán)者??? 閨閣文學(xué)

一、賈元春：閨閣文學(xué)的推動(dòng)與傳播者

賈元春是榮府次子長(zhǎng)女，卻是寧、榮二府的嫡長(zhǎng)女（只因現(xiàn)今大小姐是正月初一所生，故名元春，余者都從了“春”字①（20））。她身處皇宮，超脫于整個(gè)賈府內(nèi)部的權(quán)力系統(tǒng)，是閨閣文學(xué)的推動(dòng)與傳播者。

賈元春直接涉及閨閣文學(xué)的內(nèi)容分布在第十七至十八回，第二十二回和第二十三回。

在這些篇章中，賈元春主要起到三重作用。

（一）元春省親，為游園題聯(lián)額提供前提條件。

在這里，賈元春起到引子的作用：沒(méi)有她省親，賈府就不會(huì)修造大觀園，就沒(méi)有這次春日游園，也就沒(méi)有題聯(lián)額這件事了。這一點(diǎn)從賈政和清客們的談話中可以看出：

這匾額對(duì)聯(lián)倒是一件難事。論理該請(qǐng)貴妃賜題才是，然貴妃若不親睹其景，大約亦不肯妄擬;若直待貴妃游幸過(guò)再請(qǐng)題，偌大景致，若干亭榭，無(wú)字標(biāo)題，也覺(jué)寥落無(wú)趣，任有花柳山水，也斷不能生色①（136）。

（二）展示家學(xué)淵源的代表。

賈政最后選用了寶玉所題的聯(lián)額，原文這樣介紹其中原委：

當(dāng)日這賈妃未入宮時(shí)，自幼亦系賈母教養(yǎng)。……那寶玉未入學(xué)堂之先，已得賈妃手引口傳，教授了幾本書(shū)、數(shù)千字在腹內(nèi)了。①（149）

賈元春能教導(dǎo)祖母視若掌珠的幼弟，她的才學(xué)必然是得到賈母認(rèn)可的。

省親部分充分展示了賈元春的才學(xué)。首先是自主創(chuàng)作。包括園名和正殿聯(lián)額的擬定，亭臺(tái)樓閣的賜名（“怡紅快綠”“瀟湘館”“蘅蕪苑”“桐剪秋風(fēng)”“荻蘆夜雪”等），詩(shī)歌和文章（“異日少暇，必補(bǔ)撰《大觀園記》并《省親頌》等文”）的創(chuàng)作。

其次是鑒賞品評(píng)。根據(jù)她“詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)‘不負(fù)斯景”“美景必須‘別有章句題詠方妙”等論述不難看出，元春閱讀面極廣，也有自己的思考。她評(píng)價(jià)諸姊妹的作品：“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者。”寶玉呈上的詩(shī)作，她指《杏簾在望》“為前三首之冠”，并將“浣葛山莊”改為“稻香村”，間接認(rèn)可了林黛玉的才華。

此處用墨如潑，目的是展示賈府的閨閣文學(xué)傳統(tǒng)。明清時(shí)期，才女輩出，女教興盛。不少仕宦家族對(duì)女子教育十分重視，或由長(zhǎng)輩親自授書(shū)，或延師以教，閨閣中掀起創(chuàng)作高潮。賈母、賈府四姐妹、林黛玉、薛寶釵等人，正是這一背景下貴族女性的代表。結(jié)合前文賈政對(duì)文學(xué)創(chuàng)作與風(fēng)景關(guān)系的論述，寶玉所題的聯(lián)額（“雖非妙句，在幼童為之，亦或可取”）和與清客們的對(duì)談（如引述歐陽(yáng)修“釀泉”之典、對(duì)“天然”的論述、引述《離騷》《文選》介紹蘅蕪苑的花草等處），賈家非常重視本府子弟的學(xué)養(yǎng)（書(shū)中有“翰墨詩(shī)書(shū)之族”“詩(shī)禮之家”等說(shuō)法），且男女均需讀書(shū)。聯(lián)姻時(shí)，亦十分重視家族的文化傳統(tǒng)（如賈政深?lèi)簩O家，因其非“詩(shī)禮名族之裔”;香菱提及夏金桂時(shí)說(shuō)她“在家也讀書(shū)寫(xiě)字”“又添一個(gè)作詩(shī)的人”;寶玉評(píng)價(jià)傅秋芳“瓊閨秀玉”“才貌俱全”等。可見(jiàn)女子的才學(xué)也是結(jié)親的重要條件。

綜上所述，可以得出賈元春在這里起到的第二個(gè)作用：展示家學(xué)淵源的代表。

（三）閨閣文學(xué)的推動(dòng)與傳播者。

元春還是閨閣文學(xué)活動(dòng)的推動(dòng)者，如第二十二回，因她賞下的燈謎讓賈母起了興致，才有了之后的燈謎會(huì)。她安排寶玉和姊妹們?nèi)胱〈笥^園時(shí)，原文是這樣說(shuō)的：

如今且說(shuō)賈元春，因在宮中自編大觀園題詠后，忽想起那大觀園中景致，自己幸過(guò)之后，賈政必定敬謹(jǐn)封鎖，不敢使人進(jìn)去騷擾，豈不寥落。況家中有幾個(gè)能詩(shī)會(huì)賦的姊妹，何不命他們進(jìn)去居住，也不使佳人落魄，花柳無(wú)顏①（193）。

元春令這些人進(jìn)園居住，是因?yàn)檫@些少女的容顏和才華能為花柳“增色”。間接促進(jìn)了大觀園文學(xué)興盛期的出現(xiàn)，具體表現(xiàn)為一系列雅集，如秋季的海棠社（當(dāng)場(chǎng)創(chuàng)作4首+史湘云補(bǔ)作2首）、菊花詩(shī)（12首）和凹晶館聯(lián)句（林黛玉，史湘云，妙玉），冬季的蘆雪庵即景聯(lián)句（十三人參與，1首聯(lián)句+3首“紅梅花”分韻七律+賈寶玉《訪妙玉乞紅梅》），春季的桃花社（林黛玉《桃花行》，未起）和柳絮詞（史湘云1首+現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作4首），參與人數(shù)眾多，且橫跨四季。這部分章節(jié)也是《紅樓夢(mèng)》的高潮。“花招袖帶，柳拂香風(fēng)，再也不似前番那等寂寞了”。

元春還是閨閣文學(xué)的傳播者。如第十七至十八回，品評(píng)完詩(shī)歌后，元春“又命探春另以彩箋謄錄出方才一共十?dāng)?shù)首詩(shī)，出令太監(jiān)傳與外廂”。可以肯定的是，這里的“外廂”雖是本家男子，但都是異性。連黛玉探春都認(rèn)為“且別說(shuō)那不成詩(shī)，便是成詩(shī)，我們的筆墨也不該傳到外頭去”，元春卻敢將女子的詩(shī)歌作品傳給家中的男子觀覽。省親回宮之后，元春又命將那日所有的題詠“命探春依次抄錄妥協(xié)，自己編次，敘其優(yōu)劣，又命在大觀園勒石，為千古風(fēng)流雅事”。傳播范圍雖然只限于賈府內(nèi)部，但已超出閨閣范圍。稱(chēng)其為“千古風(fēng)流雅事”，認(rèn)為“閨閣筆墨”能和男性詩(shī)人的作品一樣流傳千古，更是極為大膽的舉動(dòng)。

（四）小結(jié)。

作為皇妃，賈元春特殊的身份和這一身份賦予她的在賈府中超然的權(quán)力和地位，有效助推了閨閣文學(xué)的發(fā)展，也推動(dòng)了閨閣作品的傳播，在其中發(fā)揮了極為重要的作用。

二、王熙鳳與李紈：經(jīng)濟(jì)來(lái)源與日常導(dǎo)師

王熙鳳與李紈身處賈府，在閨閣文學(xué)發(fā)展中扮演更親切的角色，發(fā)揮更直接的作用。

（一）王熙鳳：經(jīng)濟(jì)上的支持者。

王熙鳳是榮府兩房都能接受的管家人選，左右逢源，地位很高，手握重權(quán)。看似與閨閣文學(xué)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，但其作用不可忽視。例如第四十五回中，眾人來(lái)找鳳姐：

鳳姐兒笑道：“你們別哄我，我猜著了，那里是請(qǐng)我作監(jiān)社御史！分明是叫我作個(gè)進(jìn)錢(qián)的銅商。你們弄什么社，必是要輪流作東道的。你們的月錢(qián)不夠花了，想出這個(gè)法子來(lái)拗了我去，好和我要錢(qián)。可是這個(gè)主意？”……李紈笑道：“你們聽(tīng)聽(tīng)，說(shuō)的好不好？把他會(huì)說(shuō)話的！我且問(wèn)你，這詩(shī)社你到底管不管？”鳳姐兒笑道：“這是什么話，我不入社花幾個(gè)錢(qián)，不成了大觀園的反叛了，還想在這里吃飯不成？明兒一早就到任，下馬拜了印，先放下五十兩銀子給你們慢慢會(huì)社東道。過(guò)后幾天，我又不作詩(shī)作文，只不過(guò)是個(gè)俗人罷了。‘監(jiān)察也罷，不‘監(jiān)察也罷，有了錢(qián)了，你們還攆出我來(lái)！”①（367-368）

首先，鳳姐為詩(shī)社提供經(jīng)濟(jì)來(lái)源，這是“起”詩(shī)社的前提。聚會(huì)需要茶果點(diǎn)心，這在當(dāng)時(shí)文人聚會(huì)中相當(dāng)重要（袁枚《隨園食單》有“點(diǎn)心菜”與“茶酒單”兩篇予以詳細(xì)說(shuō)明）。根據(jù)“我包總五六兩銀子也盡夠了（第四十九回）”，寶釵、黛玉、寶玉、湘云各出一兩，而眾姊妹的月錢(qián)是二兩。這些錢(qián)需要打賞下人、廚房加菜、送禮等，并不夠用，更不用提作東道。作詩(shī)一途在賈府的長(zhǎng)輩們看來(lái)非女子正業(yè)，鳳姐卻同意了，這和她的成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)（“自幼假充男兒教養(yǎng)”），賈珍也有提及（“頑笑著就有殺伐決斷”）。更重要的一點(diǎn)是她把自己視作“入了社的”，若不參與就是“反叛”。

其次，鳳姐雖不會(huì)作詩(shī)，但不代表她不感興趣，也不代表她沒(méi)有才氣。蘆雪庵聯(lián)句，她只是順路，卻積極參與（“既是這樣說(shuō)，我也說(shuō)一句在上頭”），她的起句“一夜北風(fēng)緊”得到了極高評(píng)價(jià)（這句雖粗，不見(jiàn)底下的，這正是會(huì)作詩(shī)的起法。不但好，而且留了多少地步與后人。就是這句為首，稻香老農(nóng)快寫(xiě)上續(xù)下去①（408））。

總而言之，王熙鳳雖然沒(méi)有直接參與閨閣文學(xué)活動(dòng)，但她有一定的興趣，為詩(shī)社提供了經(jīng)濟(jì)支持。

（二）李紈：導(dǎo)師和管理者。

由于在大觀園內(nèi)與眾姊妹長(zhǎng)期相處，李紈所起的作用更直接。關(guān)于李紈的才學(xué)，原文中有這樣一段描述：

……這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國(guó)子監(jiān)祭酒。族中男女無(wú)有不誦詩(shī)讀書(shū)者，至李守中承繼以來(lái)，便說(shuō)“女子無(wú)才便有德”，故生了李氏時(shí)，便不十分令其讀書(shū)，只不過(guò)將些《女四書(shū)》《列女傳》《賢媛集》等三四種書(shū)，使他認(rèn)得幾個(gè)字，記得前朝這幾個(gè)賢女罷了，卻只以紡績(jī)井臼為要，因取名為李紈，字宮裁①（134）。

李紈有家學(xué)傳統(tǒng)，家族有官場(chǎng)背景，這是賈府聯(lián)姻時(shí)考量的重要因素。女子的素養(yǎng)不低，可以和賈府守望相助。

李紈特殊的地位與婚姻有關(guān)。她讀的是傳統(tǒng)女學(xué)書(shū)籍，因此傳出的必然是賢良穩(wěn)重的名聲，符合王夫人對(duì)女子的要求（“沉重知大禮”）。外加賈母偏疼幼子，作為二房嫡長(zhǎng)孫媳，她應(yīng)當(dāng)很受看重。由于“寡婦奶奶們不管事，只宜清凈守節(jié)”，李紈不能理事，王夫人找了王熙鳳管理家務(wù)，她要做的只有“侍親養(yǎng)子，外則陪侍小姑等針黹誦讀”，而她無(wú)疑做得很好，賈母王夫人“素喜李紈賢惠，且年輕守節(jié)，令人敬伏”，非常放心地“只把姑娘們交給他，看書(shū)寫(xiě)字，學(xué)針線，學(xué)道理，這是他的責(zé)任”，實(shí)際上也是隱形權(quán)力，在詩(shī)社中發(fā)揮了重要作用。如詩(shī)社成立之初，眾人齊聚秋爽齋，她進(jìn)門(mén)就毛遂自薦：“雅得緊！要起詩(shī)社，我自薦我掌壇。”

李紈也拿出了充分的理由：“……我們七個(gè)人起社，我和二姑娘四姑娘都不會(huì)作詩(shī)，須得讓出我們?nèi)齻€(gè)人去。我們?nèi)齻€(gè)各分一件事。……立定了社，再定罰約。我那里地方大，竟在我那里作社。我雖不能作詩(shī)，這些詩(shī)人竟不厭俗客，我作個(gè)東道主人，我自然也清雅起來(lái)了。若是要推我作社長(zhǎng)，我一個(gè)社長(zhǎng)自然不夠，必要再請(qǐng)兩位副社長(zhǎng)，就請(qǐng)菱洲藕榭二位學(xué)究來(lái)，一位出題限韻，一位謄錄監(jiān)場(chǎng)。亦不可拘定了我們?nèi)齻€(gè)人不作，若遇見(jiàn)容易些的題目韻腳，我們也隨便作一首。你們四個(gè)卻是要限定的。若如此便起，若不依我，我也不敢附驥了。”①（300）

李紈既提出了行之有效的基本框架，又考慮到了迎春和惜春的情緒，讓她們有事可做，也給自己三人留了余地。在如此短的時(shí)間內(nèi)能拿出一套可行的基本方案，充分體現(xiàn)了李紈的能力。

蘆雪庵聯(lián)句充分體現(xiàn)了李紈的能力，分兩部分進(jìn)行討論。

1.起社前

（1）起社的時(shí)機(jī)。小丫頭說(shuō)“大奶奶才打發(fā)人來(lái)說(shuō)，下了雪，要商議明日請(qǐng)人作詩(shī)呢”，可見(jiàn)李紈既考慮激發(fā)創(chuàng)作靈感的最佳時(shí)機(jī)，又兼顧園中的客人們：“又替他們接風(fēng)，又可以作詩(shī)”。（2）聚會(huì)的地點(diǎn)：“我這里雖好，又不如蘆雪庵好。”李紈了解最佳的賞雪位置，又顧及眾姊妹的身體情況，富有情趣又細(xì)致周到。

2.起社中

（1）題目的擬定。由于人數(shù)多，李紈選擇即景聯(lián)句和較簡(jiǎn)單的二蕭韻，讓眾人都可以參與。（2）寶玉落第，眾人認(rèn)為李紈給的懲罰（讓寶玉去櫳翠庵取梅花）“罰得又雅又有趣”。除了眼光和能力，這種偶爾閃現(xiàn)出的生活情趣讓她整個(gè)人都洋溢著青春活力，閨秀們都樂(lè)意與她親近（如寶琴“他在大奶奶屋里，叨登得大發(fā)了”）。

李紈雖然不善作詩(shī)，但是并不乏這方面的眼光。從“前兒春天我原有這個(gè)意思的”一句可以看出，李紈起詩(shī)社的念頭比探春更早。諸人起別號(hào)時(shí)，李紈自己定了“稻香老農(nóng)”，又為寶釵選了“蘅蕪君”，切合居所又不落俗套。評(píng)點(diǎn)作品時(shí)，寶玉說(shuō)“稻香老農(nóng)雖不善作卻善看，又最公道，你就評(píng)閱優(yōu)劣，我們都服的”，說(shuō)明李紈的鑒賞水平是得到認(rèn)可的。

李紈能在閨閣文學(xué)發(fā)展中扮演導(dǎo)師和管理者，身份賦予的權(quán)力是基礎(chǔ)，能力和眼光是硬件，素日積累的威信和人望是軟件，如此方能讓才女們心服口服。

三、結(jié)語(yǔ)

在《紅樓夢(mèng)》中，賈元春是閨閣文學(xué)發(fā)展的推動(dòng)與傳播者，王熙鳳提供經(jīng)濟(jì)保障，李紈則是她們精神和行動(dòng)上的導(dǎo)師，她們從不同方面為閨閣文學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

注釋?zhuān)?/p>

①曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng)[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.

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