淺析北川羌族傳統草編產品的創新研發及運用途徑

黃言濤 楊文琦

摘要：分析北川羌族草編發展過程中存在的問題，提出產品創新研發途徑。通過文獻研究，總結非遺技藝在傳承與發展中面臨的問題;通過與北川羌族草編非遺傳承人黃強的溝通交流，分析產品發展現狀，探索創新發展思路;通過創造性思維法，提取羌族草編特色元素，融合現代需求，促進北川羌族草編創意產品高端化、精細化發展，樹立品牌形象?？偨Y北川羌族傳統草編產品的創新發展思路。推動非遺技藝與現代設計相融合，實現文化與創意的結合。

關鍵詞：羌族草編 創新研發 運用途徑 融合

中圖分類號：J05

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069 （2020） 04-0064-04

引言

新中國成立后，百廢待興。草編這一類型的民間手工藝，被視為出口換匯的主力軍，得到了極大的重視和發展。由原來人們制作出來作為日常生活用品，到走向市場逐漸商品化，變成了批量制作的產品，從而帶來了巨大的社會和經濟效益[1]。

草編是一種民間的手工藝品，它是不同地區的人們利用各地的原材料和不同制作手法制作出的一種便利生活的日常用品，通常草編產品都是簍、籃、帽子、鞋、草席等物品。我國草編產品根據各地的氣候環境、需求、制作工藝的不同，使用的原材料也會有所區別。比如按氣候來分，山東等地多用麥草作為原材料，浙江則多用金絲草;按需求來分，在制作簍時，則會選擇竹為原材料，而制作帽子、鞋這類物品時就會選擇稻草等柔軟的材料。除了原材料選取不同，根據產品制作要求，原材料的品質也有講究。例如，制作一些盛放東西的器皿時需要用寬大、堅韌的葉子;而制作小巧一點的花瓶則需要用到韌性好、纖細的葉子。

北川羌族傳統草編的主要原材料是當地種植的棕櫚葉[2]。棕櫚葉耐磨實用、有一定的硬度，且在北川當地比較常見，如圖1。有著就地取材習慣的北川羌族人，結合獨特的制作手法，創作出日常所需的各類生活用品。

草編產品的精神內涵體現在北川羌族人對生活的憧憬，對大自然美好事物的向往，同時也是北川羌族人對世間萬物虔心熱愛的寫照。

與傳統草編產品相比，現在的羌族草編產品在色彩方面有了很大變化。傳統草編產品以實用為主，未在著色上下功夫。改進后的草編產品開始有了色彩變化。羌族草編多采用植物染料和礦物染料，根據不同需要對棕櫚葉進行染色，這樣制作出的草編產品顏色豐富，而正是這些豐富的色彩變化，使草編產品更加美觀。

隨著社會的發展，很多產品發展成工廠生產，但草編產品仍難以批量化生產，全靠手工制作，產品制作周期長，生產效率低。隨著工業形態改變，新材料廣泛應用，草編產品的傳承與創新發展緩慢，開始逐步遠離人們的生活[3]。

在現代各種各樣文化創新的氛圍中，人們越來越追求快節奏的生活，不愿意也沒有足夠的耐心花很長時間去了解、學習一件新的、有意義的東西，導致草編等很多優秀傳統技藝的傳承成為一個大問題。目前，草編產品的市場宣傳推廣力度不夠，沒有得到廣泛關注，這既不利于草編手藝人的創作，也不利于草編行業的發展。

一、北川羌族傳統草編面臨的問題

產品樣式陳舊，制作要求高，制作時間長，傳承與發展動力不足，產品創新研發滯后等，都是羌族傳統草編面臨的問題。

（一）草編產品樣式陳舊，制作要求高，制作時間長，手藝人短缺

很多草編產品仍以傳統樣式為主（圖2），與時代的發展趨勢不契合，不能吸引現代社會求新求異消費者的目光，也不能滿足人們日益豐富的文化需求。傳統草編物品是全手工制作，耗時長且難以批量生產，是制約草編發展的因素之一。再如制作草編產品的原材料需要經過挑選處理后才能使用，這大大延長了草編產品的制作周期，無法滿足量大、急需的市場。

新產品的打樣需要花費較長時間來研究制作技法（圖3-5），只有掌握了新技法，才能把新產品推向市場。草編編織對于技法的熟練程度要求很高，如果技法不熟練，不僅要花費很長時間，還極易出錯甚至返工。

據調查，在北川當地草編藝人中，能熟練掌握草編技藝且具有獨立創作能力的手藝人僅有十余人。草編雖然是市級非遺重點保護項目，但是技藝熟練的人手不足是亟待解決的問題。

（二）草編技藝傳承力量單一與發展意識淡薄

草編技藝的傳承與發展問題也不可忽略。通過實地考察，現在草編的技藝傳承人主要分為兩種，分別是傳統傳承人和當地的殘疾人學員。雖然在一定程度上解決了殘疾人就業的問題，但是不可否認的是目前草編行業缺乏活力。擁有熟練草編技巧的人，年齡大都集中在四十五至六十歲。他們雖具有熟練的技術，但創新能力弱，即使有心改變草編行業的現狀，也不知該從何下手。他們對市場缺乏了解，銷售渠道單一，基本上靠企業的主動合作和政府的支持來維持。這些問題導致草編行業發展始終處于被動狀態。

此外，現在的年輕人大多都喜歡追求快節奏的生活和快收益的工作，愿意慢下來學習非遺技藝的年輕人鳳毛麟角。這不單是草編技藝的傳承與發展問題，也是我國大部分非遺文化面臨的傳承與發展問題。因此，如何提升年輕人關注、學習、傳承、發展非遺文化的意識還有很長的路要走。

（三）目前草編產品創新流于表面，難以持續發展

雖然草編產品已經從形象上開始創新，但現在很多草編產品還是以幾十年前就已經出現的草編鞋、草編簍等為主。這類產品隨著社會發展實用性也逐漸減弱，且獨特性、創意性、觀賞性不高，難以讓消費者產生強烈的購買欲望。

草編行業雖然在創新方面努力向時代靠攏，根據消費需求開發了一些新產品，但是這些產品還只是停留在形象模仿層面，比如編織出“喜羊羊”、“熊大熊二”等動畫角色來吸引小朋友的關注。雖然有了不同于傳統動物的草編新產品，但并未形成草編自身特有的文化內涵，浮于表面模仿的產品只不過是曇花一現。 現有技藝未能及時更新，傳承人和學員創新意識不強，缺乏創新研發專業指導，致使新產品未能彰顯草編文化內涵，不具備區域文化特色。這是制約羌族傳統草編產品創新發展的關鍵因素。

二、北川羌族傳統草編創新發展的必要性

創新是打破當前困境的必由之路，新產品是贏得市場的砝碼，有決心不放棄是創新發展的必要前提，政策助力是創新發展的催化劑和保障。

（一）國家對傳統文化發展的重視程度越來越高

羌族傳統草編近幾年的快速發展與國家對優秀傳統文化的大力保護密切相關。近幾年綿陽市政府對北川草編產業的扶持，解決了當地勞動力就業問題，尤其是對于殘疾人就業的幫扶。市政府通過開展殘疾人草編培訓班，為當地殘疾人提供了謀生之路。同時，市政府還為北川羌族草編團隊提供了參加省級、國家級展覽展示的機會，不僅支持了北川羌族草編文化的發展，還解決了殘疾人的就業問題。 傳統文化的發展是國家發展文化軟實力的需要，也是體現文化自信的途徑之一。通過對草編文化的重視，引導社會和企業更多地關注到傳統草編的傳承與發展，促使傳統草編工藝加快改革步伐，與現代技藝融合，提升產品的創新性、時代性，與市場接軌。在這種契機下，推動草編傳承人進行自我更新，樹立創新意識，培養創新能力，確保草編文化技藝傳承的完整性和持續性。

（二）滿足人們日益提高的文化消費需要

隨著生活水平的提高，人們對文化的需求也逐漸增強，呈現多元化趨勢。不再只是一味地接受外來文化，而開始越來越多地關注優秀傳統文化。如何滿足人們日益提高的文化消費需求，是傳統文化發展過程中必須思考的問題之一。

關注市場需求，分析消費趨勢，立足區域特色，創新研發產品，是羌族傳統草編創新發展的關鍵點。只有與大眾消費趨勢吻合，羌族草編產品才能進入干家萬戶，才能贏得各方關注，方能抓住發展機遇。有了市場，技藝的傳承與發展才會后繼有人。

（三）北川羌族草編產品需要自我更新

適應社會發展，迎合市場需求，創新研發新產品是前提，也是根本。羌族傳統草編產品的創新研發要從自身開始，從材料、技法、工藝、包裝、品牌等多維度進行自我更新。主動發展優于被動改革，主動發展擁有話語權，被動改革是給他人做嫁衣。

作為市級非遺項目的北川羌族草編，要進行主動發展，阻力很大。革新意識是前提，突破材料是基礎，提升技藝是關鍵，鼓勵措施是保障。只有進行自我更新，才能探索出適合發展的途徑，才能總結出適合發展的規律，才能提升產品的品質，才能贏得市場的關注，最終實現草編產品的價值。

三、北川羌族傳統草編產品的研發策略

北川羌族傳統草編的傳承與發展是社會多方面呼吁的結果，而草編產品的創新發展要順應時代，體現區域文化特色，符合大眾消費需求。更新理念，下定決心，革新技藝，汲取精華，方能做好新產品的研發，贏得市場青睞。

（一）發展羌族草編產品的高端產品、精細化產品

由于羌族草編的原材料需要精挑細選，對技藝熟練程度要求極高，因此羌族草編產品可以走高端產品路線。通過專業設計以及文化品牌包裝，創作出造型新穎、寓意鮮明、技藝精湛、品牌響亮的北川特色草編禮品和工藝品，滿足中高端消費需求。拋開單一的傳統造型，將草編技藝巧妙改編，創作出更多適合年輕人喜愛的精細化產品，契合年輕人追求小巧精致產品的偏好。

包裝設計也是草編產品走向高端化、精細化的途徑之一，是較容易見效的方法之一。包裝雖說是羌族草編產品的外衣，但今天人們對于包裝的期待已不僅僅是美觀，而是對于地域性、文化性、環保性提出了更高的要求[4]。針對消費層次的不同，草編產品的包裝在體現北川區域文化特色的基礎上，在創新、精巧、獨特方面下功夫。

在草編新產品設計方面，可以針對消費人群進行分類設計。通過文創產品的外觀形態、裝飾圖案和色彩來吸引使用者[5]，迎合消費需求，獲取更高利益。對年輕女性來說，吸引眼球的是色彩豐富、精巧實用的商品;對喜愛傳統文化的人來說，能夠通過有別于現有手法來彰顯傳統神話故事中的人物或場景的新型工藝品，將會是他們的心愛之物。

（二）通過參加展覽展示活動，獲取發展經驗

舉辦和參加各級非遺相關的展示活動是一種“引進來”與“走出去”的過程。在“引進來”方面，有利于北川羌族傳統草編吸取其他非物質文化遺產項目的創新發展經驗，借鑒新產品設計營銷推廣之法。在“走出去”方面，有利于推廣草編文化和草編產品，拓展關注度，簽署合作協議和銷售訂單，擴大市場空間。參加國際會展，進一步打響北川羌族傳統草編品牌的國際知名度，認知國際市場，交流各國發展經驗，有利于傳承人提升創新意識、開發新產品。

對草編傳承人來說，參加展覽展示活動，不僅能避免“閉門造車”，還能促進傳承人與傳承人、傳承人與行業機構、傳承人與參觀者之間的交流，如圖6。了解產品的市場需求和發展空間，創作與之對應的新產品，利用具有北川文化特色的新產品來吸引消費者。在創新發展方面，與文創工作者共同合作，邀請專家學者蒞臨指導，對行業發展狀況和自身文化產品的發展優勢進行深層次剖析，從而避免創新流于表面，結合北川文化特色進行深度創新研發，達到優勢互補、互利共贏的局面。

（三）推動草編文化進入學校

首先，在中小學傳統文化教育課程中開設草編課程。將草編工藝應用到中小學美術的教學，有益于學生創造性思維能力的培養以及學生潛能的開發，進而提升學生對家鄉的熱愛程度[6]。在傳承人的指導下，中小學生通過參與簡單草編產品的制作，認識草編，產生興趣，傳播草編文化，如圖7、8。

其次，在綿陽高校開設羌族草編選修課程。草編選修課程既增加了大學生選修課的多樣性，也有利于傳統技藝與大學生活躍思維的碰撞，激發靈感，創作出適合年輕人喜愛的草編文創產品，如圖9。北川羌族草編非遺傳承人與設計專業教師聯合指導，不僅傳授草編知識和技法，還傳授改良、創新方法，在學習過程中傳承，在傳承過程中創新。

再者，通過專題賽事、項目合作，進行產品研發。非遺項目合作同樣是校企合作項目的一種，融合非遺傳承人的技術優勢和專業創作團隊的思維優勢，以市場為目標，進行創新研發，利益共享。比如本文是校級重點科研項目《羌族草編產品研發與產業化研究》的研究成果，把北川羌族草編產品的研發申請作為校級科研課題，通過非遺傳承人和項目組團隊合作，在學術研究、產品創新等層面開展工作。

四、北川羌族草編產品的創新研發思路

北川羌族草編產品的創新研發不只是局限于草編本身產品的開發，而是在保留文化內涵的基礎上，從產品的造型、材料、工藝等方面做創新研發。

第一，在體現羌族草編材質和紋理的基礎上，結合新材料、新工藝研發新產品，如圖10。材質和紋理的體現是現代設計中常見的手法之一，材料和工藝可以根據產品市場定位的不同而變化。把草編產品的表面觸感和紋路變成肌理紋樣，融入北川羌族文化特色，色彩和造型流行化、時尚化，借鑒傳統裝幀手法，設計適合不同消費人群的產品，比如文具用品、裝飾品、家居產品、服飾配飾等。

第二，把現有草編產品作為裝飾點融入其他產品中，如圖11 -13。現有草編產品技術成熟，產量有保障，成本較低，作為其他產品的附屬品存在是充分利用現有資源，提升產品價值的途徑之一。在裝飾畫、半立體繪畫、裝飾品等作品和產品中植入草編產品，以點綴的形式、畫龍點睛的效果體現羌族草編產品的價值，必要時配以高科技表現形式，刺激市場需求，讓大眾在潛移默化中接受羌族草編產品。

第三，在現有產品中融入草編技法，實現傳統與現代的統一。草編最終的產品不一定就是全部利用草編編織的產品，可以為其他產品提供裝飾紋樣、細節元素。比如在常見的陶瓷產品上，利用草編編織外部隔熱保護層，如圖14;在服飾上用草編編織點綴紋樣;在立體繪畫中，利用草編編織附屬元素等。打破草編的傳統使用途徑，開拓新的領域，亦是草編價值的體現。當然，在這一過程中，材料和技法的更新是必要的。

第四，保留羌族草編技藝，實現材料多樣化，彰顯地域特色，創作新產品，如圖15。一門技藝的熟練是磨煉的過程，技藝的更新需要勇氣和耐心，如果在技藝不變或稍微變動的情況下，替換材料未嘗不是一種創新途徑。其實，很多傳統技藝在材料方面都有替換的過程，這種替換只是材料小范圍內的替換，比如把昂貴的木材換成價格適中的木材等。如果把北川羌族草編的棕櫚葉材料換成其他同等質地的材料，或者直接用其他原材料，進行作品創作和新產品研發，會有挑戰，但更多的是機遇。由于新材料加工技術不斷提升，可以研制出適合編織的帶有棕櫚葉紋樣的替代品，加以機械量產，完全可以生產出適合大眾的普及產品。

第五，在現有材料的基礎上，完善技法，挑戰新產品創作，如圖16、17。在傳承人心目中，傳統材料不能更替，傳統技法難以逾越，但新產品的創作勢必給現有材料和技法帶來挑戰。市場需要與之匹配的產品引導消費趨勢，形成新的消費理念。在文化創意產業發展的大環境下，要使新的羌族草編產品鶴立雞群、獨樹一幟，融入區域文化特色，彰顯民族風格，引導大眾消費需求是新產品研發的原則，材料和技法是新產品實現的途徑。在產品創新的同時，途徑也需要更新，需要完善，甚至變革。

五、開發“北川羌族草編+”

除了產品的創新研發之外，還要重點展示北川羌族傳統草編的獨特性。從多方面拓展草編的推廣渠道，提高北川羌族草編的認知度，形成具有北川特色的羌族草編產業。

（一）北川羌族草編+本地非遺

羌族草編作為綿陽市市級非物質文化遺產項目，可以和綿陽市其他非遺項目合作打造具有綿陽特色的非遺文創產品，展示綿陽城市名片，推廣綿陽本土文化。

綿陽非遺蘊含了豐富的綿陽歷史文化底蘊，在非遺文創作品聯合創作中，挖掘文化元素，從設計創新視角，對綿陽歷史文化進行再設計，再詮釋。從非遺角度，傳承文化內涵;從設計角度，發展文化脈絡。

（二）北川羌族草編+體驗旅游

雖然現在北川有草編產品展示銷售區，但游客關注度不高，停留時間也不長，主要是缺少體驗環節。將北川羌族草編編織體驗與旅游結合，打造北川羌族草編體驗主題旅游點，延長游客滯留時間，提升游客對草編的好奇心和體驗感。

草編體驗主題旅游點不僅有北川羌族草編的相關介紹和產品展示展銷，還有游客編織體驗區和設計研發碰撞區。被采納的新產品，可以采取利益分成的合作方式，把部分短期游客變成?？?，甚至是草編產品設計創作團隊中的一員。留住游客的同時，發展了創新團隊，為草編新產品的創新研發積蓄力量。

（三）北川羌族草編+短視頻

短視頻是廣大年輕人消磨時間、獲得信息的主要途徑之一。北川羌族草編的背景知識、編織技法、編織過程、產品展示都可以通過短視頻平臺，準確快速地推送至年輕人群，達到宣傳推廣的目的。

依托大流量博主、達人，合作拍攝一些短視頻，采用年輕人喜歡的方式，把羌族傳統草編推出去?；蛘叱闪⒆陨淼亩桃曨l運作團隊，充實和豐富視頻內容和形式，用年輕化視角來宣傳羌族草編技藝和新產品。

（四）北川羌族草編+APP

北川羌族草編發源地在中國科技城綿陽，藝術與科技的結合是當下趨勢和國家極力提倡的發展方向。依托中國科技城的力量，打造一款草編APP，展示草編文化、編織技藝，并進行產品宣傳與展銷、用戶溝通交流等。通過APP吸引更多年輕人主動關注和了解草編，把產品直接推送至客戶終端。

草編愛好者通過APP分享使用體驗，交流創新方案，分析市場需求等，便于草編設計創作團隊根據大眾反饋對草編產品進行針對性地改良、創新。

（五）北川羌族草編+羌族服飾

將北川羌族草編與羌族服飾相結合，在體現北川文化特色和草編文化內涵的前提下，設計時尚款民族服飾。這種“北川羌族草編+羌族服飾”的方式有利于羌族草編的多途徑發展和北川文化特色的傳播。

在服飾上展示羌族草編產品的肌理，加之產品本身的點綴，融合時尚設計理念，體現北川羌族民族特色，亦是傳統與現代的結合、技法與工藝的融合。在新款服飾受關注的同時，北川人文風情得到了傳播，傳統非遺工藝得到了體現。

（六）羌族草編+品牌

品牌是產品的名片，便于識記，易于傳播。打造北川羌族草編產品的品牌是草編產業成熟的標志，是產品系統化的體現。草編產品品牌的打造不僅是提升產品宣傳形象的途徑，還是吸引投資的重要利器。品牌的創建過程是非遺傳承人自身發展、自我提升的過程，亦是產品更新換代的過程。

品牌創建需要一個過程，初期可以與其他品牌合作，探索發展途徑，進而創建自有品牌，最終形成集非遺傳承、發展、研發、市場為一體的草編產品品牌產業鏈。以自有品牌為中心，通過與文創團隊合作，設計研發具有北川特色的羌族草編系列產品;通過與策劃團隊合作，策劃市場推廣營銷系列方案;通過與投資團隊合作，籌集資金，為設計研發、推廣營銷提供保障。

（七）羌族草編+就業

通過羌族草編技法培訓，吸納部分當地勞動力成為羌族草編技藝的學員和半成品的具體制作者。羌族草編對參與者的身體條件要求不高，為當地殘疾人就業提供機會，羌族草編的發展為北川羌族自治縣縣政府減輕對殘疾人的救助壓力，營造助老扶殘的良好氛圍。

除此之外，還應吸納高校人才，保持草編產業的活力。高校人才具有一定的專業知識和創作技能，緊跟社會潮流，為草編產品的發展帶來新的創作理念和實現途徑。而吸引和留住高校人才是個難題，可通過在高校開設的草編課程和項目研發中培養人才、發現人才、儲備人才。在草編逐步實現產業化、現代化的過程中，將會提供更多的創業機會和就業崗位，吸引更多的人才參與進來，實現“羌族草編+就業”的局面。

結語

通過發揮自身優勢，結合多方面宣傳，獲得大眾的廣泛認可和喜愛是北川羌族草編發展的主要目標。草編文化研究和北川文化特色提取是羌族草編的理論基礎和創意源泉。緊跟消費需求，迎合市場趨勢，是羌族草編產品能夠得到認可的前提。新產品的研發和持續的宣傳推廣，是草編產品持續性發展的基礎。多渠道融合與合作，是草編產業發展的關鍵。

政府的引導、行業的支持、社會的關注是確保羌族草編健康發展的基石，相信經過傳承人和社會力量、專業團隊的共同努力，北川羌族傳統草編終將呈現出其獨有的魅力。

北川羌族草編的產品創新研發和產業聯合發展是對非遺文化傳承與發展新途徑的嘗試，也是對文化創意產業和非遺文化融合發展的探索。

項目基金：本文是四川文化藝術學院2017年校級科學研究項目重點項目《羌族草編產品研發與產業化研究》（課題編號：CWYA201701）的研究成果。

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