18世紀德國浪漫派詩人諾瓦利斯曾經說過:哲學就是鄉(xiāng)愁,是處處為家的沖動。在精神和肉體的雙重層面,人類一直在尋找著能夠安放靈魂和詩意沖動的家園。這其中,梭羅給的答案是“野地里蘊含著這個世界的救贖”。客觀來說,大地倫理或自然倫理的悄然萌動是在新時期文學以后發(fā)生的,然而尚未得到有效的確立。人類發(fā)展到今天,我們的文學如何審視已然過度使用著的大地,并對此保持必要的關注與反思,是文學必須面對的使命。
緣此,本刊邀請了從事散文批評的學者劉軍先生,奮戰(zhàn)在生態(tài)修復第一線且從事生態(tài)文學寫作多年的李青松先生,還有畢業(yè)于氣象學專業(yè),多年來自覺投入科學、自然生態(tài)主題的散文作家楊文豐先生,來與我們分享他們各自對生態(tài)文學的思索。
組稿過程中,一種新型冠狀病毒正由武漢迅速蔓延,使這個春天蒙上了蕭瑟與沉重。這場重大的公共衛(wèi)生危機,給當下現(xiàn)實提了個巨大的醒。恰如戴蒙德所言,病毒和人類一樣,是自然選擇的結果。這也許意味著,在這場危機中,人類與自然的相處出現(xiàn)了某些問題,而人類必須意識到這一點,敬畏自然,與之和諧共處,才不會彼此傷害。
—編者