路隋續作《邠志》考略

楊文娜

摘 要：歷代書目多載凌準《邠志》，唯《宋史·藝文志》另有路隋《邠志》三卷。文章認為凌準《邠志》為確論，《宋史·藝文志》所載路隋《邠志》或是路隋的續書，但后人莫辨。

關鍵詞：《邠志》;凌準;路隋

《邠志》記唐邠寧、朔方軍將帥征伐之事，史料價值頗高，或云歐陽修撰《新唐書》，訪之不得，司馬光《資治通鑒考異》頻引此書，今已散佚。歷代書目多載凌準《邠志》，唯《宋史·藝文志》于凌準書外又錄有路隋（筆者按：史籍或作“路隋”，或作“路隨”，本文據所引資料而定，不做統一書寫）《邠志》。凌準因邠寧軍幕府經歷，作《邠志》當屬確論。《宋史·藝文志》路隋《平淮西記》一卷下載《邠志》三卷，恐非簡單訛誤，不排除路隋續作《邠志》可能性。

凌準及其《邠志》的研究，筆者只搜集到卞孝萱《凌準與〈邠志〉》①、曹劍《凌準與〈邠志〉考》②及孫永如《凌準〈邠志〉及其史料價值》③三篇相關文章。卞孝萱文章主要是通過舉例對司馬光《資治通鑒》原文與《資治通鑒考異》索引凌準《邠志》進行對比分析，辨孰是孰非，文章開頭有對凌準其人及《邠志》的簡單介紹。曹劍文章雖對凌準其人及《邠志》的成書、主要內容、寫作特色、流傳去向均有寫及，但所引資料有限，如對凌準其人，只引兩《唐書·王叔文傳》的附傳，對其籍貫、生卒年都是推測④;對《邠志》的考察，以其流傳為線，認為自北宋以后已亡佚，并云《新唐書·藝文志》《宋史·藝文志》不見記載，實不盡然。孫永如文章主要論述《邠志》極高之史料價值，并引相關資料，認為凌準是書之所以史料價值極高，乃因凌準從事邠寧軍幕府十二三年之經歷見聞，并簡單梳理邠寧、朔方二節度的密切關系。以上諸文對凌準及其《邠志》考論仍有補充之處，且均未提及《宋史·藝文志》所載路隋《邠志》三卷，故《邠志》相關問題有進一步澄清的必要，試做考辨如下。

凌準之作《邠志》先見于《舊唐書》，后《新唐書·藝文志》《宋史·藝文志》等與《舊唐書》同，均作二卷。凌淮從事《邠志》寫作，蓋始于任職幕府之時，具體成書時間或在任殿中侍御史期間。據《直齋書錄解題》卷五《雜史類》“《邠志》三卷”條下注曰：“唐殿中侍御史凌準、宗一撰，邠軍即朔方軍也。此本從旴江晁氏借錄，其末題曰：‘文忠修唐史求此書，不獲。今得于忠憲范公之孫伯高，其中尚多誤，當訪求正之。紹興乙丑晁公酇。”⑤《文獻通考》與《陜西通志》均從陳氏之說。至于《崇文總目》，收《邠志》一卷，不著作者;尤袤《遂初堂書目》只存目，不提撰人及卷數。凌準作《邠志》屬確論，然觀《舊唐書》，是書二卷，陳振孫覓得原書卻為三卷。陳氏所得之書恐非凌準原書，又《宋史·藝文志》有路隋《邠志》三卷，對此學者少有解釋，故此處略做探究。

觀路隨之生平，曾授潤州參軍，后東都留守韋夏卿重而辟之，此外并無多年幕府僚佐的經歷，亦不見與邠寧、朔方軍有交往，路隨續《邠志》似無稽之談。⑥其實不然，筆者以為路隨續《邠志》的可能性尚能立足，原因有三：一是路隨之父與邠寧、朔方的關系;二是路隨對其父之感情;三是路隨的史才。

路隨本人雖與邠寧、朔方無過多牽涉，但其父路泌實與邠寧大有淵源。《舊唐書·路隨傳》記載：

父泌字安期，……屬德宗違難奉天，泌時在京師，棄妻子潛詣行在所。又從幸梁州，排潰軍而出，再為流矢所中，裂裳濡血。以策說渾瑊，瑊深重之，辟為從事。瑊討懷光，累奏為副元帥判官、檢校戶部郎中、兼御史中丞。河中平，隨瑊與吐蕃會盟于平涼，因劫盟陷蕃。在絕域累年，棲心于釋氏之教，為贊普所重，待以賓禮，卒于戎鹿。①

《新唐書》所云與此略同。據上文，朱泚叛亂，德宗出長安避難，路泌只身詣行在所，奔走于亂軍之間，力勸渾瑊平叛護駕，功莫大焉，也因此受渾瑊的重視，充為幕僚。自建中四年（783）“奉天之難”時路泌為渾瑊僚佐至貞元三年（787）唐蕃會盟路泌被擄，泌從事幕府近五年，必深悉邠寧、朔方之事。路泌陷于吐蕃，經年不歸，后卒。元和“五年五月，吐蕃遣使論思頰熱來朝，并歸鄭叔矩、路泌之柩，及叔矩男武延等一十三人”②。筆者以為，路泌居藩地之時，或有憶當年戎幕僚佐經歷的文字留存，此次并歸，其子路隨據此續成《邠志》亦在情理之中。

自路隨對其父之感情觀之，當有記其父經歷之情由。據《舊唐書·路隨傳》：“泌?蕃之歲，隨方在孩提。后稍長成，知父在蕃，乃日夜啼號，坐必西向，饌不食肉。母氏言其形貌肖先君，遂終身不照鏡。”③《新唐書》所載略同。后居官，每遇吐蕃求和，輒上書請求允之，以圖父歸：“貞元十九年（803），吐蕃遺邊將書求和，隨哀泣上疏，愿允其請。表三上，德宗命中使諭旨。朝廷懲其宿詐，俟更要于后信，訖數歲不報。元和中，蕃使復款塞，隨復五獻封章，請修和好。又上書于宰執哀訴，裴垍、李藩皆協力敷奏，憲宗可之。”④《新唐書》亦載：“貞元末，吐蕃請和，隋三上書宜許，不報。”“元和中，吐蕃款塞，隋五上疏請修好，冀得泌還。”⑤

再觀路隨有史才，續《邠志》力能勝之。穆宗時，與韋處厚同入翰林，為侍講學士，“采三代皇王興衰，著《六經法言》二十卷奏之”，“將修《憲宗實錄》，復命兼充史職”，“太和二年，處厚薨，隨代為相，拜中書侍郎，加監修國史”，后修《憲宗實錄》《穆宗實錄》。⑥文宗欲改韓愈所撰《順宗實錄》，隨建言曰：“臣伏以史冊之作，勸誡所存，事有當書，理宜歸實，匹夫美惡尚不可誣，人君得失無容虛載。圣旨以前件《實錄》記貞元末數事，稍非摭實，蓋出傳聞，審知差舛，便令刊正。”⑦由此觀之，路隨確為良史之才。

綜上所述，凌準作《邠志》為確論，是書記載“安史之亂”至貞元中期40余年間邠寧、朔方將帥之戎馬征戰之史事，反映了唐王朝40余年間政局的風起云涌。作者以史家之筆將其真切的經歷聞見凝成歷史，書成此書，給后世學者留下寶貴材料。《宋史·藝文志》載路隋《邠志》三卷，恐非修史之疏誤。筆者通過梳理路隨之父路泌之幕府經歷，路隨對其父的篤厚感情及路隨本人的深厚史學修養，認為路隨確有續《邠志》的可能。