挖掘畬歌美育價值，堅定畬民文化自信

鐘雪如 趙峰

【摘要】閩東是福建省最大的畬族人民聚居地，它蘊含著畬族深厚的歷史文化。而畬族民歌恰恰是其中一個非常好的畬族文化傳承的載體。畬歌集中而生動地反映了畬族的歷史、政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)、生活和鄉(xiāng)土風(fēng)情，是我們中華民族文化寶庫中的珍貴遺產(chǎn)之一，也是增強民族自信心的關(guān)鍵?？墒牵F(xiàn)如今新興潮流代替?zhèn)鹘y(tǒng)文化正成為一種日益發(fā)展的趨勢，加之網(wǎng)站上出現(xiàn)大量對文化傳承評頭論足的現(xiàn)象，使對畬歌的探索和發(fā)展日益艱難。因此，深刻了解畬歌的精神價值，喚醒畬民對畬歌的傳承意識，堅定畬民的民族自信心顯得尤為重要。

【關(guān)鍵詞】畬歌；美育價值；民族自信心

【中圖分類號】J616.3 【文獻標(biāo)識碼】A

基金項目：2019年國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目“挖掘畬歌美育價值，重塑畬民的民族自信心”（項目編號：201910398012）。

一、畬歌起源及種類

畬族人民多居住在中國浙江省和福建省之間的內(nèi)地邊界山區(qū)，熱愛生活，喜愛唱歌。無論是婚喪節(jié)慶還是待客會友，他們都會歌聲來表達感情。畬歌是畬族人民的口頭文學(xué)，也是畬族文化的重要部分。

畬族根據(jù)不同題材大致可分為歷史歌、故事歌、情歌、勞動歌、謎語歌、雜歌以及新中國成立以后的解放歌等七大類。比如歷史歌表現(xiàn)了一定時期的歷史背景；故事歌揭示了從古至今畬族人民社會生活的面貌和日常生活小事喜怒哀樂；勞動歌突出了畬族人民愛勞動，愛勤學(xué)好做的品質(zhì)；情歌被畬族男男女女借用來傳達對對方的愛意；新中國成立后的解放歌則代表了無數(shù)中華兒女慶祝祖國新生、獲得民主自由、渴望社會發(fā)展、生活幸福的滿腔熱血等。

二、挖掘畬歌的美育價值

（一）畬歌的美學(xué)價值

美育，又稱審美教育或是美感教育，它通過提高人的審美能力，能使人獲得更豐富的精神陶冶。誠哉斯言，畬歌的美育影響自古以來就非常深刻。畬歌是畬族人民生活的縮影，是他們智慧的結(jié)晶。畬歌中蘊含著豐富的畬族精神內(nèi)涵，比如勤勞勇敢、愛情的忠貞、親情的慈愛以及對自由解放的渴望等。畬族人民通過旋律音韻生動形象地把這些內(nèi)核表達出來，讓子子孫孫在聆聽哼唱優(yōu)美樂曲的同時感受先人的杰出品質(zhì)，在潛移默化中提高自己的道德修養(yǎng)和行為舉止。加之畬歌是傳統(tǒng)文化的精髓之一，它所蘊含的渴望祖國新生、解放平等的思想與以愛國主義為核心的民族精神高度契合，不僅可以弘揚愛國團結(jié)的時代氛圍，更可以增強畬民乃至廣大人民群眾的民族自信心。

（二）畬歌美育之道德

音樂對人的道德情操、行為修養(yǎng)等方面的教化作用歷來為古今中外的教育家、政治家、藝術(shù)家所論及。在古代，有許多畬民沒有受過正規(guī)的學(xué)校教育，他們以生活為中心，將日常生活中所遇到的小事作為知識傳授給下一代，畬歌就是其中一種教授方法。長期以來畬歌一直保持著以歌為教的傳統(tǒng)教育模式。畬民勞作或休息時經(jīng)常以哼唱的方式教授給下一代，久而久之，畬歌的精神內(nèi)涵便被畬民口齒相傳，它所弘揚的勤勞好做、善良誠實、禮義廉恥也在無形之中影響著畬民的行為規(guī)范。人們在唱歌的同時不知不覺就接受了倫理道德的教育，懂得了做人的道理，同時也可以對不良的社會風(fēng)氣起到凈化作用。

（三）畬歌美育之娛樂價值

畬歌產(chǎn)生于畬族人民的生活實踐。由于歷史地理等原因，畬族人民生活在較偏遠的山區(qū)，他們鮮少參與城市的繁榮喧囂，而日夜作伴大自然。因此，畬族人民為了消除寂寞，常常會在勞動時哼唱歌謠，在歌聲中消除自己的疲勞。在集體勞動中，如插秧、采茶等，人們往往通過對歌和賽歌來消除勞動的枯燥乏味，對歌的人們在歌聲中斗智斗睿，聽歌的人們在歡快的歌聲中吶喊助威，單調(diào)的勞動便會在愉悅的歌聲中變得輕松，勞累的人們也可藉此消除做工的疲勞，忘卻生活的困苦和煩惱，在美妙的歌聲中得到身心的休息和放松。除此之外，畬歌的美育還富有其他價值。它們匯聚一起，鑄成一首首經(jīng)典風(fēng)韻的畬族歌曲。

三、挖掘畬歌美育價值

（一）畬歌現(xiàn)狀

寧德市是全國畬族聚居地區(qū)， 現(xiàn)有畬族人口20.3萬人，約占全省畬族總?cè)丝诘亩种弧⑷珖屪蹇側(cè)丝诘乃姆种?。在漫長歷史中， 畬族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化， 形成了獨具價值和特色的畬族文化遺產(chǎn)。然而， 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和外來文化的沖擊，主要依靠口授和行為傳承的畬族傳統(tǒng)文化逐漸走向衰弱，畬族文化不斷流失。畬族傳統(tǒng)技藝甚至由于后繼乏人而面臨失傳的危險。[1]而閩東畬歌的未來更加令人擔(dān)憂，通過一系列的調(diào)查得知，現(xiàn)在已經(jīng)很少有畬民聽過畬歌或是會唱畬歌。造成這種現(xiàn)象的原因很多，比如現(xiàn)如今普通話的普及、新時尚風(fēng)氣的沖擊等。

總而言之，植根于畬民心中那無處不在的歌聲已經(jīng)慢慢消失，畬民們對畬族畬歌的民族認同感也越來越低。

（二）挖掘畬歌美育價值的重要性

閩東畬族民歌是畬族歷史文化源遠流長的依托，是畬族人民精神的寄托，是畬民生產(chǎn)生活經(jīng)驗的總結(jié)。作為畬族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的典范，我們應(yīng)該給予重視并加以保護。提高畬民對本民族文化的自信心，是保護畬歌傳承與創(chuàng)新的重要前提，而挖掘畬歌美育價值、讓畬民重新認識畬歌，是提高畬民對本民族文化自信心的基石。

眾所皆知，一個國家的文化是由該國家所有民族的文化共同組成，而文化多樣性又是提高國家文化軟實力的基本條件，是建設(shè)文化大國的基石?？倳浽谑糯髨蟾嬷刑岢觯何幕且粋€國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。但現(xiàn)如今，人們更注重物質(zhì)上的追求而忽略了精神上的追求。畬歌逐漸被淡忘，畬民在一定程度上也失去了對本民族的認同感。挖掘畬歌的美育價值，讓畬民們重新認識自己優(yōu)秀的民族文化，提高畬民的民族自信心成了我們亟不可待的責(zé)任。

四、挖掘畬歌美育價值，重塑民族自信心的途徑

（一）在畬族聚居地弘揚畬歌

畬歌是畬族文化的重要組成部分之一，畬族人民對自己的文化有先天的契合感。所以，在畬族聚集地宣傳畬歌是最直接也是最有效的方法。在聚居地里，畬族人可以內(nèi)部選舉一些對畬歌了解較深的人，讓他們在畬族日里為大家歌唱，帶動大家一起學(xué)習(xí)畬歌。例如，藍大娘這幾年為了畬族民歌更好地傳承，從畬族青年歌手中選出優(yōu)秀的人選作為關(guān)門弟子，傳授自身唱畬歌的方法與技巧，通過參加各種歌唱大賽等活動把畬族民歌傳揚出去。[2]此外，畬族人還可以與現(xiàn)代經(jīng)濟潮流接軌，將自己的聚居地改造成富有畬族特色的旅游景點，開展傳統(tǒng)畬族婚嫁表演，設(shè)置游客現(xiàn)學(xué)現(xiàn)唱畬歌、情侶游客畬族情歌，親身體驗畬家人各種宴會上的盤歌會等。[3]這些景點活動將畬族音樂文化融入到生活中，不僅可以讓游客與千年畬歌實現(xiàn)親密接觸，而且可以為畬族人帶來經(jīng)濟效益，更直接、有效地提高他們對于畬族歌曲的文化認同感，增強他們的民族自信心。

（二）借助媒體、電視、網(wǎng)絡(luò)的力量

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體日新月異，21世紀已然成為一個數(shù)字虛擬的時代。新聞的發(fā)酵速度永遠超出人們的想象，我們可以借助媒體網(wǎng)絡(luò)的力量來大力弘揚畬歌，讓更多群眾知曉畬歌。閩東寧德是畬族人口聚集眾多的地區(qū)，畬族文化的影響力也比較大。比如，政府可以組建一支畬族表演樂團，定期定時到社會上惠民演出；政府也可以設(shè)立一個畬歌節(jié)，通過線上網(wǎng)絡(luò)、電視播出畬歌，線下表演畬歌等方式弘揚畬歌等。

（三）在校園里弘揚畬歌

青年興則國家興，青年強則國家強。在21世紀，學(xué)生是國家興旺發(fā)達的接班人，更是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍。而宣傳一個民族的優(yōu)秀文化成果不應(yīng)僅僅局限于本民族人民，其他民族人都可以欣賞并學(xué)習(xí)。比如在校園里，老師可以開展關(guān)于畬歌的主題班會；校宣傳部更可以舉辦以畬歌為主題的一系列活動：畬歌合唱比賽、畬歌板報等。多種多樣的形式都有助于拉近學(xué)生與畬族音樂之間的距離， 使學(xué)生們對學(xué)習(xí)畬歌的興趣大增。此外，還可以把閩東畬歌列入地方特色教材，讓閩東畬歌走進校園。在閩東少數(shù)民族班當(dāng)中， 加入閩東畬歌的內(nèi)容， 請相對專業(yè)的人來教畬族學(xué)生唱畬歌。[4]

參考文獻；

[1]王博勛，王曉琳，趙禎祺，孫夢爽.寧德市：畬歌唱起來，民族文化“火”起來[J].中國人大，2018（22）：19.

[2]葉丹丹，梅慧鴻.畬族民歌的現(xiàn)狀、傳承及保護措施[J].大眾文藝，2016（6）：45-46.

[3]何海菊，鐘秋生.閩東畬歌的現(xiàn)狀與傳承[J].文學(xué)教育（下），2015（5）：150-151.

作者簡介：鐘雪如（1998-），女，福建漳州，大學(xué)本科在讀，寧德師范學(xué)院教育與藝術(shù)學(xué)院2017級小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生；趙峰（1967-），男，福建福安，大學(xué)本科，教授，研究方向：閩東方言與文化。