淺談“以?xún)和癁橹行摹钡牟┪镳^兒童教育活動(dòng)設(shè)計(jì)

林琳

摘要：社會(huì)教育是博物館的重要職能之一，兒童教育作為博物館開(kāi)展社會(huì)教育的重要組成部分，近年逐漸受到社會(huì)各界的高度關(guān)注。蒙臺(tái)梭利教育理念倡導(dǎo)“以?xún)和癁橹行摹保⒅貭I(yíng)造環(huán)境和條件激發(fā)兒童內(nèi)在、潛在的力量。本文嘗試以蒙臺(tái)梭利教育理念為指導(dǎo)，探討博物館如何充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，將“以?xún)和癁橹行摹钡慕逃砟钬瀼氐絻和逃顒?dòng)設(shè)計(jì)中，以供參考。

關(guān)鍵詞：蒙臺(tái)梭利教育理念;博物館;兒童教育;活動(dòng)設(shè)計(jì)

前言：

博物館作為社會(huì)公共場(chǎng)所，具有很強(qiáng)的社會(huì)教育功能，兒童作為博物館社會(huì)服務(wù)的重要對(duì)象，應(yīng)對(duì)其給予足夠重視。通過(guò)博物館開(kāi)展兒童教育活動(dòng)，本身就具有很強(qiáng)的獨(dú)特性特征，與其他形式的教育存在很大區(qū)別。在活動(dòng)設(shè)計(jì)中，主要通過(guò)確立“以?xún)和癁橹行摹钡慕逃砟睿瑒?chuàng)設(shè)適宜兒童開(kāi)展活動(dòng)的環(huán)境，活動(dòng)形式以游戲式實(shí)踐活動(dòng)為主，增加互動(dòng)參與度等，激發(fā)兒童對(duì)文博、歷史知識(shí)的興趣與好奇心，在愉悅的氛圍中自然而然地積累博物館知識(shí)，充分發(fā)揮豐富的想象力、創(chuàng)造力。

一、概述蒙臺(tái)梭利教育理念

蒙特梭利教育理念由瑪利亞蒙特梭利的教育理念發(fā)展而來(lái)。它最核心的教育理念是“以?xún)和癁橹行摹保⒕哂幸韵绿匦裕阂弧⒆⒅丨h(huán)境。注重通過(guò)創(chuàng)設(shè)適合兒童發(fā)展的教育環(huán)境，促使兒童自覺(jué)地參與學(xué)習(xí)，發(fā)揮其參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。二、注重引導(dǎo)。成人作為兒童參與活動(dòng)的協(xié)助者，在兒童參與活動(dòng)期間，要通過(guò)觀察的方式來(lái)了解兒童在其中的進(jìn)步和問(wèn)題，并適當(dāng)對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和幫助。三、重視教具的作用。具體指借助豐富實(shí)用的教具，將生活、物體中的某些特征凸出起來(lái)，促使兒童從中感知，當(dāng)兒童具備感知特征的能力后，再將其歸于實(shí)際生活中。博物館具有得天獨(dú)厚的人文、歷史、社會(huì)教育資源與優(yōu)美環(huán)境，因此以蒙臺(tái)梭利教育理念為指導(dǎo)，進(jìn)行“以?xún)和癁橹行摹钡牟┪镳^兒童教育活動(dòng)設(shè)計(jì)，對(duì)博物館進(jìn)行兒童教育的探索很有意義。

二、“以?xún)和癁橹行摹钡牟┪镳^兒童教育活動(dòng)設(shè)計(jì)

（一）基于“以?xún)和癁橹行摹遍_(kāi)展教育活動(dòng)

博物館在活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，要始終將“以?xún)和癁橹行摹钡拿膳_(tái)梭利教育理念貫穿全程。在教育活動(dòng)前期策劃時(shí)，要從兒童的興趣角度出發(fā)。可通過(guò)微信調(diào)查小問(wèn)卷、博物館現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查等方式，摸索分析兒童的愛(ài)好、興趣甚至喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)形象、動(dòng)漫人物形象等，并將這些內(nèi)容考慮到活動(dòng)中。例如可配合畫(huà)展主題開(kāi)展兒童喜愛(ài)的涂鴉活動(dòng)“小小莫奈”“小小齊白石”，配合青銅器主題開(kāi)展手工“小小陶藝師”等，充分調(diào)動(dòng)兒童參與博物館兒童教育活動(dòng)的積極性和參與度。在活動(dòng)的正式開(kāi)展中中，應(yīng)盡最大可能給予兒童參與活動(dòng)的時(shí)間和空間。博物館在活動(dòng)中應(yīng)真正將兒童內(nèi)在潛力放在首位，使其能夠充分運(yùn)用自己比較喜歡的方式參與活動(dòng)，從活動(dòng)中體會(huì)到其對(duì)自身帶來(lái)的愉悅感和舒適感;在活動(dòng)結(jié)束后，應(yīng)注重互動(dòng)交流。博物館可以設(shè)計(jì)兒童與博物館、兒童與父母、兒童與兒童之間進(jìn)行交流的環(huán)節(jié)，例如設(shè)置博物館兒童信箱，鼓勵(lì)兒童給博物館平臺(tái)寫(xiě)信，將參與活動(dòng)的兒童作品進(jìn)行展示，開(kāi)展兒童之間的小小交流會(huì)，分享自己參與活動(dòng)的心得等，這對(duì)于兒童在學(xué)習(xí)與關(guān)系的建立上都是很好的教育機(jī)會(huì)[2]。

（二）為兒童創(chuàng)設(shè)適宜參與活動(dòng)的教育環(huán)境

從蒙臺(tái)梭利教育理念出發(fā)，環(huán)境是兒童參與教育活動(dòng)的第一要素。根據(jù)相關(guān)科學(xué)實(shí)踐研究表明，博物館對(duì)開(kāi)展活動(dòng)的環(huán)境以及相關(guān)展品進(jìn)行相應(yīng)設(shè)計(jì)，能夠?yàn)閮和髤⑴c教育活動(dòng)所產(chǎn)生的創(chuàng)造力以及自我表達(dá)能力提供一定素材。例如博物館開(kāi)展模擬考古活動(dòng)，簡(jiǎn)單來(lái)講就是讓兒童對(duì)考古學(xué)家挖掘文物這一情景進(jìn)行模擬，通過(guò)模擬活動(dòng)體驗(yàn)古學(xué)家是如何將那些“文物”挖掘出來(lái)的全過(guò)程，以此來(lái)將野外考古展示、模擬考古活動(dòng)兩者融合起來(lái)開(kāi)展教育活動(dòng)。在活動(dòng)前期，要對(duì)活動(dòng)環(huán)境進(jìn)行考古環(huán)境布置，從文物的布置到聲光電的設(shè)計(jì)，都要顧及。在考古活動(dòng)過(guò)程中，博物館工作人員可逐步引導(dǎo)兒童進(jìn)行測(cè)量、繪圖、拍照、登記這一系列過(guò)程，并為兒童準(zhǔn)備考古中用到的刷子、手鏟工具，完全基于考古模式進(jìn)行活動(dòng)。可以想見(jiàn)，如果這一切都安排得當(dāng)，當(dāng)兒童逐步將土層撥開(kāi)，“終于”發(fā)現(xiàn)其中存在的“歷史文物”后，其參與活動(dòng)的成就感和喜悅感一定無(wú)以言表。在完成考古活動(dòng)后，講解員再將文物的歷史故事徐徐道來(lái)，以深化兒童對(duì)文物的理解程度。通過(guò)這樣“身體力行”的考古實(shí)踐活動(dòng)，將考古中比較深?yuàn)W的、枯燥的知識(shí)讓兒童以實(shí)踐的方式進(jìn)行體驗(yàn)，可真正促使他們從中體會(huì)到考古帶來(lái)的樂(lè)趣和成就感。

（三）積極開(kāi)展游戲性實(shí)踐教育活動(dòng)

基于蒙臺(tái)梭利教育理念，游戲是兒童解放天性以及開(kāi)展學(xué)習(xí)的主要方式。促使兒童積極體驗(yàn)并參與到游戲活動(dòng)中，與以往傳統(tǒng)式的填鴨教育相比較，有更好的教育成效，同時(shí)也更受兒童們的喜愛(ài)和歡迎。基于以上，在開(kāi)展博物館兒童教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)最大限度鼓勵(lì)兒童能夠與文物或者是復(fù)制仿品進(jìn)行直接性的接觸，促使兒童在觀察文物、觸摸文物以及使用文物過(guò)程中，激發(fā)兒童的興致和靈感。

例如在進(jìn)行拓片制作教育活動(dòng)時(shí)，博物館可借助石刻復(fù)制品、錢(qián)幣等文物，促使兒童從中親身體會(huì)文物的存在。博物館中講解員可將這些文物與兒童在實(shí)際生活中比較熟悉的事物進(jìn)行有效結(jié)合，告知兒童我們?cè)谶M(jìn)行書(shū)法練習(xí)時(shí)所使用的碑帖來(lái)源，再進(jìn)行拓片歷史講解以及實(shí)際操作時(shí)，兒童會(huì)很快對(duì)這項(xiàng)手藝所吸引。通過(guò)裁紙、侵紙、上紙以及鬃刷擊打這一過(guò)程進(jìn)行實(shí)踐操作，之后的上墨環(huán)節(jié)，兒童緊握拓包，對(duì)拓包進(jìn)行上下舞動(dòng)，雖然有些作品做的沒(méi)有那么盡如人意，但是兒童對(duì)自己的作品充滿了很大的期待，最終揭起拓紙時(shí)所表現(xiàn)的成就感是無(wú)法比擬的。

又例如在畫(huà)展開(kāi)展期間，博物館可同時(shí)開(kāi)展臨摹繪畫(huà)作品或繪畫(huà)游戲的兒童活動(dòng)，促使兒童從中觸摸歷史、理解歷史，從中體會(huì)到藝術(shù)本身特有的文化魅力。在活動(dòng)的準(zhǔn)備中，博物館可為兒童準(zhǔn)備一些與文物相像的石膏模型、文物線描圖，兒童在石膏上根據(jù)文物線描圖進(jìn)行相應(yīng)的臨摹創(chuàng)作。在創(chuàng)作過(guò)程中，兒童會(huì)將自身對(duì)文物的理解融入自己的繪畫(huà)作品中，通過(guò)這種方式拉近兒童自身與文物之間的距離，從而更加深入理解文物特有的歷史。與此同時(shí)，兒童在繪畫(huà)過(guò)程中，可從美學(xué)的角度體會(huì)到對(duì)歷史中藝術(shù)探尋的興致。另外，還可以運(yùn)用團(tuán)扇、臉譜等藝術(shù)表達(dá)方式來(lái)展示兒童自身對(duì)藝術(shù)作品的感受，有助于激發(fā)兒童的發(fā)散性思維能力。例如在進(jìn)行青花瓷盤(pán)繪畫(huà)這一教育活動(dòng)過(guò)程中，整個(gè)活動(dòng)采取圖文介紹、手繪青花瓷盤(pán)等方式進(jìn)行，為使兒童能夠從活動(dòng)中體會(huì)到青花瓷特有的文物魅力，博物館可提前為兒童準(zhǔn)備進(jìn)行作品臨摹時(shí)的青花紋飾，但活動(dòng)中多數(shù)兒童都是基于自己的喜好進(jìn)行花紋設(shè)計(jì)，通過(guò)以上活動(dòng)有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新性思維。

（四）結(jié)合博物館展覽活動(dòng)主題激發(fā)兒童想象力

博物館在開(kāi)展兒童教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)將教育與欣賞兩者結(jié)合起來(lái)作為開(kāi)展活動(dòng)的核心理解，主要目的在于以?shī)蕵?lè)形式來(lái)激發(fā)兒童對(duì)世界認(rèn)識(shí)的好奇心。兒童可主動(dòng)對(duì)世界進(jìn)行探索和了解，從體驗(yàn)環(huán)境發(fā)展過(guò)程對(duì)自身未來(lái)學(xué)習(xí)進(jìn)行相應(yīng)的思考，也可通過(guò)博物館設(shè)置各種類(lèi)型展會(huì)的方式設(shè)立活動(dòng)主題，讓兒童充分發(fā)揮自身想象力，并對(duì)此進(jìn)行相應(yīng)的講解。若兒童針對(duì)展會(huì)活動(dòng)主題，結(jié)合展會(huì)活動(dòng)主題進(jìn)行闡述時(shí)，博物館中講解員可基于兒童的想象對(duì)其進(jìn)行有效擴(kuò)展。例如在進(jìn)行有關(guān)青銅時(shí)代方面的展會(huì)主題活動(dòng)時(shí)，引導(dǎo)兒童進(jìn)入一個(gè)未知世界中，根據(jù)講解員的講解，兒童們充分發(fā)揮自己的想象力來(lái)還原青銅時(shí)代人們生活的場(chǎng)景，對(duì)于兒童而言，每件青銅器都有著自身獨(dú)特的歷史故事，講解員可引導(dǎo)兒童發(fā)揮想象對(duì)青銅器的歷史故事進(jìn)行講述，給予兒童進(jìn)行歷史文物講述的權(quán)利，一方面能夠真正發(fā)揮出博物館開(kāi)展兒童教育活動(dòng)的核心價(jià)值，另一方面對(duì)發(fā)揮兒童自身想象力而言有積極性教育意義。

總結(jié)：

綜上所述，博物館具有得天獨(dú)厚的人文、歷史、社會(huì)教育資源與優(yōu)美環(huán)境，為兒童教育提供了極其豐富的可能性。因此開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)更多“以?xún)和癁橹行摹钡慕逃顒?dòng)，給予兒童更多充分參觀博物館的時(shí)間和權(quán)力，促使兒童全身心地參與到博物館教育活動(dòng)中，不僅能為兒童提供廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)，同時(shí)對(duì)博物館進(jìn)行兒童教育的探索和博物館發(fā)展也具有一定意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]張曉鵬.蒙臺(tái)梭利教育理念下的博物館兒童教育活動(dòng)設(shè)計(jì)[J].中國(guó)博物館，2018 （2）：111-116.

[2]馬琳.基于蒙臺(tái)梭利理念的幼兒課程信息化教學(xué)初探[J].山東教育，2018 （Z5）.