向端午文化學習創造性轉化

陜西安康的龍舟賽起來，江蘇徐州的香包掛起來，安徽蕪湖的河燈點起來，江西南昌的米粉吃起來，云南昆明的非遺看起來……端午假期，全國各地組織開展豐富多彩的文化活動。人們吃粽子、飲雄黃酒、插艾草、劃龍舟，在樂享假日的同時，體悟傳統民俗，感受文化魅力。

優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，傳統節日是中華民族悠久歷史文化的重要組成。幾年前，對傳統節日的憂思，一度成為輿論場強勁的聲音。當時的一個文化背景是，傳統節日處境尷尬，而洋節卻備受推崇。現在情況有了顯著改變。拿端午節來說，除了各地組織的文化活動外，在民間，各種與端午有關的傳統民俗也有了新發展、新表現。艾條進入新小區，五色絲線戴在手腳上，賽龍舟出現在大江南北，粽子更是飄香大街小巷，飛入千家萬戶的餐桌……很多年輕人也參與其中，樂此不疲。

一些優秀傳統文化轉化不夠有力，發展得不夠好，有的政府投入了大量財力，社會投入了大量人力，還是起色不大。究其原因，有的是場景化問題，忽視場景改變，缺乏用戶意識，依然活在過去的世界里;有的是當代化問題，對現代受眾心理缺少研究，還在做一成不變的事情;有的是生活化問題，存在一定門戶之見，不愿意走出象牙塔，甚至還在自娛自樂。

很多時候，不是文化不行，而是文化人不行;不是人們不需要傳統文化，而是人們有了更多文化選擇。具有強大影響力的優秀傳統文化，必然是開放的、進步的，是與生產生活緊密相連的，能夠通過創新創造，吸入人間煙火，使其易于接受、善于傳播，便于轉化為生產生活。保護好、傳承好、利用好傳統文化，很重要的一點，就是在傳統文化的“場景化”“當代化”和“生活化”上下工夫，使其融入生產生活。這也正是端午文化做得比較好的地方。

（摘自《北京青年報》6.15）