淺析學科教學過程中對智障生的德育滲透

林鵬

摘?要：在學校教學中，智障兒童的德育途徑有多個方面，其中在課堂教學中與其他學科的融合，是德育的主渠道之一。德育從來不是機械的說教，德育與其他學科的融合，也使其具有持久鮮活的生命力。本文就德育在學科課堂教學中的實現(xiàn)談幾點淺顯看法。

關鍵詞：學科;教學;德育

【中圖分類號】G622.0?【文獻標識碼】A?【文章編號】1005-8877（2020）09-0164-01

素質(zhì)教育和新課程改革要求我們更加重視學生的德育工作，而德育并不是單純的空洞的道德說教，其實現(xiàn)途徑是多元化的。著名教育家霍姆林斯基在談到德育與學科教學的關系時曾說，在數(shù)學課堂上要引導學生沿著科學之路做一次為真理而斗爭的旅行，在語文課堂上教師要讓學生成為對真理與正義的勝利有切身利害關系的人。可見，學科教學中滲透德育是提升學生道德水平的有效途徑。

1.德育與智育的結合

學生智育的開發(fā)源自于德育的引導與誘導，學生德育的實現(xiàn)受益于智育的發(fā)展。因此，對受教育者而言，德育與智育都有重要意義，兩者是辯證統(tǒng)一的關系。以語文教學中的《親人》這一課題為例，其中滲透德育的內(nèi)容是顯而易見的。教授《親人》這一課，教師要確定對學生進行思想道德教育的內(nèi)容和順序：一是讓學生理解什么是“熱心腸”，教育學生學習媽媽熱心待人，樂于助人的高尚品德。二是從文章總結“該買的不能出去買，該做的不能及時做”中讓學生體會領悟到這位老奶奶確實需要幫助。三是通過對課文中描述的媽媽和“我”幫助老奶奶的具體言行的學習，進一步激發(fā)學生尊老敬老的思想感情。四是結合課文進行分角色的朗讀和動作演示，深化學生對尊老愛老這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的認識。五是布置家庭實踐作業(yè)，要求學生周末去一次敬老院，并以此寫一段話，提高學生觀察力和認識生活的能力。

綜上，語文教案設計其實也是德育教案設計，教師要注重整體性的教學方法，除了在教學各個環(huán)節(jié)中注意對學生進行道德教育外，還要求教師與其他學科教師加強聯(lián)系，摸清學生的思想實際，掌握學生的思想動態(tài)，徹底打通語文教育與道德教育的壁壘，增強語文學科教學中德育的針對性和實效性。

2.德育與體育的結合

體育與德育不分家，這是教育界的共識。2011版《義務教育體育與健康》課程標準明確指出，義務教育段學生的體育教育要全面提高學生的思想道德，促進學生生動活潑的發(fā)展。地方版《培智學校體育學科大綱》也指出體育課的開展要使學生在體育課中身心健康得到發(fā)展，逐步提高其社會適應能力，使其成為合格的社會主義勞動者。德育與體育的結合是多方位的。例如，在體育活動中，鍛煉的不僅是學生的體質(zhì)，還可以培養(yǎng)學生團結友愛的集體主義精神，培養(yǎng)學生勇敢果斷、吃苦耐勞的良好品質(zhì)，而這些恰恰是思想道德教育的核心內(nèi)容。

如何實現(xiàn)體育與德育的有機結合呢？最關鍵是需要教師利用合理的教學方法使兩者無縫銜接起來。例如，體育課的隊列練習過程中，教師就可以滲透德育。隊列練習屬于集體動作，需要全體學生的步調(diào)一致，精神飽滿。如果在此過程中，有一個學生犯了錯誤，做錯了動作，影響的將是整個集體。這一過程是教師滲透集體主義教育的好時機，教育的好，可以增強學生集體榮譽感，其對文明禮貌、組織紀律的理解也會進一步加深。在體育室內(nèi)課教學中，德育同樣存在。例如，教師可以給學生講一些體育名人的故事，讓學生學習劉翔、中國女排等為國爭光頑強拼搏的精神。

3.德育與美育的結合

我們常說真善美，真與善屬于德育范疇，美屬于美育范疇。也有人認為，善的才是美的，美的也才是善的，兩者屬于同一范疇。托爾斯泰就說過，美屬于道德范疇。但總的來看，真善美融合在一起，說明德育與美育不可分割，兩者是有機統(tǒng)一的。在學校教育中重視德育就一定要重視美育，這是因為美育和德育的目標具有一致性，可以說是殊途同歸。

在培智學校中，面對智力有缺陷的學生，要想實現(xiàn)德育與美育的結合，最重要的是啟迪學生的審美意識，提高學生的審美能力。因此在美術課堂教學過程中，教師要精心設計教案，在教學目標和教學設計過程中體現(xiàn)出德育的價值來。例如，在教授《春天來啦》這一課題時，教師要引導學生感受春天，了解春天的色彩，培養(yǎng)學生對大自然和生活的熱愛之情。在學習《彩蝶飛飛》這一內(nèi)容時，要設計“培養(yǎng)按程序學習、制作的良好習慣。”這一個德育目標，當學生做出式樣、紋飾獨一無二的紙蝴蝶時，也便是這一德育目標的實現(xiàn)之時。

4.德育與勞動的結合

勞動課也就有育人功能，也是對學生實施思想道德教育的有效載體。孩子強不強，壯不壯，不僅關系到一個家庭，而且關系到整個國家的前途和命運。培養(yǎng)孩子熱愛勞動，勤勞有為的良好習慣，是家庭的需要，社會的需要，更是國家的需要。對智障兒童而言更是如此，由于先天智力缺陷，他們的社會適應能力較差，以提高其生活能力為目的，以基本生活技能、常識教授為內(nèi)容的勞動課的開展既是智障學生的生存需要也是德育需要。因此，勞動生活化的主題教育既是勞動課的應有之義也是道德教育的應有之義。

學生在獲得勞動技能的同時，其協(xié)作、溝通與交往、吃苦耐勞品質(zhì)的養(yǎng)成也會相應得到提高。例如，在進行《縫補衣褲》這一課題時，可以對學生滲透艱苦奮斗教育，在進行《縫制小布袋》這一課題時可以讓智障學生初步形成生活自理的意識，做生活的小主人。在進行《做涼拌菜》這一課題時，可以讓學生體驗做菜的樂趣，培養(yǎng)其自信心，使其更加熱愛勞動，熱愛生活。

參考文獻

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