宮崎駿動畫在中國的跨文化傳播啟示

王怡丹

摘要：隨著全球經濟、政治的不斷發展，文化已經成為衡量國家綜合實力的重要指標之一。歐美和日韓國家動畫產業發展走在世界前端，在這些國家和地區，動畫產業已經不僅僅是一項經濟產業，更是傳播文化、傳承民族文化的重要的有效的形式。特別是日本，在其動畫片中跨文化傳播的體現，就是將其文化理念和價值觀進行的有效傳播。日本動畫影片的成熟體現，使其在海內外都享有盛譽，特別是動畫大師宮崎駿，其作品不僅具有觀賞價值，文化內涵更是讓后人望塵莫及。在宮崎駿的作品中有許多的異域風情元素，這些正是跨文化傳播的體現。本文從跨文化傳播的角度出發，運用傳播學相關理論，采用文獻研究法、文本分析法、比較分析法，通過研究相關文獻，對宮崎駿動畫的跨文化傳播元素與內容進行探究。

關鍵詞：宮崎駿動畫? ? 跨文化傳播? ?反戰思想? “共生”理念

一、引言

對色彩巧妙的應用、對純真的抒發以及在弘揚自身本土文化的同時融合各國的文化，是宮崎駿動畫在跨文化傳播背景下強有力的要素。宮崎駿動畫的色彩運用體現了日本傳統文化的色彩觀，而中日兩國相鄰，在色彩觀上存在共同之處，這在跨文化傳播方面是有益的。而對東西方文化的融合運用是宮崎駿動畫的一大特色，是跨文化傳播的重要組成部分?！肮采崩砟?、反戰思想、日本傳統文化是宮崎駿動畫跨文化傳播的主要內容。宮崎駿動畫所表達的價值觀在一定程度上與中國所提倡的價值觀契合，這種契合使得在中國作為宮崎駿動畫主流受眾的青年群體在情感上產生了共鳴。宮崎駿動畫中主觀“擬態”環境的設計極大程度地激發了青年一代對構建理想社會的想象力，而對女性形象的塑造則改變了中國青年一代對日本動漫中女性形象的刻板認識。宮崎駿動畫中所表達的美好的人物形象給中國青年一代帶來一定程度的精神寄托，也引起了一系列的消費。而作為中國動漫極需發展的今天，在看到日本動漫成功的同時，應進一步思考，比如可以從宮崎駿作品的人物設計和情節中學習相關思路。

二、宮崎駿動畫的跨文化傳播元素

（一）色彩的運用

色彩運用是宮崎駿動畫的一大特色，而且在其作品中，對于色彩的運用大多是融合了多民族的元素，而且由于文化上的接近性，其色彩的運用在跨文化的傳播背景下是作為重要的傳播元素，具有深刻的意義。

1. 色彩與日本傳統文化相結合

與普通電影不同，作為動畫電影的色彩語言，并非致力于故事真實色彩的再現和還原，從而實現一種真實紀實感，也并非不顧現實場景的色彩而任意創造，而是強調在尊重現實色彩的前提下，實現不同色彩的融合，夸張和具有想象力地展現故事的情緒和氛圍。宮崎駿的電影作品試圖用色彩語言來敘述和展現人性的力量，也試圖用色彩表達他的價值觀、歷史觀、人生觀。動畫電影的創作是把繪畫作為基礎的，而在繪畫中色彩毫無疑問起到了非常重要的作用，色彩可以表達動畫所要抒發的意境，可以表達動畫人物的性格以及心理活動，并且動畫電影中色彩的作用比一般的真人電影中色彩的作用更加富有靈活性和創新性。在動畫色彩的運用中，利用色彩的變化、組合和強弱表現，使得情節發展與色彩應用相結合，使電影更加引人入勝。動畫創作者將色彩、敘事等思想表達完美結合，給觀眾強烈的視覺沖擊，并且通過這種方式也激發了受眾的共鳴。宮崎駿的動畫電影通過背景色彩的應用，將故事發展與背景色彩緊密結合、互動，使其畫面更具有真實感，降低了動畫和現實之間的差距，從而激發觀眾共鳴。宮崎駿創作的動畫以“自然系”的青色為主，碧綠的樹、藍色的天、清清的河流，

一切真實但又悵然若失，唯美卻又帶有一點淡淡感傷。而日本傳統文化所表現出的顏色就是和色，日本人對于自己民族的色彩有其獨有的價值觀，宮崎駿受到這種傳統的影響，他的每一部作品畫面都表現得純凈、自然、素雅、柔和、明朗，這在宮崎駿豐富多彩的畫面中就是最好的體現，宮崎駿用“綠色”表現出了特殊的情懷，他的每一部作品都給觀眾帶來純真之美。《龍貓》中的場景將日本傳統色彩觀表現得淋漓盡致。

2. 中國與日本在色彩的表征意義上具有相似性

中國和日本在色彩的寓意方面有著極大的相似性。以紅色為例，一般代表了熱情和活力，波長最長，最容易受到別人的注意，極易使人產生興奮、激動、緊張等高情緒。再以黑色為例，黑色容易使人聯想到災難和邪惡，使人產生恐懼。在《千與千尋》中，千尋在湯屋一直穿著紅衣，使人感知到這個小女孩對于生活的積極和樂觀的一面，即使有再大的困難，自己也不放棄不妥協。而湯婆婆這個冷漠、貪婪、唯利是圖的角色穿上墨藍色的長袍之后，那反面人物的殘忍更加刻畫得淋漓盡致?？梢姡驗橹袊c日本在色彩的表征意義上具有極大的相似性，使得宮崎駿動畫在中國的跨文化傳播中更加容易被人接受被人欣賞。

在日常生活中，紅色的角色相當重要，經常出現在喜慶、熱鬧等場合。在中國，紅色也是對女性的比喻，古代的豪門大戶用紅色的大門，即“朱戶”，權貴或者女性居住的地方被稱為“紅樓”。在中國，紅色對于人們有著重要的意義，從旗幟顏色、建筑以及節慶裝飾燈，都是用紅色裝扮，“中國紅”已經成為一個中國化的時尚名詞。而在日本，紅色也一樣意義非凡，如 “紅白歌會戰”，祭祀和慶祝時必備的紅豆飯，三月三女兒節擺放的“雛壇”臺上的紅墊布等。在中日兩國，看到紅色能夠引起人們聯想，大多是太陽、血、火、新生嬰兒、深秋的紅葉等。

（二）純真是宮崎駿作品的基調

1. 宮崎駿的出生背景

宮崎駿出生于日本東京文京區的一個普通家庭。其童年時代恰逢“二戰”，受到戰事的影響，其遭受了顛沛流離之苦。同時，宮崎駿小學時期，有很長一段時間生活在都宮氏，鄉下的田園、寧靜使他擁有一段美好的童年記憶。這些記憶后來成為其動漫電影中的優美情景。所以，對于兒童、少年而言，宮崎駿的動畫電影代表的是童真和美好，而對于成年來說，卻有著無限傷感。1947年，宮崎駿的母親因為身患重病，之后就一直在病床上與病痛掙扎了九年之久。其母非常聰慧，但是卻非常嚴厲，對于宮崎駿的影響很深。所以，宮崎駿在其作品中體現了對母親的思念。但是，卻也由于年幼時母愛的缺失，導致其動漫的父母多為缺失或者病患。再者，由于宮崎駿的父親曾經在飛機公司擔任主管，在長時間的影響之下，宮崎駿對飛行器產生了濃厚的興趣，在其童年記憶中留下了深刻的印象，對其之后的創作也產生了很大的影響。在宮崎駿的動畫電影中，有許多不同種類，奇形怪狀的飛行器械就是最好的說明，而且這些飛行器械代表的“飛翔”理念，也是主人公追求釋放自我的一個方式。正是由于宮崎駿坎坷的出生背景，所以在宮崎駿的作品中，無一不在強調一個最重要的基調——純真。

2. 純真背后的真正意義

在筆者看來，宮崎駿動畫純真背后的真正意義就是，能夠摧毀人們的磨難是不存在的，只要我們的內心充滿希望，樂觀的看待生活，明天永遠是美好的值得向往的。在宮崎駿的作品中，從《幽靈公主》到《千與千尋》再到反戰題材的《哈爾的移動城堡》，不管是對自然環境的糟蹋還是個人欲望的發泄還是戰爭的肆虐，這些一切的不美好宮崎駿都嘗試用純真來作為解決的方法。

3. 對日本本土文化的運用

宮崎駿的作品中，有著濃厚的日本本土文化特色，但是又充斥著異域文化的風采，這種不僅有本國文化的背景，又有不同國家文化元素的穿插，不僅使得觀眾的視覺感官得到了豐富，而且也進一步加強了影片的傳播效果。在宮崎駿的動畫中，雖然有著各種各樣的外國元素，但是并沒有給人一種奇怪的感覺，相反，宮崎駿將不同國家的元素進行了很好的結合，所謂的“宮氏文化”就來源于世界文化的兼容和日本傳統文化的交融。這其實是一種文化的創新，也是宮崎駿動畫電影最成功的地方。

宮崎駿動畫在跨文化的傳播背景下并沒有失去自身該有的本民族文化特色，他的每一部作品都是對于日本本土文化的汲取、創新與沉淀。根據史學資料可知，日本在古時一直在學習中國源遠流長的文化，而在近代，又向西方學習，并與自身本土文化融合，不斷創新，使自己的文化不失特色又不斷進步。這種跨文化的發展，對于宮崎駿的動畫電影的影響是根源性的。在宮崎駿的電影中，既有中國神話的影響，比如《白蛇傳》，又有歐美文化的因素，比如為了制作《阿爾卑斯山的海蒂》等影片，專門到瑞士、阿根廷和意大利取景。再如法國動畫《國王與小鳥》對其動畫創作也有深刻的影響。與此同時，美國的主流動畫業對其動畫創作和制作有著一定程度的影響?？梢姡趯m崎駿動畫影片中，東西方文化的融合是一大特色。

（三）根深蒂固的反戰思想

1.結合宮崎駿出生和生活背景對其反戰思想成因的分析

第一，童年的心理創傷。

作為第二次世界大戰的發起國，日本的法西斯行徑不僅對亞洲人民造成了巨大的傷害，同時也在宮崎駿的心里留下了深深的傷痛。年幼的宮崎駿，聽到了許多關于戰爭造成的悲慘故事，目睹了眾多的顛沛流離，而且在飛機零件加工廠的生活過程中的所見所聞也使得其心中極為痛苦，在其所見所聞中，其了解到二戰中，日本對于菲律賓、中國等國造成的傷害遠遠超出想象，慘絕人寰，對于戰爭厭惡至極。

第二，日本國內政治的腐敗對宮崎駿的影響。

上個世紀60年代以來，日本正處于泡沫經濟的繁榮時期，國內積極推行的開發政策也是源于拜金主義。在泡沫經濟破產之后，日本國內經濟陷入萎靡，舊社會體制沒有得到改變，國內人民對于政府產生了強烈的不滿，信任度直線下降，個人與國家的這種矛盾使得宮崎駿充滿了困惑和迷茫。日本政府多年的腐敗對于日本社會產生了深刻的影響，對于宮崎駿的創作思想也產生的深刻的影響。

第三，世界上的局部戰爭對宮崎駿的影響。

上世紀90年代初，社會主義陣營中發生動蕩，先后發生前蘇聯解體、東歐劇變、南斯拉夫聯盟問題等變故，宮崎駿作為社會左翼人士的同情者，對這些變故非常失望，使得其之前向往的社會主義理想破滅，宮崎駿由此陷入了悲苦的迷惘中。在對二戰、冷戰等研究之后，宮崎駿得出一個結論，所謂的戰爭是沒有絕對的正義和非正義的，都是在利益的驅使下進行的，無疑都會暴露人性的丑惡。這些元素，使得反戰思想在宮崎駿心里扎根。

2.中國和中國人民的反戰思想

從古至今，中國和中國人民都持反戰思想。戰爭對于人民、社會和國家的傷害是巨大的，古有諸侯爭霸，近代有列強入侵和軍閥割據，尤其是清末以來的侵略戰爭給中華民族和中國人民都帶來了巨大的傷害。戰爭是一種災害性的東西，而受其禍害最深和遭遇最烈的就是普通老百姓。所以老子沉痛地指出了戰爭的禍害。他說：“師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年?！倍诮鈬致詰馉?、中日戰爭對中華民族造成了不可磨滅的創傷，許多作家或者詩人都表現出明確的反戰思想，郭沫若就是其中的代表之一，在其許多作品中，都表現出了對戰爭的反感，對百姓的同情。

3. 宮崎駿的反戰思想獲得民眾認同

宮崎駿的反戰思想之所以在中國得到認同的根源就在于，中華民族對于戰爭的憎惡，正和宮崎駿所體現的反戰思想是一致的。宮崎駿的反戰思想主要是基于二戰對日本乃至亞洲造成的影響而表達的，在其作品中可以看到二戰對日本百姓造成的傷害，可以看到戰爭對于社會造成怎樣惡劣的影響。中國人民在二戰中經歷了常人無法想象的痛苦，中華民族受到了前所未有的重創，人們都不想經歷戰爭。宮崎駿的動畫強調集體強調共生，且突出表現了一種反戰和維系傳統文化的思想，而這些正好符合中國人的價值觀，所以，其反戰思想在中國得到了接受。

三、“共生”理念

（一）自然與人的“共生”分析

隨著科技的發展和現代文明的不斷進步，人與自然如何和諧共存，是人類面臨的課題。人與自然關系的變化，宮崎駿經過長時間的探索和思考，得出“共生”的結論。宮崎駿在他的作品中每一幅生動美麗的自然風光的刻畫不僅僅是展現他對于美麗的描繪，而是這越是美麗豐富的圖景就越抒發了宮崎駿對于人在自然中的定位和價值的思索。從《風之谷》到《懸崖上的金魚姬》，其思想經歷了從純日式思考到西方理性與日式思想相結合的過程。其中最有代表的莫過于《懸崖上的金魚姬》，宮崎駿在這部動畫電影中添加了大量人類男孩和金魚公主的親密互動、接觸的鏡頭，每一個畫面都在抒發宮崎駿對于人和自然共生的愿望，希望人和自然能夠友善和睦的共生共存。

（二）脫離個人英雄主義的“共生”分析

《風之谷》《天空之城》《幽靈公主》是宮崎駿在人與自然的問題上最經典的代表作，雖然題材各不同，但是都抒發了對于自然環境的保護之情。作為宮崎駿動畫的代表作，《風之谷》的宮氏特色明顯，畫面精致，人物形象豐富、精神積極。在片中，宮崎駿對于人類為了自身利益對自然環境無下限的索取和破壞進而引起了自然的報復這一現象進行了展示，得到了環保界的關注和推崇。在《風之谷》中，宮崎駿指出，人類發明和制造各種機器對自然界進行索取，不管其目的如何，對于自然界的破壞都是可見的，雖然對于人類而言，這是一種為了人類生存的英雄主義的表現，但是，對于自然界的破壞卻是巨大的。如果人類在個人英雄主義作祟的情況下對自然隨意破壞，最終會受到自然界的報復。《天空之城》則通過女主角在男主角的幫助下尋找故鄉的故事來向人們展示一個道理，就是人類的生存是離不開自然的，機械和鋼鐵是不可能取代自然帶給人們的世界的。而在《幽靈公主》中，宮崎駿第一次摒棄了自然至上的觀點，提出人類追求生存的權利是正常需求，可是，該如何評判為了生存就破壞自然，奪取其他物種權利的行為，到底是要保護自然還是保護人類？人道主義優先還是自然主義為主？對此，宮崎駿也很困惑。而在《懸崖上的金魚公主》中，他卻通過金魚公主和宗介的結合，給人們描繪了一個人與自然和諧相處的藍圖?？梢姡伺c自然的“共存”是要脫離個人英雄主義的。

（三）傳統文化和民族精神尤為重要

1.弘揚民族文化的積極意義

日本屬于島國，由四大島和無數的小島組成，被大海環繞，地貌以山地和平地為主，位于環太平洋火山地震帶上，地震多發，因此日本人對于自然有著敬畏之情，也漸漸塑造了日本民族的文化特征。在日本，森林的覆蓋率高達三分之一，空氣濕潤，而在宮崎駿的動畫電影中，最常見的畫面就是神秘感十足而又廣闊的森林。在《風之谷》《幽靈公主》《龍貓》等影片中，森林都扮演著重要的角色。電影中展現這樣的場景，就是在傳達日本文化中對自然的敬畏。電影中，對于日本文化精神的涵義、日本民族日常生活的描寫、和日本對于宗教信仰的禮儀都進行了細致入微的刻畫，要想使自己的動畫產業得到發展就必須做原創的和民族性的東西。例如對于《千與千尋》中湯屋內部結構的刻畫上，小到廊檐和墻壁的彩繪，大到色彩的層次，都對傳統文化有著細致入微的體現，在影片的結尾還給傳統的紡織機以特寫，由此可見對傳統文化的重視。宮崎駿在其作品中，不會強制性的融入國際文化元素，而是在展現日本的民族文化的同時，很自然的與國際因素相結合。人們在觀賞作品的同時，不僅對日本文化有了更全面的了解，也為日本動畫在跨文化傳播背景下在國際上的傳播奠定了基礎。

2.承載傳承傳統文化和民族精神

傳承傳統文化和民族精神是每部動畫的魂。中華民族擁有5000年的文化傳統，有著厚重的歷史文化。我們應該在動畫中將中華民族博大精深的文化傳承下去，同時，也要與國際文化和時代特色相結合。中國動畫應該把自己源遠流長的傳統文化作為精神層面的基礎，努力給觀眾帶來中國動畫應有的精髓，思索這些中國獨有的人文情懷如何傳達。動畫產業要想得到發展就需要原創和民族性的東西，所以，民族性是動漫產業競爭的源泉，只有充分吸收本國的民族文化，才可以形成特色，才會在世界動漫界立足。中國擁有的豐富的文化資源本應自己充分的運用并在全世界充分傳播，但是中國優秀的文化不時被國外的動畫制作公司，例如迪士尼等拿來作為動畫的題材，比如美國的《功夫熊貓》《花木蘭》，日本的《中華小當家》等，這些作品的精髓都是源于中國獨有的傳統文化。而中國自身斥巨資創作的，號稱“中國動漫史詩”的《魔比斯環》，其實不然，影片對東西方文化都沒有明顯的展示，對于中華民族的傳統文化更是顯示不足。當下，中國動畫需要做到的就是關注國民的生存狀態，努力拉近與民眾的心理距離，并且在創作過程中將現代文化元素和民族文化相結合，使作品展現民族的光輝，這樣，中國動畫才會在世界動漫界立足。

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（作者單位：貴陽學院文化傳媒學院）