壽桃星里壽星明

白秀蓮

摘 ?要 ?紫砂壺是集使用價值和藝術價值于一體的藝術品，一把紫砂壺不僅能夠體現創作者的精湛壺藝，更蘊含著創作者和愛壺人的美好希冀和祝愿。本文以“桃葉福壽壺”為例，通過淺析其所用泥料、外觀造型，展現此壺的藝術魅力和藝術價值;同時，通過挖掘其蘊含的“壽桃星里壽星明”的文化內涵，展現此壺的美好寓意和祝愿。

關鍵詞 ?紫砂壺;桃葉福壽壺;藝術

“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”，紫砂壺的故鄉——江蘇宜興可謂是一個人杰地靈的好地方，其孕育了獨特珍貴的金砂——紫砂泥料，更孕育了最早的一批將紫砂壺送入藝術殿堂的制壺藝人——供春、陳鳴遠等。隨著世人對紫砂壺藝術魅力的認可度日漸提高以及對紫砂壺的鑒賞能力日益精進，后世的紫砂壺藝人在紫砂壺創作方面的造詣也越來越高，為廣大愛壺人提供了一把把充滿生機與活力的紫砂壺佳作。現以紫砂“桃葉福壽壺”（見圖1）為例，展現紫砂壺藝人的精湛壺藝和其所創作的紫砂壺的藝術魅力和藝術價值。

1 ?紫砂“桃葉福壽壺”所用泥料的選擇

紫砂壺的泥料產自江蘇宜興，因其珍貴，也因其中的幾類特殊泥料燒制后呈若隱若現的金砂，故被稱為“紫玉金砂”。紫砂泥料種類繁多復雜、學問頗深，此把“桃葉福壽壺”所用泥料為紫砂泥料中最為常見和常用的泥料——清水泥，是紫泥的一種。

紫泥向來是紫砂泥料中備受紫砂壺藝人喜愛的一類泥料，其可塑性強、透氣性和保溫性較佳，且在沖茗時適用性較廣。清水泥作為紫泥中的一類，區別于其他類紫泥泥料的重要標志是，其原礦中富含的云母在燒制后會在壺身表面呈現點點白色星片，且泥質本身醇和厚重的紅棕色會凸顯這些白色星片更為清淡典雅，很有韻味。此把經由清水泥燒制的“桃葉福壽壺”，通體呈現飽滿沉厚的紅棕色，其上點綴的白色星片為此壺增添了些許雅致。

愛壺人賞壺、賞玩之余也需愛惜泡養，更能使紫砂壺展現其紫砂風貌。此把經由清水泥燒制的“桃葉福壽壺”有一大優點，便是好養護。由于其適用性廣，不挑茶葉，可用紅茶、普洱茶、烏龍茶等各類茶葉泡養，久而久之，其包漿便呈現出愈加紅潤沉厚的色澤，使此壺看起來更加大氣沉穩。

2 ?紫砂“桃葉福壽壺”的外觀造型

正所謂，世界上不會有兩片完全相同的樹葉，紫砂壺界也不會有兩把完全相同的紫砂壺。不論是流傳至今的古代佳品，還是現代藝人的精妙創作，紫砂壺都展現了造型獨特、風格迥異的特征。隨著紫砂壺制作工藝的進步和世人文化審美的提升，紫砂壺的樣式花色不斷翻新。此把“桃葉福壽壺”為一把圓器紫砂壺，圓器造型是紫砂壺中最為常見的一類幾何型造型，變化豐富，講究圓潤沉穩。此壺不論是在壺腹造型、壺蓋設計還是壺嘴和壺把的搭配上都有著圓潤飽滿之感。其壺腹為幾乎上下左右等寬的渾圓球型，飽滿豐腴，雖壺肩稍顯平滑，但線條流暢利落，看起來的確像是一只碩大飽滿的壽桃;其壺蓋上鼓下方，與壺身形狀完美貼合，使此只“壽桃”外形更加飽滿;此壺的壺嘴為短小彎嘴，一側貼塑著一枝小小的枝蔓，為單調的壺嘴設計加了精妙的一筆，頓時增添了許多活潑俏皮之感。

此把“桃葉福壽壺”最具特色的是壺的鈕和壺把的設計，以及壺身上的貼塑裝飾。一看壺的鈕，此壺的壺鈕仿照剛摘下來的桃子底部的桃把設計，細節之處裝飾得十分細致;二看其壺把，此壺把為十分靈動的仿生設計，設計成一枝彎曲的桃樹枝椏，枝椏上可見其他枝椏的斷面，可謂十分逼真;從此桃樹枝椏狀的壺把生長出一片桃葉，兩片葉子根部相互交疊，有隨風飄揚之感，且這縷桃葉上掛著一只尚未成型的小巧壽桃，可謂栩栩如生。持此壺的人仿佛是手持桃子枝椏，細細品味這只剛從樹上摘下的新鮮壽桃。

圓型紫砂壺向來有著“圓不一相”的說法，此把“桃葉福壽壺”雖處處渾圓豐腴，將圓型設計充分融入外觀造型，但其每一處細節都融入了紫砂藝人的精湛壺藝和巧妙構思。整體看來，此把“桃葉福壽壺”圓潤飽滿中透著簡約大氣，端莊古樸中不失生動活潑，十分具有詩意。

3 ?紫砂“桃葉福壽壺”的文化內涵

賞壺賞其形，更得賞其韻。此把“桃葉福壽壺”不僅造型生動逼真，更蘊含著深厚的文化內涵。“桃葉福壽壺”以壽桃為造型來源，而壽桃是中國神話中可使人延年益壽的桃子，神話中高高在上的王母娘娘會在生日之際用壽桃款待群仙，因此壽桃對國人常有著增壽、增福的美好寓意。此把“桃葉福壽壺”不僅蘊含著紫砂藝人對于世人皆能夠增福、增壽的美好希冀和祝愿，更完美地貼合了愛壺人常常寄情于壺的心理特征，既將創作者“壽桃星里壽星明”的美好祝愿傳達給愛壺人的同時，也體現了愛壺人對于身體健康、生活美滿、延年益壽的美好期望。壺為人所制，壺中蘊人思，這才是真正達到壺與人的結合。

中國工藝美術大師呂堯臣有言：“紫砂壺是有靈性的，你喜歡它，它也親近你。”此把“桃葉福壽壺”蘊含著美好的希冀和祝愿，此壺也定會以其靈性在愛壺人的悉心養護之下，盡顯紫砂真容。