大學生思政課獲得感的四維度研究

唐敏

摘 要：大學生思政課獲得感是大學生在參與思政課教學過程中因獲得的實際結果，而形成符合社會要求的思想道德信仰和意識形態自信的主觀認同，其基本內涵可以從思想價值觀的認同、辯證思維的強化、知識素養的提高、實踐能力的提升四個維度來分析把握。增強大學生思政課獲得感要堅持“立德樹人”的教學理念，抓住教學內容和“內化”“外化”兩個關鍵環節，致力于從理性思辨層面使大學生確立共產主義信仰，培養大學生成為中國特色社會主義事業的可靠接班人。

關鍵詞：大學生;思政課;獲得感;四維度

中圖分類號：G642 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1001-7836（2020）05-0103-04

在2019年3月的思政課教師座談會上，習近平總書記明確提出了“立德樹人”的總要求和“不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”[1]的教改目標，為推動思政課創新改革指明了方向和途徑。提升思政理論課的教學質量和教學水平，提高大學生對思政理論課的獲得感，成為當前思政教育改革的重要課題。推進思政課教學改革，落實八個“相統一”的重要原則，需要以大學生的主體需求和實際水平為基本點，立足于思政課堂的教學過程，以具有親和力、針對性的教學手段完成思想理論的教學目標，贏得受教育主體的價值認同，提升大學生思政課的獲得感。思政理論課是思政教育的重要陣地和主要途徑，承擔著教育者有效施教和受教育者受教提升的雙重責任，大學生的思政理論課獲得感是對思政教育成效的重要評估和反饋。增強大學生思政理論課的獲得感，需要從基本內涵和生成過程中切入研究，并在關鍵環節著重發力。

一、大學生思政課獲得感的定義

自“獲得感”進入思政教育的話語體系后，諸多學者就對其進行了熱烈討論和深入研究，從不同角度和視野闡釋了思政課獲得感的內涵。有學者從教育哲學角度思考，認為“思政課獲得感”是主體（受教個體或群體） 基于人的需要和現實可能性對思想政治理論課教學內容做出的認知和評價[2]。有學者從關系論角度出發，認為思政課獲得感的界定涉及主體層面和客體層面。前者包括教師主體和學生主體的獲得感，后者包括獲得的內容和層次[3]。也有學者從結果論角度思考，認為大學生思想政治理論課的獲得感，就是大學生感受到思想政治理論課是“學有所獲”“學有所用”的課程，從而實現“要我學”向“我要學”的轉變[4]。隨著研究的廣泛開展，大學生思政教育課獲得感的概念也應該從多維度因素、立體式過程深入分析，實現對這一概念的系統性、整體性把握。

關鍵詞“獲得感”是“獲得”和“感”的組合，“獲得”是收獲、得到的實在結果，主要涉及思想價值觀的認同、辯證思維的強化、知識素養的提高、實踐能力的提升四個層面;“感”是突破情感體驗和情感共鳴層次、體現社會道德規范認同和意識形態信仰的情感升華與主觀認同。本文認為，大學生思政課獲得感是大學生在參與思政課教學過程中，因獲得的實在結果所形成的思想道德信仰和意識形態自信的主觀認同。從“獲得”和“感”的關系看，“獲得”的實在結果是形成“感”的基礎和前提，而“感”是對“獲得”的情感升華，兩者是因果遞進關系。增強大學生思政課獲得感，其預期結果側重在“感”，而“感”是主觀情感，屬于意識層面。馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。”[5]意識決定于物質，要想實現“感”的提升必然回歸到“實在的獲得”，也只有“實在的獲得”才能促進獲得感的形成和增強。因此，注重把握思政課為大學生帶來的實在結果，是增強大學生思政課獲得感的關鍵和重點。

二、大學生思政課獲得感的內涵分析

對大學生思政課獲得感的多維度深入分析，有利于系統性、整體性把握這一概念，有利于挖掘概念中的重要因素并精準發力。教育主體和思政課為受教育者帶來的實在結果，是“獲得感”的前提和基礎，對實在結果的多維度分析是思政課獲得感的分析基礎，對實在結果的多維度把握是增強大學生思政課獲得感的根本和關鍵。思政課作為大學生的必修課程，為大學生帶來的實在結果不僅在于知識的累積，更重要的是思想價值觀念、辯證思維以及道德規范的認同與踐行。增強大學生思政課獲得感，可以從思想價值觀的認同、辯證思維的強化、知識素養的提高、實踐能力的提升這四個維度分析把握。其中思想價值觀的認同作為核心維度，對辯證思維的強化、知識素養的提高和實踐能力的提升有著根本性的決定作用。

（一）思想價值觀的認同

提升思想價值觀認同度，是增強大學生思政課獲得感的核心力量。“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。”[6]高校思政課的最重要功能就是用馬克思主義的理論思想來武裝學生，用馬克思主義的實踐魅力去征服學生，使學生知其然更知其所以然，幫助學生達到思想價值層面的認同，進而延伸到行為實踐的自覺。

思想價值觀是指人對客觀事物價值的總觀點、總看法，包括社會價值觀和個人價值觀。思政理論課中的思想價值觀，是以教師為代表的社會價值觀和學生的個人價值觀的有機結合，解決的是個人價值觀如何趨向于社會價值觀的問題，具體來講，是使大學生對馬克思主義基本理論和中國特色社會主義理論體系、黨和國家的發展歷程、社會意識形態和道德規范等形成理性認知，使大學生堅定“四個自信”并樹立共產主義信仰。推進思政課改革，深化教學內容研究，需要高度重視思想價值認同，以堅定的信念引導學生，使大學生能發自內心地認同馬克思主義和中國特色社會主義理論，堅定擁護黨和國家的方針政策，規范踐行社會主義核心價值觀。面對當今多元化的社會思潮，思政教育者應當堅守“四個自信”，承擔激濁揚清、去蕪存菁的社會責任，守住思政課堂這個思想陣地，旗幟鮮明地傳播馬克思主義和中國特色社會主義文化。思政理論課是思政教育的重要環節，在思政課中實現大學生思想價值觀和社會思想價值觀的統一，是大學生建立辯證思維、學習科學文化知識、強化行為實踐的基礎和前提。大學生只有內化社會思想價值，提升思想價值觀認同度，才能切實提升思政課獲得感。

（二）辯證思維的強化

強化大學生的辯證思維，是增強大學生思政課獲得感的重要力量。思政課是馬克思主義、中國特色社會主義和社會道德規范的重要宣傳陣地，也是增強大學生理論課獲得感的基本載體。掌握馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，運用辯證唯物論和唯物辯證法講好系列思政課，推進大學生在思政課教學中強化辯證思維，是滿足大學生長期發展需要，使大學生實現可持續發展的理性思維基礎。

辯證思維與形而上學思維相對立，是以馬克思主義辯證法為理論基礎，以聯系、發展的觀點考察和認識矛盾中的客觀事物，并進行思維活動的思維和運用。辯證思維以動態的、發展的眼光來看待問題，是大學生科學認識世界和歷史的思想中介、是深入思考客觀事物矛盾的有力武器、是推進感性認識上升到理性認識的強大工具。具備辯證思維的思政課，既能從抽象理論還原到實踐層面，也能從實踐層面上升到理論高度;既能讓大學生學會仰望星空，也能讓大學生學會腳踏大地;既能讓大學生感受到邏輯思維的力量，也能讓大學生感受到大千世界的活力。推進思政課創新改革，強化授課過程中的辯證思維，有助于增強教學內容的邏輯質量，有助于增加教育者的個人魅力，有助于提升思政課的教學效果，使大學生對教學內容和教育者的肯定，轉化為對思政課程的認同，繼而轉化為對思政課傳播的社會思想價值的認同，最終外化出符合社會和政治要求的自覺行動。

（三）知識素養的提高

提高大學生的知識素養，是增強大學生思政課獲得感的主要力量。思政課作為高校教育的必要組成部分，承擔著普及科學文化知識，提升學生知識文化素養，促進學生智力水平和實踐能力協同發展的重要責任。此外，思政課還肩負著培育學生思想價值、道德規范的職責，承擔著理性回應錯誤思潮、宣傳主流意識形態，引導學生擁護社會主義、擁護黨和國家、遵守法律道德規范的功能。

知識性是思政課智育目標的基礎內容，價值性是思政課德育目標的基本要求，沒有知識基石支撐的思想價值和道德規范是空洞的，沒有思想價值和道德規范滋養的知識是盲目的，因此思政課在普及科學文化知識的過程中，要堅持價值性和知識性相統一。高校思政課只有堅持價值性和知識性相統一，既培育大學生的先進價值觀，又傳授大學生科學文化知識，實現德育和智育的有機結合，才能促進大學生知識水平的優質提升，強化大學生對思政課的認同，真正從教學成果上落實立德樹人的歷史任務。任何思索探討的第一步，都是對于相關知識的接觸與了解，思政課肩負著傳授知識的歷史使命，為大學生接觸哲學、了解歷史、思考自我提供學術平臺。從知識維度看，思政課涵蓋了馬克思主義的精髓，論述了中國成立和建設的曲折與成就，闡明了道德規范和法律修養的基本遵循，對于大學生了解歷史、思索當下、放眼未來具有重要意義，對于大學生增強思政課獲得感具有重要價值。

（四）實踐能力的提升

提升大學生的實踐能力，是增強大學生思政課獲得感的推動力量。恩格斯在1887年致弗洛倫斯·凱利·威士涅威茨基夫人的信中寫道：“我們的理論是發展的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。愈少從外面把這種理論硬灌輸給美國人，而愈多由他們通過自己的親身經驗（在德國人的幫助下）去檢驗它，它就愈會深入他們的心坎。”[7]恩格斯認為馬克思主義不是古板的教條，必須把機械灌輸和自我教育、自我體驗相結合，在實踐中感悟其魅力和真理性，思政課獲得感亦是如此。

堅持理論與實踐相結合，提升大學生的實踐能力，是強化學生主體對思政課認同，增強大學生獲得感的有力抓手。思政課就如“佳肴”，其是否能支撐個人成長的能量需求，必須通過個人實踐的檢驗方能證明。在傳統的高校思政課教學中，經常出現輕視實踐、脫離實際的情況，片面強調知識的灌輸，片面重視成績的提高，陷入到以理論為起點和終點的怪圈，從而導致學生喧囂思政課“無用論”。因此，高校思政課既要注重增強教學的思想性、理論性、價值性，也要鼓勵學生參與到教學實踐中來，引導學生自覺將理論付諸于實踐，提升學生的實踐能力。學生參與教學實踐、將理論付諸實踐一方面可以檢驗思政理論的真理性，增強對思政課的認同;另一方面可以檢驗個人內化結果是否存在偏差，便于及時糾偏改正。此外，大學生的行為實踐是思政課成效的驗金石，在廣泛的實踐活動中，態度偏向和活躍程度能充分體現大學生對思政課的認同與肯定。

三、大學生思政課獲得感的維度落實

大學生思政課獲得感的概念，實際表達的是如何在堅持“立德樹人”的原則下，有效處理個人思想品德趨向社會思想品德要求的矛盾，這就要求思政課的設計既要尊重學生的發展需求和實際水平，又要堅守思政教育的根本特征和理論基點。高校思政課作為承載雙重要求的中介，也承擔著雙重責任，要實現個人與社會相統一的教學目的，就要抓住思政教育的關鍵環節精準發力。大學生獲得感的四維度分析，體現了獲得感生成的關鍵環節和重要原則，其中思想價值觀的認同、辯證思維的強化和知識素養的提高一致指向教學內容的環節，突出體現提供優質教學內容的重要性;而實踐能力的提升則指向信息交流和外化踐行的環節，強調關注學生參與教學過程中內化吸收、外化運用的關鍵節點。

（一）提供優質的教學內容

優質的教學內容是生成大學生思政課獲得感的關鍵因素，生成獲得感的每一個階段都離不開教學內容的參與與支撐。學生主體對思政課的認同是大學生思政課獲得感的重要表現形式，教學內容支撐獲得感生成的具體表現為，在獲得感萌芽階段，教學內容的知識性是學生主體認可思政課的最直接因素;在獲得感發展階段，教學內容的學理性和價值性是決定學生主體是否認同教學思想、產生正向情緒的根本性因素;在獲得感升華階段，教學內容的真理性和實踐性是學生主體持續穩定認同思政課作用的基礎因素。因此，提升思政課獲得感的關鍵在于提供優質的教學內容，而優質的教學內容必然是堅持八個“相統一”重要原則的。習近平總書記提出的八個“相統一”，是改進思政課教學內容的重要原則和具體要求，其中最主要的是堅持政治性和學理性相統一、堅持價值性和知識性相統一、堅持理論性和實踐性相統一。

堅持政治性和學理性相統一。一方面，思政課教學內容堅持政治性和學理性的辯證統一，是堅守思想政治教育意識形態性的基本要求。思政教育的顯著特征就是階級性和意識形態性，思政課作為思政教育的主要途徑，肩負著堅守階級立場和政治立場的重要使命，擔負著宣傳馬克思主義和中國特色社會主義的主要任務，承擔著培養黨和國家建設接班人的歷史責任，因此建設政治性和學理性相統一的教學內容是遵循學科特點的基本要求。另一方面，思政課教學內容堅持政治性和學理性的辯證統一，是思政課程的內在要求。學理性為政治性實踐提供理論基礎，有利于用深邃的思想征服學生;政治性為學術理論提供落腳點，有利于在具體實踐中驗證其真理性并推動社會歷史的進步，獲得學生主體的認同。思政學科具有明確的指導思想和價值取向，具有鮮明的政治立場和意識形態屬性，學理性和政治性貫穿于教學活動始終。

堅持價值性和知識性相統一。第一，思政課教學內容堅持價值性是育人職責的重要體現。思政課是高校德育的主要渠道，實現思想道德的價值引領是思政課最鮮明的功能。在全國人民努力奮斗實現民族偉大復興的新時代，宣傳馬克思主義和中國特色社會主義思想理論體系，尤其是習近平新時代中國特色社會主義思想，是引導學生堅定“四個自信”，培養學生社會歷史責任意識的基礎要求。第二，思政課教學內容堅持知識性是應有之義。思政學科本身就肩負著傳播社會科學文化知識的學科使命，知識性是受教育者參與學習的重要目的。此外，知識性為價值性提供了文化基礎，思想道德的價值性闡釋需要理論體系提供支撐，是價值性從感性上升到理性的重要基礎。

堅持理論性和實踐性相統一。首先，思政學科的指導思想和基礎理論具有真理性和科學性，包含的理論都是經過實踐檢驗，并在實踐中不斷發展的科學理論。思政課教學內容要堅持理論性，用科學的理論說服人、武裝人，為大學生認識自然、社會和人類的本質與發展規律提供科學支撐，為大學生走向社會改造世界建設國家提供世界觀和方法論。其次，思政課重視教學內容的實踐性，堅持理論和社會實踐的緊密結合，既把實踐作為理論的來源和落腳點，又在實踐中不斷檢驗和發展理論，為理論學科的發展提供現實動力。因此，思政課在向學生傳授理論的同時，也要重視培養學生的實踐能力，引導學生做現實中的奮斗者。

（二）抓住內化外化重要節點

作為學習主體，大學生帶著個人需求和期待參與到教學過程之中，一是期望個人知識得到充實與升華;二是期望個人困惑得到闡釋與解決;三是期望個人在實踐中得到理論指導，達到思有所出、惑有所解、行有所依的學習目的。高校思政課教學肩負學生主體和社會要求的雙重責任，既要滿足學生的學習目的，也要使大學生的思想道德信仰符合社會標準要求，將兩者有機結合起來。從大學生角度來看，思政課雙重教學目的主要是通過“內化”“外化”兩個過程來實現的。“內化”是指將思政課的知識體系轉化為個人的思想道德信仰，滿足個人充實知識與提升思想水平的過程;“外化”是指大學生將自己認同的思想道德信仰自覺、不自覺地轉化為行為實踐，實現行有所依學習目標的過程。因此，增強大學生思政課獲得感就需要抓住“內化”“外化”的重要節點。第一，做好學情調研，掌握學生實際需求和發展期待;第二，鼓勵學生參與互動，及時糾正理解偏差并答疑解惑，掌握學生實際內化效果;第三，通過多元途徑觀察學生外化應用情況，在個體行為中夯實內化的思想信仰和道德規范，提升大學生思政課獲得感。

做好學情調研，依據學生的需求和期待來提供教學供給是提升大學生思政課獲得感的前提。大學生這一接受主體已經不再是懵懂無知的年紀。目前，思政課教學中存在著“教”與“學”的矛盾，主要表現為思政課的教學內容與學生需求期待相錯位，自說自話的教學內容不能滿足大學生的學習期待。例如，實際教學中，存在著理論脫離實際、回避思潮沖擊談信仰等現象，而大學生期望厘清的黨國關系、民主自由的東西方差別等問題在思政教學中又得不到解答，這種錯位的“教”“學”矛盾是阻礙大學生思政課獲得感生成的主要因素。因此，思政課教學要堅持“立德樹人”，從大學生的需求和期待出發，以實現大學生的學習目標為起點做好備課工作，這也是提高思政課實效性以及增強大學生獲得感的必然要求。

創新教學形式，鼓勵學生積極參與課堂教學是提升大學生思政課獲得感的重要抓手。改變傳統教學的單向灌輸手段，探索雙方互動的思政課教學方式，創新大學生參與課堂互動的多樣化形式，推動思政課教學向“第二課堂”延展，是提高學生課堂興趣、增強課程認同的重要途徑，也是實現從“認同”到“實踐”的重要中間過程。創新教學方式的關鍵在于強化教師和學生的互動交流，突破課堂提問、平時作業和期末考試等單向考察方式，充分利用學生的學習熱情和青春激情，摸索主題演講、情景劇再現、專題辯論等系列活動方式，并在活動基礎上增設教師總結環節，突出學生問題并及時給予反饋，才能有效提升獲得感。

強化實踐反饋，觀察學生在實踐參與中體現的外化效果并及時總結反饋，是提升大學生思政課獲得感的有效途徑。外化實踐運用是體現大學生內化成果的重要表現，也是強化獲得感的重要途徑。當前高校思政課主要在于“教”，通常忽視了對學生實踐情況的總結和反饋。在涉及思政教育的實踐活動中，一方面針對學生困惑要進行總結歸納，對于經常性出現的熱點問題可以開設思政專題課或利用互聯網設立專欄解答，例如建立思政課教學平臺，將熱點問題總結梳理給予答復和年度重復推送，使大學生群體困惑不再完全依賴大眾互聯網解答，為大學生主體提供正向理性的引導空間;另一方面針對過時問題和弱相關問題減少教學比例，提升大學生的課堂興趣。

增強大學生思政課獲得感，是提高大學生人才質量的必然要求，也是衡量思政課改革成效的重要標準。實現這一目標要在分析獲得感內涵的基礎上，提供優質教學內容，抓住“內化”“外化”的重要環節，既要督促教師下沉到實在結果中提高教學質量，又要引導學生從單純情感共鳴上升到理性思辨層面樹立個人信仰。

參考文獻：

[1]著力推動思政課改革創新——論學習貫徹習近平總書記在學校思政課教師座談會上的重要講話[N].人民日報，2019-03-21.

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[3]陶倩，易小兵.增進思政課師生獲得感的若干關系思考[J].學校黨建與思想教育，2017（10）：33—35.

[4]劉富勝，趙久煙.增強大學生思政課獲得感要堅持“四個結合”[J].思想理論教育導刊，2017（6）：94—97.

[5]馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，2012：93.

[6]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：9.

[7]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，2012：460.

Abstract：College students sense of gain in ideological and political courses is the actual result of college students participation in the teaching process of ideological and political courses， which forms the subjective identification of ideological and moral beliefs and ideological self-confidence in line with social requirements. Its basic connotation can be analyzed and grasped from four dimensions： the identification of ideological values， the strengthening of dialectical thinking， the improvement of knowledge literacy and the improvement of practical ability. To enhance the sense of gain in ideological and political courses for college students， we should adhere to the teaching concept of “fostering virtue through education”， grasp the two key links of teaching content and “internalization” and “externalization”， devote ourselves to making college students establish the belief of communism from the perspective of rational speculation， and train them to become reliable successors of social undertakings with Chinese characteristics.

Key words：college students; ideological and political courses; sense of gain; four dimensions

（責任編輯：陳 樹）