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文化鄉賢的作用及其功能發揮的對策

2020-05-28 09:35:39李雅麗陶麗萍
青年與社會 2020年10期

李雅麗 陶麗萍

摘 要:隨著物質生活水平的日益提高,人民群眾對精神文化需求迅速提升,要推動鄉村文化大發展大繁榮,就不能忽視文化鄉賢這支扎根基層的優秀隊伍發揮的作用。重視發揮文化鄉賢的積極作用,不僅有利于民族文化的保護傳承,有利于鄉村精神文明的建設,還能豐富公共文化服務的內容,促進鄉村特色文化品牌的塑造。但是,在實地調研中,發現由于面臨政府投入不足、傳承后繼無人、未形成產業鏈等諸多困境,五峰精細竹編的文化鄉賢未能充分發揮其真正作用。為此,需進一步加大政府支持力度、加強文化鄉賢人才隊伍建設、打造施展才華的堅實平臺,以更好地吸引文化鄉賢投身于鄉村文化建設。

關鍵詞:文化鄉賢;鄉村振興;功能發揮;平臺

2011年,黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》首次提出:“重視發現和培育扎根基層的鄉土文化能人。” 2017年,在十九大提出的鄉村振興中,鄉村文化振興是關鍵,要堅持物質文明和精神文明一起抓,繁榮興盛農村文化,以文化建設助力鄉村振興。2018年《中共中央國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》強調:“培育挖掘鄉土文化本土人才,開展文化結對幫扶,引導社會各界人士投身鄉村文化建設”。可見,黨和國家對文化鄉賢在鄉村文化建設中發揮的積極作用給予了充分的肯定。

一、文化鄉賢在鄉村振興中的作用價值

鄉村文化人才隊伍是文化建設發展的基礎力量,加強鄉村文化建設是推動社會主義文化大發展大繁榮的必然要求,是關系黨和國家發展全局的基礎性、戰略性的重要工作。文化鄉賢生于農村、長于農村,長期扎根在基層,對鄉村文化工作了然于心,他們或是技藝超群的民間藝人、或是非遺文化的傳承人、或是無私奉獻的人民教師、或是熱愛公益的好心人,愿意將自己的才藝奉獻出來與眾分享,有效推動基層文化工作發展和鄉村文化建設。發揮文化鄉賢在鄉村振興中的積極作用具有多方面的意義。

(一)有利于民族文化的保護傳承

鄉村文化是傳統文化生民的家園,是鄉民在農業生產與生活實踐中逐漸形成并發展起來的。文化鄉賢是鄉村文化資源的傳播者和繼承者,他們生于斯長于斯,更貼近地氣、貼近鄉民,更了解鄉民的愛好和需求,也最能讓鄉民接受。精細竹編是宜昌市級非遺代表性項目,是五峰非物質文化遺產,有著悠久的歷史底蘊,富含著五峰勞動人民辛勤勞作的結晶。李鳳英是五峰土家竹編工藝大師、湖北省民間工藝傳承人,其研發的竹編分絲工具先后獲得國家專利,其作品《蘭亭序》《隱形觀音》等斬獲宜昌市首屆工藝美術作品大賽一等獎,入圍第十三屆民間文藝花山獎。在五峰實地調研中,我們發現大多數文化鄉賢都擁有一技之長,是民間傳統文化得以源遠流長的寶貴財富。因此,重視和培養文化鄉賢,鼓勵他們積極投身于文化傳承中,對促進民族民間文化保護、繁榮社會主義文化建設事業具有重要的意義。

(二)對精神文明建設具有促進作用

文化是文明的內在精神,是構成鄉村精神文明建設的內核與精髓。隨著經濟實力不斷增強和鄉村文化需求的提升,加強鄉村文化建設,是全面建設小康社會的內在要求。文化鄉賢作為鄉村文化建設的主力軍,擁有道德高尚、熱心公益的優秀品質,他們的嘉言懿行潛移默化地影響著村民,發揮道德模范示范引領作用,是推動農村文化大發展大繁榮,豐富農民精神文化生活的核心力量。例如:竹編大師李鳳英在全面建成小康社會的決勝期,積極響應國家的精準扶貧戰略,通過統一收集老藝人的手工作品并幫助其在網上銷售,運用賺取差價的方式幫助了貧困戶黃興林、殘疾人羅培雙、孤寡老人尹開貴等100多名傳統竹編藝人精準脫貧,而且也豐富了他們的業余生活。

(三)能豐富公共文化服務的內容

農村公共文化服務供給是農村文化建設的重要內容,關系到農村居民日益增長的精神文化需求是否得到滿足以及農村經濟發展和社會穩定。隨著文化體制改革的深入,公共文化服務的形式必定會發生更深層次的變化,政府職能逐漸從“主導”向“協助”轉變,激發全民文化創造活力,社會力量參與公共文化建設的比重將會越來越大。這就需要更多文化鄉賢挑大梁、擔重任,積極投身于農村公共文化服務事業中去。一些文化鄉賢同時亦是非遺傳承人,他們掌握了老一輩傳承下來的經驗性知識和手工技藝,所以充分發揮他們的文化引領示范作用是深化文化體制改革、完善公共文化服務體系建設的重要基礎和前提。

(四)有利于鄉村特色品牌的塑造

五峰要構建具有自身特色品牌,打造出獨特的文化產品,發展多元化的文化產業,不僅要發揮當地原有的特色文化資源,還要引入新的發展理念。竹編大師李鳳英是精細竹編技藝的帶頭人,五峰精細竹編項目不僅吸引了五峰全縣的竹編藝人,全省98名篾匠聯合起來,形成了12個竹編工作室,同時,還創辦五峰印象竹藝有限公司,并與“五峰藍”電商平臺達成合作協議,助力民間工藝共同發展。近幾年,隨著人們環保意識的增強,篾制品逐漸有了一定的市場,再加上李鳳英在原有竹編的基礎上使其更加精細化,不斷引入現代元素讓傳統文化的智慧與現代社會發展結合起來,竹制品種類更加多元化。截止到目前,淘寶、京東、五峰藍等電商平臺先后售出竹畫、背簍、臺燈、果盤等竹藝品2萬多件,實現銷售收入過百萬元,也吸引了來自美國、印尼等地的客戶,讓五峰精細竹編的身影出現在世界各地的舞臺。

二、文化鄉賢助力鄉村振興面臨的主要困境

(一)政府投入不足

從當前精細竹編的發展情況來看,雖然政府已經意識到精細竹編作為非遺項目的重要性,但是在政策、資金等方面的支持力度不夠,比如政府未制定有關精細竹編保護方面的政策,對傳承人的培育投入不夠,沒有為推動精細竹編工藝發展提供足夠的實踐資金等。正所謂“將軍難打無兵之仗”,政策缺位和經費困難是制約非遺項目得以有效傳承的瓶頸問題。由于政府沒有足夠重視,導致精細竹編的發展仍停留在民間層面,未能有效進行宣傳和推廣,民眾對其認識和重視程度也得不到明顯的提升,因此,阻礙了精細竹編的進一步發展。

(二)傳承后繼無人

我國現存的絕大多數手工技藝都是在漫長的歷史長河中通過家族傳承、師傅帶徒弟等形式流傳下來的,五峰精細竹編亦是如此。五峰精細竹編工藝復雜,技術難度大,學習至完全掌握需要花費大量的時間、精力、物力。因此,在傳承方面存在兩個問題:1、現有傳承人的身體狀態每況愈下。制作竹編工藝需要長時間的坐著,而且專注力要求比較高,隨著傳承人年紀的增長,容易出現頸椎問題和視力下降,讓現有傳承人很難創造出更加精美的作品;2、新一代傳承人難堅持。主要原因是學習周期長、學藝期間沒有任何收入來源以及學藝地點的局限。因此,當代年輕人更愿意外出務工,真正能堅持下來的屈指可數。

(三)施展才華的平臺搭建不足

五峰地處武陵山區,地理位置偏僻,交通不便,信息傳播受阻,再加上沒有很好地宣傳和推廣方式,導致人們無法全面的認識和了解精細竹編。隨著鄉村振興戰略的深入實施,交通通信的不斷完善,國家對鄉村旅游和鄉村文化越來越重視,為精細竹編工藝的發展帶來了前所未有的機遇。目前,五峰精細竹編除了傳承人李鳳英的作品大家可能耳熟能詳外,對其他方面知之甚少。雖然近幾年,五峰通過一些展覽會、推廣會等形式對精細竹編進行宣傳和推廣,讓更多的人了解并認識精細竹編,但是主要形式仍局限于傳統的地面推廣,未能與快速崛起的網絡信息結合起來,未能與旅游業、文化產業等新興產業結合起來,因此,在五峰形成生產、展示、銷售、體驗一站式文化服務平臺顯得尤為必要。

三、文化鄉賢助力鄉村振興的具體路徑

(一)進一步加大政府投入力度

文化鄉賢是基層文化建設中的重要力量,政府應根據文化鄉賢的不同特點制定相關政策,對于不同的非遺項目設立相應的專項扶持資金。主要從以下兩個方面入手:

(1)政策支持。近幾年宜昌市陸續出臺了《非物質文化遺產保護法》《宜昌市非遺保護條例》等法律法規,依法規范非遺保護技藝傳承的實施,而且尊重非遺傳承人的主體地位、傳承形式、傳承習慣,在各級公共文化場館、公共區域為其開辟傳承場地、配套設備、添置行當,為開展傳承工作提供便利。而且在制定文化鄉賢的政策方面,要用發展的眼光看待文化鄉賢的成長,堅持文化人才分類管理、分類指導的原則,給文化鄉賢提供寬松的政策環境;

(2)資金配套。一方面,政府為傳統技藝的傳承提供專項的實踐資金,以項目資助形式建設青年鄉土文化人才培養基地,支持非遺進校園、進社區,保證傳習人無后顧之憂,扶持非遺傳承人外出參賽演出,展開交流、技藝提升,帶動非遺技藝“活”起來,通過集中培訓、專業進修等多種方式,大力培養鄉土文化能人,不斷發展壯大基層文化人才隊伍;另一方面,對特別優秀的文化鄉賢發放津貼補助并頒發榮譽證書,提高他們在鄉村的社會影響力,解決他們在文化傳承上的后顧之憂。

(二)加強文化鄉賢人才隊伍建設

首先,做好心理建設。要保護傳承人不受到任何形式的排擠,保證他們擁有健康、積極的心態,在學習精細竹編工藝期間,為傳承人提供技術幫助,并給與他們應有的尊重;其次,完善激勵機制。政府應加強對文化人才隊伍的傳承經費投入,設立文化鄉賢專項資金,資助傳承人的培訓工作,獎勵和扶持有意愿并且能堅持下來的文化人才;再者,加大宣傳力度。政府應利用新媒體平臺比如QQ、微信、微博、抖音等來進一步拓展推廣渠道,讓人們了解精細竹編的歷史、工藝、傳承、價值等,也可以打造專門的網絡課程,并利用網絡對學習精細竹編工藝的人進行遠程指導,幫助他們更好地學習并掌握相關技藝;最后,非遺進校園。建議與學校合作,讓精細竹編傳統手工技藝走進校園、走進課堂,可在校內開設精細竹編教育課程、建立精細竹編傳承基地、開展精細竹編系列活動等,通過專家學者、傳承人定點進行授課,提高廣大學生對精細竹編工藝的認同和保護意識。

(三)打造施展才華的堅實平臺

(1)建設文化活動平臺,展示優秀傳統文化。目前,我國已初步建立起覆蓋城鄉的公共文化服務體系框架。例如:五峰土家族自治區已有少數村莊建設文化活動室、文化長廊、文化墻、民俗展覽室等,但大部分村莊未建設,從現已有的村莊數量來看,當前的文化活動場地遠遠不能滿足需求。在實地調研中,有不少文化鄉賢向筆者反映,缺少展示優秀傳統文化的平臺,因此政府應合理利用現有的閑置資源,為文化鄉賢提供更多施展才華的平臺。

(2)創新傳統技藝,促進多產業融合。在鄉村振興戰略背景下,社會各行各業之間都是互相融合、相互促進的,所以,應當把握歷史機遇,將精細竹編工藝與快速發展的旅游業、文化產業、制造業等結合起來。五峰可利用自身的旅游資源在旅游景點開設竹藝博物館,讓非遺文化以全新面貌展現在人們面前,將傳統技藝與現代人的生活結合起來,發展、傳承、創新更多的實用與藝術并存的竹藝品。比如用竹編恢復戰國時期的文物,編制杯墊、手機支架、茶具的茶簍、竹筆筒等竹制品與現代人的生活緊密聯系起來。在參觀竹制品的同時,還可享受沉浸式體驗,在現場竹編大師一對一指導下親自動手編織手工制品,形成生產、展示、銷售、體驗一站式文化服務產業鏈,對經濟帶動、文化提升、旅游發展、保護傳承具有十分重要的意義。

參考文獻

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基金項目:文章為教育部人文社會科學規劃項目“少數民族鄉賢文化資源的挖掘利用與美麗鄉村建設互動研究”的成果,項目編號:18YJA850008。

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