我國名人故居保護與利用的回顧與展望

宋珮霞，王梓霖，吳一凡

(廈門大學 嘉庚學院，福建 漳州 363000)

1 引言

名人故居是歷史文化的重要的載體，能夠展現城市的文化底蘊和人文價值。近年來，文化遺產的保護成為我國建設發展的重要課題。黨的“十八大”以來，國家高度重視發展中國傳統古文化，提出要讓陳列在廣闊大地上的歷史文化遺產活起來，做到體現文化突出特色。對文化遺產的重視已提升到新高度，對其保護與再利用不僅代表了中華歷史文化的傳承，更是中國文化自信與國際形象的體現。名人故居作為歷史文化遺產中不可或缺的部分，其相關研究有待進一步加深。

本文對我國名人故居研究狀況和保護階段進行了梳理，厘清了我國名人故居研究的整體格局，加深基礎認知，歸納了名人故居保護利用的研究內容，并分析了名人故居保護利用的研究特點，探討了未來名人故居保護利用研究工作的的趨勢。

2 研究階段梳理

李耀申在《略論名人故居》中對名人故居給出了定義：名人故居是指歷史上對國家發展有過一定影響的人物所生活或居住的地方，其不一定具有建筑價值，但由于曾經因名人的居住，便擁有了其歷史文化教育的內涵[1]。我國早在封建時代就開始了對名人故居的保護，但當時并不重視名人故居本身的完整性和原真性，大多輕物質重精神，并沒有與之相關的法律法規。1928年，我國頒布了《名勝古跡古物保存條例》和《寺廟登記條例》，標志著名人故居開始有了法律保護，名人故居保護上升到國家層面。1932年，國家專門設立歷史文化保護遺產機構，成立中央古物保管委員會，名人故居首次進入組織化軌道。建國后，我國大力加強文物保護工作，于1982年通過《中華人民共和國文物保護法》，該法確定了文物分級制度，將部分名人故居列為全國重點文物保護單位，使名人故居保護從“分散保護”走向“集中管理”，推進了名人故居保護制度的完善。近年來，隨著文化遺產受到的廣泛關注，名人故居研究內容更加多元，其保護利用呈現出推陳出新、百花齊放的繁榮態勢(表1)。

表1 我國名人故居保護利用階段列表

2.1 初始萌芽階段(1949～1984年)

總體而言，新中國成立至20世紀80年代，國家對名人故居研究越來越重視，并制定了相關的文物保護制度。同時，名人故居概念更加清晰，保護程度不斷深入。這一時期，最早公開發表的與名人故居有關的文章是1953年嚴正的《記史尼斯拉夫斯基故屈博物館》，此后大多為介紹某處名人故居及保護呼吁性質文章。

2.1.1 保護制度的制定

20世紀50年代，我國制定了文物保護單位指定制度。在《關于在農業建設生產中保護文物的通知》首次提出“保護單位”的概念，雖然此次通知只限定了歷史和革命文物這個范圍，但是是國家在文物保護方面的初次嘗試。這個制度的提出使得國家在名人故居保護方面有了更加詳盡、具體、豐富的方案，并且促進了后續文物保護法的建立。

2.1.2 基本框架的建立

1982年我國通過《中華人民共和國文物保護法》，將文物保護單位分為三級：全國重點文物保護單位、省級文物保護單位、縣(市)級文物保護單位，此次《文物保護法》分級制度的確立，為建立文物保護的框架做了鋪墊。

2.2 探索發展階段(1985～1999年)

名人故居保護框架建立后，其相關研究并未止步不前，而是繼續發展，進入了更加專業化的研究階段。這一時期，出現了許多有影響力的觀點，同時，研究視野也不斷擴大。

2.2.1 研究范圍的擴展

1988年，國家建設部、文化部發布《關于重點調查、保護優秀近代建筑物的通知》，擴大了名人故居的保護范圍，在保護名單中增加了許多近現代優秀建筑。這一舉措為名人故居保護開辟了道路，促使各地形成地方化的保護辦法，因地制宜，形成相應的保護手段。同時也促進了20世紀90年代,國內學界對名人故居的關注，此時的研究方向主要是名人故居對于其所在城市的影響。90年代后期，學界對名人故居的研究關注進一步加深，這一時期對于名人故居的研究主要是從城市角度出發，將名人故居融入城市歷史地段或城市規劃設計范疇中，該階段的代表性文獻有阮儀三先生的《歷史文化名城保護理論與規劃》、劉小石先生的《歷史城市的保護和現代化發展的杰作》、鄭孝燮先生的《關于歷史文化名城的傳統特點和風貌的保護》等。值得一提的是1999年，李耀申發表的《略論名人故居》，對名人故居的起源、分類、特征和社會功能、保護和利用進行研究，此后關于名人故居的個體研究也逐漸受到關注。

2.2.2 保護實踐的探索

隨著我國城市建設進程的加快，名人故居的“去”與“留”成為了城市建設中必須面對的問題。在城市建設初期，許多名人故居被破壞拆除，名人故居保護停滯不前，原封不動的保護與大興土木的拆遷、重建都不符合名人故居保護的目的。為了解決此類問題，名人故居保護實踐中逐漸加入了改造、修復、再利用、再開發等方式，賦予舊建筑新的功能，“新舊結合”成為了當前名人故居保護中的熱點話題。

2.3 逐步提升階段(2000～2009年)

2000年以后，名人故居研究在前期理論研究的基礎上呈現穩步增長的趨勢。在此期間，國家制定了一系列相關條例和準則，對名人故居的保護工作有了更詳細的闡述。與此同時，學術研究中對名人故居單體介紹與關注的文獻逐漸增多，名人故居研究從“城市”轉向“個體”。

2.3.1 保護準則的補充

在這一時期，國家對相關法律進一步進行了補充完善，并于2000年頒布《中國文物古跡保護準則》。《中國文物古跡保護準則》在中國背景下，結合1964年《威尼斯憲章》做了有機調整，整合了國際原則與中國實踐，對于保護程序、保護原則、保護工作都做了更為詳細的解釋。此部準則因為其專業性和國際性受到廣泛的認可。

2.3.2 保護工作的落實

2004年國家頒布《關于加強對城市優秀近現代建筑規劃保護工作的指導意見》，提出統一規劃、嚴格保護、合理利用、科學管理、利用服從保護五方面要求，并從全面普查、劃定范圍、建立檔案、編制規劃、資金籌集、實施保護等方面做好工作，要求各地貫徹落實《城市紫線管理辦法》。其《意見》的提出體現了國家對于文化遺產保護的重視，自從《文物保護法》頒布以來國家對保護工作的落實與監督管理工作有了實質性的進展。

2.4 全面深化階段(2009至今年)

在此期間，研究文獻數量快速增長，2015年達到高峰，文獻數量多達93篇。從研究地域上來看，北京地區名人故居的相關文獻最多，其次青島、上海、南京、廣州、天津等名人故居相對集中的城市相關文獻種類和數量也較多。在保護制度、保護形勢和保護意義上也有了更進一步的深化。

2.4.1 保護法律的完善

2014年國家文物局發布《國家文物局2014年工作要點》，完善對名人故居的保護法律，使名人故居保護有據可依。《要點》明確提出發布名人故居保護利用導則，并探索不同類型文物資源的多種利用方式。此前，我國對文物的保護主要依靠《文物保護法》，大量名人故居并不在保護范圍內。此次《要點》發布除文物保護單位外，使更多的名人故居納入到保護范圍之中。

2.4.2 保護形式的創新

2015年后，國家對名人故居保護愈加重視，名人故居研究全面深化。2017年，國家文物局印發《文物建筑開放導則(試行)》，對名人故居的開發形式有了新建議：提倡名人故居以新形式被開發利用，借此來融入城市生活，提高城市品質。《導則》對相關管理部門也提出了要求，其中地方政府、文物部門和文物建筑管理使用單位應當進一步加大文物建筑開放力度，科學合理開展開放使用活動，明確開放使用的基本原則和底線，在充分保護的前提下更好地發揮文物建筑的公共文化屬性及社會價值。

2.4.3 文化自信的提升

2018年，我國文化遺產保護被提升到新高度。《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》基于中國特色、中國特點提出“中國特色保護”原則。《意見》提出3個角度的保護內容：保護傳承文化遺產，做好文物保護工作，搶救保護瀕危文物，并且要求在2020年，我國對研究、教育、保護、創新、傳播這5個方面進行動態發展，形成中國特色、中國文化、中國風格、中國氣派的體系、結構與產品。在此背景下名人故居保護利用也越來越本土“特色化”。在這一過程中，名人故居研究和提升文化自覺和文化自信緊密聯系。

3 內容特點研究

目前學界對名人故居的研究大多圍繞著特征內涵、保護傳承和開發再利用3個方面。

3.1 名人故居的特征內涵研究

《中華人民共和國文物保護法》中沒有明確規定名人故居一詞的準確含義，因此不同研究者之間出現不同的討論觀點。在數量上，劉啟合認為名人故居原則上只能有一處[2]，中國現代文學館館長舒乙對此進行補充，基于人文價值標準，可增加為兩處。在內涵上，謝辰生提出名人故居與古建筑的在本質上有著顯著區別：古建筑重物，名人故居重人。只要是某位名人曾在某處租住或生活過，即可認定為名人故居。周振宇、周公寧對此也有類似觀點：名人故居重點在于名人而非建筑本身。而李耀申則強調名人故居的文化傳播性與場所精神，認為名人故居除了其居住功能以外，還應當發揚民族精神，傳承優良傳統文化與美德，為后人學習借鑒，具有文化紀念價值。名人故居也并不僅限于名人出生地，大多名人故居跟隨名人遍布中國。

總體而言，研究者普遍認為名人故居是“名人”與“故居”的結合，名人大多為具有優良品德、值得為后人學習的歷史人物。名人故居所強調的并非對建筑本身的評價，而在于名人所遺留下來的人文價值與文化意義。

3.2 名人故居的保護傳承研究

國家對名人故居保護傳承愈發重視，學界研究工作持續推進步。1997年，北京召開的“當代鄉土——現代化的傳承”主題國際學術研討會意味著我國在對歷史建筑的保護方面實現了理論多元化以及在實踐多方位取得了巨大的進步。吳良鏞院士菊兒胡同成為城市更新與文物保護相互協調的成功嘗試。常青等進行“梅溪實驗”針對區域建筑遺產進行設計探討，嘗試從建筑人類學角度對文化遺產保護進行探索研究[3]。高巍、朱文一從“弱勢空間”的視角梳理總結北京城名人故居的現狀、特征以及分布情況[4]。2010年，張寶秀、成志芬再次對舊城區內名人故居進行詳細調研，對北京舊城區名人故居進行了數據統計，并對此提出了相應的解決對策[5]；阮儀三、袁菲、肖建莉借“重建古城”的風潮，提出名勝古跡的保護與傳承，應當使其“延年益壽”而非返老還童，反對大改大建的做法[6]。唐桂蘭以徽州古建筑為例，以符號化的角度闡述古建筑與文化之間不可分割的關系，更好的傳承與保護歷史建筑[7]。張復合提出要針對不同層次不同類別的建筑進行分級保護，差異對待，結合我國文化遺產保護、歷史地段保護、工業遺產保護形成相應保護工作體系[8]。陳飛、周儉提出名人故居的保護應該包括在片區歷史風貌的保護中，歷史和風貌的保護缺一不可。對于名人故居，不應該僅僅停留在其建筑的復原、復建，而應該擴大到地段、片區乃至城市的保護[9]。

可以看出，名人故居的保護傳承研究的角度更加多元、視野更加拓展，出現了跨學科的特征。同時，出現了從“個體”研究向“整體”研究的轉變[10]，從僅關注古建筑保護發展到重視包括居住、產業等近代建筑；從關注單體建筑發展到關注歷史地段、歷史文化街區、歷史文化風貌區，從保護單一要素的文化遺產到保護多要素的綜合性文化遺產。

3.3 名人故居的開發利用研究

近年來，從名人故居的開發利用方面展開了探討。在旅游資源利用方面，張功翠、楊子溪的因子分析法為名人故居建立評價體系，將名人故居的旅游資源維度劃分成名人、建筑本身、建筑的保護與完整性、名人與建筑的聯系、環境、旅游現狀和開發潛力6個方面，使名人故居的評價標準有了更可靠的依據[11]。李國慶則強調在名人故居旅游開發時，應當保持文化價值和經濟價值的平衡統一，在城鎮化中滿足精神文化的需求[12]。在鄉村旅游開發中，鄧勇勇認為當前鄉村旅游出現了嚴重的孤立現象，對此應使鄉村文化與名人文化相輔相成，對名人的保護并不是單一的，應當通過保護鄉村的同時保護故居[13]。

在文博資源利用方面。許多名人故居由于其重要的歷史價值和深厚的文化底蘊，被利用為博物館、展覽館，讓人們更好的了解城市底蘊，同時也是展現城市風貌的重要手段之一。徐子明提出活化策略，主要包括利用建筑主體作為展覽內容或展覽載體、建立紀念館、開發與名人故居有關的產品、整舊如舊、實行認養掛牌制度6方面內容，這一政策使得名人故居的文博資源的利用得以可持續發展，加強了文博資源的挖掘[14]。陳麟輝從主體間性視域角度思考人與名人故居博物館之間的互動關系，除了傳統的教學功能以外，提倡名人紀念館應當成為文化體驗新空間、跨界合作樞紐站以及生活智慧策源地，實現了與其他主體共建 、共贏 、共享的目標，賦予名人紀念館新功能新含義，體現了人文教育與人文關懷[15]。李小瓊認為應當與公眾文化生活相互融化，滿足民眾不同層次需求，通過名人故居的文化魅力，以博物館的形式，提升對民眾的吸引力，同時增強名人故居的影響力。

綜上，名人故居作為公共文化服務教育的重要、特殊的場所，既能夠作為培養青少年愛國主義精神的教育基地，又能夠作為提供成人繼續教育的場所，同時還是專家學者學術研究交流的聚集地，更是游客休閑觀光勝地[16]。其開發利用研究應更加考慮如何貼近群眾生活，針對不同層次人群需求提出不同的解決方案，在保持文化內涵的同時力求雅俗共賞。

4 研究趨勢展望

名人故居作為文化遺產的重要組成部分，經過多年的理論研究和保護實踐，已經逐漸形成較為完整的研究體系，包括前文所述的特征內涵、保護傳承和開發利用3個部分。同時，跨學科、新方法、新技術和多元理念使得名人故居的保護利用研究不斷完善。綜上可知，在未來的研究中，名人故居的保護利用在研究內容、保護方法、保護實踐方面的發展趨勢如下。

4.1 研究內容的拓展

可持續的新開發利用理念將推進名人故居研究內容在多方面有所拓展：①學科領域的拓展。名人故居的研究涉及領域不斷擴大到建筑學、城市規劃學、風景園林學、地理學、社會學、文化學、旅游學、社會學等，未來各個領域之間聯系合作的加強有助于拓展名人故居保護研究的視野，不同研究領域之間相互融合將使研究內容更加多元。②研究范圍的擴展。名人故居研究對象從一開始集中研究故居建筑本身的空間形態、故居的保護研究發展到保護周邊環境、周邊建筑、周邊城市來帶動發展。在這一過程中，保護名人故居的研究不局限于本體，而是將擴大保護的范圍，增加其周邊共同保護，豐富名人故居保護的框架，加強城市的環境及文化建設。③研究區域的擴展。系統化的名人故居研究從北京、上海、青島等歷史文化名城或者革命性地區已向西安、福州、廈門等二三線城市擴展。未來隨著三四線城市對名人故居保護研究的開展，名人故居研究將更加全面、細致，實現從大城市到小城市，從小城市到街巷的發展。

4.2 保護方法的優化

名人故居保護經過長時間的實踐探索，將在保護方法上不斷優化，主要包括：①在技術手段上，更加先進。運用GIS、RS、VR等高新技術進行保護規劃與保護管理。②方法理念上動態保護。通過數字化虛擬空間有效提升空間場景體驗，并通過多元數字化技術將名人故居轉化為數字化形態，實時完善基礎資料，為其修復還原提供保障。

4.3 多元實踐的探索

在未來將通過多元實踐、創新，完善名人故居的保護開發模式，加強名人故居與多學科的互動，使其發揮更大的價值。主要包括：①更加強調“物質”與“非物質的”(文化遺產)的結合。越來越多的人認識到，文化遺產是由“物質”與“非物質”共同構成，缺一不可。名人故居可作為區域城市的傳承空間，將城市非物質文化遺產融入到這些空間中[17]。 ②更加強調“政府引導”與“自主自治”的結合。當前，名人故居保護不僅是政府的職責，還應該是每個公民的職責。將“公眾參與”納入名人故居的保護措施是現在正在探索實踐的手段之一。公眾的參與使更多的人能自發的參與到名人故居日常維護中，使名人故居的開發有了更多可能性[18]。未來將加強政府與民間群眾合作，在名人故居保護利用中實現多方面的參與、探討。