楊 智, 楊 米, 李 巧, 吳小藝,吳健慧, 張燃燃,齊海紅
(四川旅游學院,四川 成都 610000)
西藏八寶吉祥圖,藏語的名稱為“扎西達杰”,是藏族繪畫里最常見的并且賦予深刻內涵的繪畫形式[1]。藏族八寶圖大多都運用在壁畫、金銀銅雕、木頭雕刻等造型上,西藏的吉祥八寶由八種吉祥的圖案組成,有金魚、勝利幢、寶傘、白海螺、蓮花、寶瓶、吉祥網、金輪圖案形狀。
西藏八寶吉祥圖作為中國藏區的傳統文化,被廣泛運用在藏區的各種生活祭祀領域。甘孜州白玉縣河坡鄉是藏傳佛教寧瑪派最大的朝拜圣地,八寶圖作為佛教藝術的裝飾,是一種獨特的室內裝飾形式,它們被運用在室內陳設中,如門楣磚雕、門扇裙板、堂內掛落、隔間屏風、沙發布藝上,既包含當地特色,令人耳目一新,又包含著吉祥、祝福之意。
八寶圖由八種不同的藏族傳統寶物構成,各有不同的形狀,在藏族百姓中使用的范圍很廣泛,是人們最喜愛的一種圖案(圖1)。其表現形式多姿多彩,分為有組合式和單列式兩種。組合式是將八個寶物經過巧妙構思,組成一個像瓶狀的整體;單列式是將八個寶物分別繪制在紙張、布匹、墻壁或雕塑在器具、房屋及裝飾品上面。不管是組合式還是單列式的圖案,都采取或繪制或雕塑的方式,具有較高的藝術欣賞價值以及深刻的文化內涵[2]。
藏族八寶圖有寶傘、金魚、右旋白螺、妙蓮、寶瓶、金輪、勝利幢、盤長八種圖形(圖1)。
河坡鄉是藏傳佛教寧瑪派最大的朝拜圣地,為藏區第一寺廟,八寶圖在藏傳佛教文化中的地位頗高。作為佛教藝術的裝飾,是一種獨特的室內裝飾形式。將八寶圖案運用在室內陳設中,如門楣磚雕、門扇裙板、堂內掛落、隔間屏風、沙發布藝上,既飽含當地特色,令人耳目一新,又包含著吉祥、祝福之意。

圖1 藏族傳統八寶
(1)家具特點:因地理環境的原因,藏式家具的材質多采用雪松、松木等木材,某些需要雕刻的家具則選擇高原硬木,該木材因稀少而價錢昂貴。因為都是實木材,藏式家具的重量相比較于中國現代家具要重很多。
(2)色彩特點:藏族人民對色彩的運用,主要建立在對周圍環境以及生活習慣和宗教的理解基礎之上。很多人在家具、墻、頂的配色上主要采用了藏族建筑最常用的紅、藍色和棕黃色加仿金色,所以整體效果很有藏族風情。
(3)文化特點:在藏式民宿陳設設計的風格中,信仰在民宿的陳設設計上充分展現,深深扎根于藏族的土地上,這樣的藏式民宿風格融合了傳統的藏族人民風情以及現代文明。
1.5.1 特色
(1)空間的陳設設計符合當地地域文化特征需要。
(2)空間的個性化設計有利于促進當地空間的特色化發展。
(3)八寶圖和白唇鹿文化是當地的特有文化,利用其元素進行設計,具有較強的藏族文化內涵。
1.5.2 創新
(1)在保留本民族特色的前提下,用現代主義的設計風格為民族文化創造新的活力并開發新的功能性,將傳統的八寶圖案與白唇鹿元素運用于現代空間中,是對傳統文化的創新。
(2)提取八寶圖和白唇鹿的相關元素,進行元素創新,然后取其精華,去其糟粕,是對傳統文化的繼承與發展。
(3)設計從色彩搭配、圖紋元素以及地方文化等方面進行創新,從而形成了個性化的民族元素符合現代人的審美需求。
(4)對白玉縣的幫扶工作,充實了鄉村振興戰略中對旅游空間設計的內容。
(5)將傳統文化進行元素提取進行創新,可以拓展空間中的延伸品,例如文創品。
(6)將傳統與現代相結合的設計,推動了新材料、新技術與傳統手工藝相結合。
(7)藏式陳設設計在完善自己的風格的同時,也是在促進當地文化的推廣與宣傳。
由于白玉縣地理位置的原因,是四川省、甘孜州集“邊、少、山、窮”四大特征于一體的典型貧困縣,河坡鄉屬于四川省甘孜藏族自治州白玉縣轄鄉。地遠人偏,通訊不發達,是白玉縣最偏遠、最閉塞、最貧困的村子之一,故當地經濟狀況不太理想,人民生活水平普遍不高,居民生活環境一般。將八寶圖運用在民宿裝飾中去,合理布局,在一定程度上拉進人與空間的距離,提高當地居民的收入。
目的:借鑒藏族傳統圖案中,創新傳統文化在藏式民宿陳設設計領域中的運用,為傳統文化的應用與傳承進行示范性性研究[3]。
意義:
(1)通過改造白玉縣河坡民宿的陳設設計有利于帶動當地旅游業的發展。
(2)通過帶動旅游產業的發展,可以改善當地人民的就業情況,促進就業率的提高。
(3)旅游業的發展,可以帶動當地民宿、餐廳、酒店等多方面經濟的發展。
(4)當地經濟得到迅速發展后,有利于提高當地藏民的生活水平。
(5)通過對藏式陳設設計在室內設計中的運用,將民族性的設計元素與現代設計相融合,使民族的傳統元素得以繼承和發展[4]。
(6)白玉縣民宿改造分別以當地八寶圖圖案和白唇鹿為元素進行設計,使設計帶有強烈的地域色彩,能更好地融入當地環境,被當地居民接受,在扶貧助人之余發展當地文化,尊重地域特色,讓設計充滿人文關懷。
(7)通過發掘地域文化豐富設計形態,為設計增添新的生命力。將白唇鹿和八寶圖案融入在室內空間設計,豐富了空間的文化內涵[5]。
(1)響應國家發展改革委制定的《鄉村振興戰略規劃(2018—2022年)》。本項目以國家發展改革委制定《鄉村振興戰略規劃(2018-2022年)》為政策支持,響應國家扶貧號召。
(2)完成我校對白玉縣的精準扶貧、對口幫扶政策。為深入貫徹落實中央、省委關于精準脫貧工作的相關精神,踐行兩學一做,扎實推進農村扶貧開發工作的總體部署,我校認真貫徹落實習近平總書記扶貧開發重要戰略思想和省委關于扶貧開發總體部署,切實做好省委下達我校聯系指導白玉縣精準扶貧的工作任務,充分發揮高校人才優勢,結合白玉縣實際情況,扎實開展白玉縣干部培訓、職業技能培訓、旅游扶貧、脫貧攻堅督查慰問等相關工作,加快推進實現白玉縣同步小康目標。
(3)繼承與創新藏族傳統文化。八寶圖是當地一種獨特的室內裝飾形式,白唇鹿是當地特有動物,也是當地的象征,在此次藏式民宿的陳設設計中運用八寶圖與白唇鹿文化元素亦是對藏族傳統文化的繼承與創新。
(4)促進當地經濟發展,提高藏民的生活水平。由于白玉縣的地理位置原因,交通不便,導致當地生產力發展水平低下,經濟發展緩慢,人民生活水平不高。而此次的藏式陳設設計將為藏民創建藏式、美觀、舒適的居住環境,改善藏民的居住條件。
(5)有利于“藏式民宿的陳設設計”藝術在室內軟裝設計中的應用及研究。目前,有關藏式民宿的陳設設計的理論研究的資料較少,這就決定了此次項目研究藏式民宿的陳設設計的必要性,而此次的研究也有利于推動藏式民宿的陳設設計的應用與研究。
目前有關藏族文化特色的民宿及酒店的室內設計研究,在我國還處于起步階段,特別是在研究藏族文化特征和元素設計方向,相關的民宿酒店理論研究尚且薄弱,只有少量研究人員將其作為對象以一個相關因素而介入到這個領域進行研究,有的研究還只是停留在對酒店建筑的整體規劃和室內裝飾設計方向。
以下是國內關于藏式民宿及酒店的設計研究的相關論文(表1)。
藏式陳設相對與世界來說只是中國的一個民族特色的組成部分,它在于中國特色之下,在與藏式酒店的陳設設計應該有國內設計師與相關領域人士進行推廣和發展。國外目前還沒有發現有關藏族民宿陳設設計的研究和探索,故查閱和收集到的國外相關的資料少之又少,只收集到了一些國外對藏學、人類學藏族研究的資料,有關國外的資料,最早可追溯到中世紀。

表1 國內關于藏式民宿及酒店的設計研究的相關論文
我國十分注重非物質文化遺產的傳承和守護,八寶圖屬于我國非物質文化遺產。非物質文化遺產是各族人民世代相傳,與人民群眾生活密切相關的文化表現形式。在中華文化五千多年的歷史長河中,非物質文化遺產不僅是我國歷史文化發展的歷史見證,也是珍貴的歷史文化資源[6]。
指導老師為旅游空間陳設設計工作室主要負責老師,且對室內陳設設計頗有深入的研究。無論是在產品圖案的設計中,還是藏族八寶圖運用在室內陳設的研究內容上,指導老師都能對筆者進行針對性的專業的指導。
通過分析研究藏族八寶圖在我國的應用相關現狀、研究目的以及研究的內容,逐漸對藏族八寶圖紋樣有了更加深入的認識,并且學習到了很多相關的知識,為接下來藏族八寶圖在室內陳設的應用研究上提供了扎實的基礎和支持。
藏族八寶圖作為我國藏區的一種傳統文化圖案,已經有著悠久的歷史,在如今生活節奏快速的年代,人們更加追求的是返璞歸真的精神層面的享受。如何將藏族八寶圖和室內設計結合起來,成為文化發展的一種必然需求。本文通過分析藏族八寶圖的狀況,找到八寶圖在中國文化的價值,讓更多的人了解到這一種圖案,并且更好地宣傳中國少數民族的傳統文化,為保護和繼承傳統文化貢獻出一份力量。