高職國學教育教學方式創新

譚四華

高職院校開設國學課程，一方面滿足了學生對學習中華優秀傳統文化的需求，另一方面對如何展開國學教育教學帶來了挑戰。傳統的教師主講，學生吟誦經典的授課方式容易讓學生喪失對國學的興趣，我們應該以一種與時俱進、開拓創新的視角重新設計國學課堂內外的教學與實踐環節，以一種因地制宜、靈活開放的思維處理國學教學與實踐的連續性，讓國學教育教學“走出去”、“唱起來”、“活起來”、“用起來”。

1 “走出去”——充分利用當地歷史資源與館藏，實現地域文化浸淫式教學

結合當地的歷史資源與館藏進行國學浸淫式教學，“學生在真切的環境中感悟文化，才能真正受到國學的熏陶，以地域文化推動學生思維的拓展，促進創新精神的萌發，獲取國學知識。”

1.1 國學內容與當地歷史資源相結合，身臨其境感受更深

以筆者為例，所處的長沙是一座歷史悠久的文化名城，有馬王堆漢墓、賈誼故居、岳麓書院、橘子洲頭等豐富的人文歷史資源，孕育了“兼容并蓄，經世致用，敢為天下先”的湖湘文化。引導學生學習屈原《離騷》的詩歌特征和憂患精神后，帶領學生參觀“賈誼故居”、湖南省博物館“馬王堆漢墓陳列”，直觀感受歷史文物鮮明的楚文化特征，明確長沙作為“屈賈之鄉”，楚文化是湖湘文化的源頭。講授孔孟儒家思想之后，再帶領學生參觀岳麓書院，通過講解講堂上方的匾額“道南正脈”，再現宋代張軾主持書院與朱熹會講的盛況，“惟楚有材，于斯為盛”，提示湖湘文化逐漸演變為中原儒家文化的地域性分支;最后再和學生一起游覽橘子洲頭，在青年毛澤東石像前，吟誦《沁園春·長沙》，回顧中國近代從這里走出的曾國藩、左宗棠、毛澤東、劉少奇等名人，“半部中國近代史由湘人寫就”，勾勒出湖湘文化歷經先秦湘楚文化的孕育，宋明中原儒家文化的洗煉之后，在近代表現為自強不息，剛健務實的理想主義與高度的責任感。

1.2 國學內容與當地館藏相結合，明確小主題深度參觀

比如在講授“中國酒文化”主題時，結合當地館藏確立“酒器”小主題，參觀湖南省博物館館藏，引導學生結合實物認識商周時期青銅酒器的不同名稱，比如尊、壺、卣、皿、甕、瓿等，觀賞工藝精湛匠心獨具的青銅酒器“商代豕形銅尊”、“皿方罍”等;和學生一起尋找《國家寶藏》中守護的唐代長沙窯瓷器 “青釉褐彩詩文執壺”，細讀上面的詩文“春水春池滿，春時春草生，春人飲春酒，春鳥哢春聲”，體會唐代長沙窯酒器與詩文、書法相結合對中國酒文化的傳承。通過實地參觀，引導學生了解隨著生產力的提高，酒器也更加大氣精美。

2 “唱起來”“活起來”——充分利用音頻、視頻等多媒體手段，打開傳統與現代傳承的大門

習近平總書記在十九大報告中提到“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。”國學是中華優秀傳統文化，運用現代多媒體教學手段能有效提升高職國學教學質量和效果，幫助學生打開傳統與現代的大門，架起傳承與創新的橋梁。

2.1 運用中國古典音樂音頻營造國學課堂的古典氛圍

文學與音樂融合是中國傳統文化的重要特征。《詩經》采風，漢樂府民歌、南北朝民歌在民間流傳，唐詩入樂演唱，宋詞更是音樂文學的巔峰，它的產生、發展、創作與流傳都與音樂有直接關系，婉約派與豪放派曲風迥異，“柳郎中（柳永）詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌楊柳岸，曉風殘月;學士（蘇軾）詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去。”

所以，在高職國學教學過程中，選取意境深遠的中國古典音樂做背景，比如《春江花月夜》、《高山流水》、《漁樵問答》等，可以更好地營造古典的文學氛圍。同時，網絡上有不少優質的古典詩詞配樂朗誦，在詩詞講授時可以讓學生欣賞，模仿，配樂誦讀。

2.2 選用央視《經典詠流傳》歌曲，傳唱經典

2018年2月央視推出了中國首檔大型詩詞音樂文化節目《經典詠流傳》，就是“和詩以歌”，對中國古典詩詞的創新性傳唱。《經典詠流傳》用現代流行唱法和曲調來演繹傳統詩詞，由演藝圈資深人士或當紅歌手來演唱，讓經典再次流行、流傳，比如《將進酒》、《青玉案 元夕》、《山居秋暝》等就入選年度經典作品。

這種創新形式可以打開傳統與現代的大門。在高職國學教學中，講授詩詞傳統上是以吟誦賞析為主，現在還可以補充歌曲傳唱的新形式。不僅形式與內容創新，而且更貼合他們的心理，更具吸引力。在課堂講授時可以引導學生觀看欣賞《經典詠流傳》、《中國詩詞大會》等節目視頻，提高學生對詩詞的興趣;在實踐拓展環節可以讓學生唱起來，在傳唱的過程中就記住了經典詩詞;還可以組織班級開展《中國詩詞朗誦、演唱會》，讓學生在朗誦詩詞、傳唱經典的過程中親近詩詞、喜歡詩詞。

2.3 借助視頻讓經典中的人物活起來

古典小說在明清發展至高峰，四大名著中高職學生通讀過原著的并不多。根據在上課班級隨堂調查，《三國演義》、《水滸傳》還有少數男生看過小說，《西游記》基本上就是通過電視劇讓孫悟空、豬八戒、唐僧等成了家喻戶曉的神話人物，看過或看完小說《紅樓夢》的學生相當少。87版電視劇《紅樓夢》被公認為是高度還原了小說人物，比如林黛玉、王熙鳳等，其中寶黛初會、黛玉葬花、劉姥姥初進大觀園等拍得也經典傳神。為了讓學生更好地理解原著和再現小說人物，可以在賞析小說節選之后，觀看相關視頻片段，比如黛玉葬花，可以引導學生在讀原文、看視頻之后，在《葬花吟》的唱詞中，感受林黛玉以花喻人表達的迷茫、痛苦與孤傲不流俗的情感。

3 “用起來”——高職國學課堂內外無縫對接，創建國學學習的氛圍與實踐的平臺

中國人民大學哲學系的陳先達教授說過：“繼承傳統文化不是簡單的拿來主義，必須經過自己的嘴咀嚼，經過腸胃的消化。”所以，高職國學教育應積極搭建學生課外實踐的平臺，促進學生的思考把國學“用起來”。

3.1 與學院社團相結合

筆者所在學院離長沙銅官窯國家考古遺址公園很近，學院社團每年都會與遺址公園管理方接洽，在學生中征集“銅官窯講解志愿者”，管理方對志愿者進行統一培訓后服務于旅游者。這不僅鍛煉了學生參與社會實踐的能力，而且可以讓學生更好地了解唐代長沙銅官窯由于釉下彩瓷的革新技術帶來的崛起，又因為瓷器與詩文結合的裝飾藝術滿足了海外市場的需求促進了自身的迅猛發展，是國學實踐“因地制宜”的理想平臺。

3.2 與校園文化建設相結合

筆者所在職院的教室走廊和教室內懸掛了很多古今中外名人名言的條幅，為學生營造了一種積極向上、開拓進取的學習氛圍。學院每年都會舉辦校園文化藝術節，節目里都會有中華傳統文化元素的節目。

3.3 與其他專業相結合

筆者所在學院的商務英語學院2018年初開通了一個由師生共同打造的微信公眾號，每周推送一篇中國古詩詞與英語對應翻譯的文章，同時伴有師生中文和英文的配樂朗讀音頻，利用微信平臺在全院師生各微信群中推送轉發。

世界的發展是連續的。我們在傳承的同時，也在不斷創新。比如課堂上介紹漢武帝時期張騫出使西域，明成祖時期鄭和七次下西洋，就要講到“一帶一路”，跟學生介紹新的時代背景下“一帶一路”的發展戰略與規劃，就是在古代“陸上絲綢之路”和“海上絲綢之路”傳承基礎之上謀發展的創新舉措。

4 結語

文化是民族的，也是世界的。國學傳承中華優秀傳統文化，不能固步自封。在學科交叉與互相滲透的今天，高職國學教育教學更需要擁有開放的心態和創新的精神，才能讓國學重新煥發嶄新的生命力。

（作者單位：湖南外貿職業學院）