思維深耕，敲開言語心智之門

王梅

特級教師賈志敏常說：“我的課堂并不熱鬧，更談不上精彩。”這是大實話。然而，奇怪的是，恰恰是這樣看似不夠熱鬧，不夠精彩的課堂，竟形成了這樣一種師生活力的課堂磁場：課堂上，教學環節好像都事先商定好一樣，一環接著一環，流暢而富有詩意地伸展著、起伏著，每一節簡單的教學過程都成了智慧課堂的巔峰之作。這里面究竟隱藏著什么秘密呢？

一 、“腦耕銘”——巧取“元”始學點，點燃體驗言語的火花

在課堂教學上，“體驗言語”需要找到知識與學生心靈之間的契合點，由這一點觸動學生的心靈，從而體現出一種圓融、圓滿的課堂教學高境界，要達到這一境界，需要的是教與學、師與生的相互促進，共同發展。其中，選取教學內容是一門藝術。

【教學片段一】

教學《最后一頭戰象》時，課文說到一頭老象嘎羧在生命即將結束的時候，放棄了追尋自己種群的象墳，沒有到遙遠的神秘的祖先留下來的象墳去，而是和曾經并肩戰斗過的同伴們葬在一起，作為一頭老戰象，它找到了最好的歸宿。這篇文章在描寫這頭老象走向最后歸宿的路程中，展現出生命最后時刻的壯舉。同學們在學習的過程中，都不約而同地陷入了深深的沉思中，于是，我馬上選取了以下幾個句子：

二十多年過去了，嘎羧五十多歲了。它顯得很衰老，整天臥在樹陰下打瞌睡。有一天，它躺在地上拒絕進食，要揪住它的鼻子搖晃好一陣子，它才會艱難地睜開眼睛，朝你看一眼。

二十六個春秋過去，象鞍已經破舊了，仍顯出凝重華貴;嘎羧披掛上象鞍，平添了一股英武豪邁的氣概。

它站在江灘的卵石上，久久凝望著清波蕩漾的江面。然后，它踩著嘩嘩流淌的江水，走到一塊龜形礁石上親了又親，許久，又昂起頭來，向著天邊那輪火紅的朝陽，歐──歐──發出震耳欲聾的吼叫。這時，它身體膨脹起來，四條腿皮膚緊繃繃地發亮，一雙眼睛炯炯有神，吼聲激越悲壯，驚得江里的魚兒撲喇喇跳出水面。

我讓他們反復朗讀以上幾個句子，我沒有作出提示，只是以一定的語言情境點撥在學生的面前，學生都根據自己不同的理解談出體會，摒棄思維定勢，鍛煉他們盡可能找出多種答案的能力，從而培養思維的求異性。有的同學從戰象的歷史上體會到：生老病死是大自然中一切生靈的路途，誰也不例外，即使是浴血奮戰的戰象，年輕時所向披靡也罷，也終于要到了回歸自然的一天。顯然，這類型學生的情感細膩，看到這樣的描寫，從感性方面去想。有的同學從文章的內容上有所體會：這頭戰象很是懷念當年的戰友，它們曾經同生共死，雖即二十六年過去了，很多東西都改變了，包括容貌，但有些情感永遠不變，所以，它選擇了這處地方作為它一生的最后歸宿。這類型學生注重結合前后經歷，很會串連情節，緊扣實際而談。也有學生從寫作手法上去理解，以上文字，隱喻著三種對比：皮膚之比——眼神之比——氣息之比，而且三種對比一層甚于一層。這類型學生思維比較理性，注重站在高一點的角度客觀分析問題。從而使課堂呈現依次遞進的美感，這種開放式的個性化思維已跳出了課本，走進了學生的生活，使閱讀教學與生活實際聯系起來，引導學生形成正確的人生觀和價值觀。

要使課堂教學個性化，充滿活力，就不能只有一個答案，一條思路。答案可以是豐富多彩的，思維應是流動活躍的，發掘出學生潛在的智慧和靈氣，這樣的教學才能呈現出開放的理想境界。

二、“心耕銘”——妙設“元”始懸點，營造發現言語的氛圍

語文課堂教學要讓學生以一個探索者、發現者的身份投入學習的思維活動中，以求不斷獲得新知識，迸發創新因素。教學時，教師要通過巧設懸念，讓學生的深層理解力獲得發展，學生能夠透過現象深入本質，讓思考力從表象的體驗進入發現的感悟。

【教學片段二】

在教學《桃花心木》時，有一句這樣的話赫然出現在學生面前，不少學生在課前就已用紅筆把其畫下來：不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能學會把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長。很多學生在課堂上提出來，“不確定”在這里有哪幾層意思？我抓住這個契機，倒過來問：“你們認為怎樣理解呢？”題目不難，很多同學馬上反應了：“樹適應不確定才能生長，人適應不確定才能生存。”“于樹來說，不確定指的是天氣的變幻無常。于人來說，不確定指人生中遇到的一些困難、挫折、失敗等。”我順勢利導：“能不能具體說一說？”“天氣的變幻無常如狂風暴雨、干旱、水災、種樹人無規律地澆水……”“人生中遇到的一些困難、挫折、失敗指患病、考試失敗、破產、失業……”看來同學們從不同的渠道已經掌握了一些最為基礎的知識，于是，我又從側面向學生向更深的一層入手：無論是樹還是人，怎樣才叫不依賴，怎樣才叫獨立自主？

為了解決這個難點，我從以下三個渠道著手：第一，種樹人奇怪行為的條理性歸納閱讀，讓學生自己歸納出這個種樹人與普通種樹人的不同點，清清楚楚地口述表達。第二，從正反兩方面去分析不同做法會有什么不同的結果。第三，從樹想到我們的人生，深刻領會要悟，人的成長之道要怎樣才養成獨立自主？學生抓住這三個主要渠道，先找句子對比，得出不同點，接著分析正反兩方面。

種樹不規律（不確定）的行為→順應了大自然的規律→開始比較辛苦→但讓樹學會了不依賴→能夠獨立生長→長成參天大樹（正說）。

種樹有規律（有確定）的行為→違背大自然的規律→開始比較輕松→但讓樹養成了依賴之心→不能夠獨立生長→容易枯萎，即使幸存，也難經受狂風暴雨（反說）。

這部分的對話、理解、訓練是關鍵。這一系列不同渠道的啟發、引導和交流，讓學生自己深刻思考，在日常生活中、學習中，如果一切事都由別人幫你做得太完備，如果一切條件都由別人提供得太充足，那么我們就會養成依賴的心，無獨立自主的品性，就無法經得起將來不確定生活帶來的種種考驗。接著，我讓學生自己去尋找事例說理。有人用上名言：十年樹木，百年樹人。有人結合自己的經歷、平時所聽到的親人、鄰居的故事等，談談自己的感悟。有人相機用文章補充《永遠的悔》：文中的母親真的是冷酷嗎？她不怕自己孩子誤會嗎？她為什么要這樣做？你體會到什么？有人還用自省的方式：自己平時在生活與學習上，在“不依賴”“獨立自主”方面做得如何？

不難發現，這個發現的過程融讀寫于一體，既促讀，又促寫，喚醒了學生的言語心智，促進了言語生命意識的覺醒。這些發現有助于喚起學生的閱讀敏感和期待視野，還很好地對學生的信息收集和思考范圍進行了標示。

三、“舌耕銘”——啟發“元”點質疑，搭建思考言語的平臺

教材不僅是學生獲取各種知識信息的源泉，還是學生發展各項能力的依據，是啟發學生思維、發生學生智慧的工具。閱讀的功效，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動。這就是語言的魅力，情感的張力，生命無法回避，這也是思維深耕的自然形態。

【教學片段三】

在教學《賣火柴的小女孩》時，我想他們通過自己的質疑，更一步理解當時的社會環境與人們生活的多重性。我拋出了一個問題：“在‘賣火柴的過程中，你印象最深的是什么？”一個女同學說：“小女孩穿的鞋，那是一雙很大的鞋，那么大，一向是她媽媽穿的。”“那么，同學們想象一下她的媽媽，她的弟弟妹妹會是怎么樣的？”“小女孩的媽媽穿著衣不蔽體的衣服，沒有鞋子穿，因為全家唯一的鞋都讓小女孩穿去賣火柴了。”“弟弟像個小蘿卜頭，因為他沒有營養。”“妹妹腳上長凍瘡了，正冷得哇哇直哭。”……孩子們的想象力多么豐富啊，他們能從表面上的一雙鞋子想到小女孩一家的痛苦生活，事實，從讀懂課文的基礎上，從內容想到深層，讓孩子們的心在想象的天空中飛翔，不是更好嗎？于是，我趁機又引導同學們思考：“當時，社會治安這么差，小女孩穿過馬路的時候，如果跑得稍慢些，她的命運會是怎么樣呢？”“那天街上肯定不只小女孩一個人，還會有誰呢？”“賣報紙的小男孩。”“賣花的小伙子。”“擦皮鞋的老頭兒。”我引導他們思考得更多，想到更多生活在下層的勞苦大眾，然后又引導他們進行對比：“富人的生活又是怎么樣的呢？”他們用“每個窗子里都透出燈光來，街上飄著一股烤鵝的香味”進行對比，又想到了杜甫的詩句：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。學生能由表面一個故事想到它是社會的一個縮影，理解何等深入！孩子們既讀進去，又想開去，深刻理解了課文內容，活躍了思想的同時還激發了創造力，他們真正成了學習的主人。

課堂教學中，教師努力啟發學生進行自主思考，讓學生產生思考性的理解，使外在的知識對于學生來講有意義，有了意義，文本的的意蘊就在學生的頭腦中活躍起來，開始有更多哲學性的思考，思想認識得以深化，情感得以升華，學生的言語心智也得到了提升。

責任編輯 邱麗