林暐博
下派到騰沖龍川江畔做了一年五合鄉人,接觸到崇嶺翠林中一位長期上訪的女村民,她聽說五合村來了個工作隊長,非要見識見識。初秋時節,她跟村領導要了我的手機號碼,懇切地約我見面。
駐村不解民愁苦,不如下地種紅薯。抱著這個想法,我走了四公里多的山路,早上十點多如約到她家與她相見。她五十來歲,長相大方,個子高挑,衣著整潔,舉止文靜,院落蓬勃的瓜果蔬菜、活潑的雞鴨豬牛昭示著她的勤勞,很難想象她會有太多的苦水。對談中,她一把鼻涕一把淚,一聲抽泣一聲怨,源源不斷地訴說她歷史的、當下的不幸與苦楚,還邊說邊把寫滿不幸與苦楚的材料遞給我,讓我眼見為實。面對這位“竇娥”似的大姐,我先是不吭聲,靜靜地傾聽了兩個多小時,看材料又花了一個多小時。聽清看明之后,我推心置腹,從不同的角度,耐心地與她一起梳理問題。近六個小時后,我笑著問她“心里好受多了吧”,她眉宇舒展,暢快地說:“多少年了,我一直在等,就想等個人來靜靜地聽我說,好好地給我講。今天,我終于等到了!……”
這件事,久久縈繞在我的腦際。我在想:每個人難免遭遇堵心的事,都需要訴說、傾聽。但是,向人訴說、有人傾聽,僅僅是消解心結的一方面,關鍵還得自己疏導好自己。一個人如果長期給自己修筑“堰塞湖”,必將不堪重負。拿這位大姐來說,假如要等的人永遠等不來,新愁舊怨恐怕越積越深,“外傷”未愈,“內傷”加劇,那些心結豈不成了“生命不可承受之重”?!
人的“堰塞湖”的形成,無非兩種情況:堵心的事或者源于外而淤于內,可謂“外患”;或者源于內而淤于內,可謂“內憂”。不管“外患”還是“內憂”,都會導致思想堵塞、心理堵塞、情緒堵塞。三種堵塞,正是人內心“堰塞湖”的標志,如不及時疏通,就算不膨脹為禍害,也會叫人心力交瘁、容顏陰晦,遠離吉祥。所以,疏導好自己,關鍵要疏導好自己的思想、心理和情緒。
這三樣東西看不見摸不著,卻是厲害的“雙刃劍”,處理好了會成為實力,處理不好則會成為殺手,不“慢殺”就“秒殺”。“有的人活著他已經死了”,就屬于思想、心理、情緒消極“慢殺”人的情形之一;各種自殺和“激情犯罪”,則屬于思想、心理、情緒堵塞“秒殺”人的結果。既然如此,每個人不可不重視疏導自己的思想、心理和情緒,盡量使之保持積極、穩定、健康的狀態。當然,疏導的方式方法多種多樣,但有一點卻至關重要,那就是努力解決好“認識”問題。因為,“認識”好比信號接收器和處理器,對外界及自身的信號接收好了、處理好了,能促進思想、心理和情緒良性運動。
解決好“認識”問題,可服用兩劑良藥:一則天有陰晴、地有凸凹、山有高低、路有曲直、味有甘苦、人有生死……本是自然之理;二則孫悟空安慰唐僧“天地本不全,經文殘缺也因不全之理,非人力所能為也”。人生在世,哪能時時、處處、事事稱心如意?服用了這兩劑良藥,“認識”就能進退自如地接收和處理好來自各方的信號,甚至進入“東臨碣石,以觀滄海”“會當凌絕頂,一覽眾山小”的境界。擁有這樣的認識狀態,不會折志也不會羞削臉面,反而會叫思想、心理和情緒少一些“凄凄慘慘戚戚”。不然,事事處處都要拌個“鬼火綠”的小菜,弄個“進亦憂,退亦憂”的大菜,時間長了真的會消受不起。
清氣上升,濁氣下降。疏導好自己,其實就是要激清抑濁,減少“霧霾”“沙塵暴”,還自己一片晴朗明美的心空,從從容容看世態,輕輕松松邁步走,愉愉快快做事業,和和諧諧處親朋,吉吉祥祥過日子。除此,還能咋的?