分析文學作品中的色彩語言

朱峰

摘 要：大詩人艾青對于文學作品當中的色彩語言有這樣的理解：他認為對于作者所寫的事物，除了要給予基礎的輪廓之外，還要讓讀者感覺到有顏色或者有聲音存在事物里面，并且顏色與聲音和作品之間的關系是緊密相連的。的確，作者要對于色彩豐富世界進行感知，以獨特的視角去捕捉和欣賞色彩，并運用巧妙的語言將景物描繪出來，抒發自己的情懷和壯志。魯迅先生的作品《百草園》當中，就以生動、形象、絢麗的色彩打動著每一個讀者的內心。本文主要對文學作品當中的色彩語言進行了分析，以做參考之用。

關鍵詞：文學作品 色彩語言

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.26.019

一、每一個作者都是憑借語言材料來表現真實的生活

眾所周知，圖畫能夠給人們最直接的視覺感受，文學作品則是會通過作者運用色彩語言，再加上以啟發和引導的方式，來引發讀者對色彩進行自由的想象。因為文學作品對于色彩的表現和運用方面十分的考究，尤其是對于不同顏色的比對、色調的調整、光線的變化等等方面，都有著嚴格的要求，所以特定的色彩語言能烘托所規定的獨特環境，以此來表達作者最真實的感受和最想表達出來的意境。例如：白居易的《憶江南》：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”作者運用了紅、綠、藍三種顏色詞語，色彩十分的明艷，讓讀者在閱讀時候能夠產生充分的遐想，同時也展示出了整個畫面色彩的分明，鮮明的色調讓讀者在腦海當中構建出了一幅幅生動的畫面，同時也讓整個畫面變得更加富有魅力。

有些詩人并不滿足于對對象表現有色彩，他們更要以微妙的色彩感覺去捕捉特定的對象在某一時間段內的變化，并通過準確的色彩語言將這種變化表現出來。例如：詩人李白《望廬山瀑布》中的“日照香爐生紫煙”;朱熹《春日》中的“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”;賀知章《詠柳》中的“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”;韓愈《春雪》中的“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”;楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》中的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。這些詩句都讓讀者在閱讀之后能夠產生豐富的想象，并伴有清新的感覺。

此外，文學作品當中的色彩語言，還被作者用來展示作品人物的內心世界和命運的變化，這是色彩語言獨具的特點和魅力。匈牙利有一位美學家曾經說過：“一位畫家能夠畫出羞澀的臉龐，但是絕不能畫出讓一張蒼白的臉慢慢地轉為紅色;畫家能夠將一張蒼白的臉畫出，但是他不可能畫出這張臉慢慢產生的戲劇性的變化。”由此可以看出，文學當中的色彩與顏色能夠對時間的流程進行科學、合理把握，還能夠用較為高深的文字來表達出人物的內心世界。例如：《紅樓夢》當中描寫賈寶玉的句子：面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而含笑，即嗔視而有情。面如敷粉，唇若施脂;轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角。之后又借助數十回的文本一語點破，“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”，生動、形象地寫出了寶玉落魄后的生活窘狀。曹雪芹通過暗中對比的手法寫出賈寶玉的生活，脂硯齋深知其中意蘊。

二、感覺是人腦活動之后必然的結果，其中還有一定的主觀性質

色彩與大眾的心理、情緒、特點、感情方面都有著千絲萬縷的聯系和密不可分的關系，不同的顏色會給人寒冷、溫暖、興奮、沉靜等等不同的感受，再加上文化、地域、民族、心理等，可直接當作人的情感發揮出來。歌德曾經將色彩分為積極色彩與消極色彩兩種。積極色彩包括：紅色、黃色、橙色等;消極色彩包括藍色和紅藍色。在文學作品中加入積極色彩，能夠給讀者傳遞一種積極、樂觀、向上的感覺;而消極色彩則會讓讀者在內心表現出不安、緊張、恐懼等情緒。

社會實踐具有一定的復雜性質，具有單一性的色彩完全不能滿足現階段人們表達豐富多彩社會生活的要求和希望，因此，當作者在文學作品當中運用色彩表達時，同一種色彩會表現出不同的象征意義。美國著名導演愛森斯坦曾經說過：“即使是同一種色彩，它所表現出來的感覺也會是相反的。”例如：黑色既可以是紳士禮服的顏色，也可以是喪服的顏色;綠色可以讓人有生機勃勃的感覺，同時也會讓人想象到暴力;藍色不單單能讓人們感覺到安靜與祥和，也可以讓人想到血腥場面;白色既可以表示純潔，也可以表示死亡。由此可以看出，色彩具有象征作用和強大的表現力，能夠讓作者在自己的作品當中對其進行靈活的使用，或者通過色彩的象征，甚至將對立面的事物有機結合起來，讓讀者在閱讀之后感受到內涵的存在。

三、文學作品當中的色彩語言具有主觀感受的性質，其中含有主體意識

在現實當中，每位作者自己對于色彩的喜好是不同的。當作者面對同一種色彩的時候，內心會產生豐富的情感和感受，即使是同一個作家，在不同的時間、場合、地點等等對于作品的反應，也會是不同的。之所以會產生這樣的問題，其原因是多種多樣的。

首先，因為受到時代原因的影響與制約。文學作品在特定的時間內，會深深地烙上時代的印記。例如：魯迅先生在1921年所作的短篇小說《故鄉》當中，對于少年閏土和中年閏土的描寫，雖然已經極力消除了一些黑暗面，讓整體的畫面變得十分的輕快，特別努力的加上了一些亮點，但是文章當中主人公的命運依然被黑暗世界所吞噬，中年閏土所表現出來的無奈、貧苦，深深感染、感動著每一位讀者。又例如：魯迅先生在《吶喊》中談到了自己創作此篇作品時的心理感受，仿佛自己生活在無窗戶的房子之內，生活在里面的人們快要被憋死了。黑暗的環境會讓人們的內心感覺到十分的壓抑與寂寞，讓魯迅先生在設色潤磨上也非常注重對于黑色與青色的運用，以此來強化筆下的每一位人物的心理特點和命運的變化，這種構建最終成為一個耐人尋味的黑色家族。

其次，會受到民族原因的影響。民族的不同，文化傳統、生活習慣、心理感情等方面都會有一定的差異性，所以作者對于文學作品當中的色彩、語言運用也會有特殊的偏好。我國各民族都有自己非常喜愛的色彩，例如：我國的朝鮮族、回族等民族將白色作為自己民族最喜歡的顏色;而哈尼族卻十分青睞于黑色;瑤族最喜歡紅色;彝族最喜歡黑色、紅色、黃色三結合。漢族則會用紅色來表示喜慶的事情，即結婚、喬遷之喜等，用白色來表示悲哀。在我們國家，白色常常用來紀念自己的親人，而在朝鮮族，白色則代表了純潔、清白的含義。尤其是在一些西方的發達國家，當二人走入婚禮殿堂時，新娘則要穿上潔白的婚紗來代表純潔與高尚。

最后，會受到文化傳統的影響，中國的傳統文化當中，對于色彩的運用從古至今都具有豐富的內涵和意義，有著嚴格的等級之分，清朝時期常常將黃色作為最尊貴的顏色，而當時的百姓多穿藍色或者黑色的布衣。時間一久，大眾會漸漸對于色彩產生一種認同感，平民百姓的愛美之心就會受到嚴重的壓制。

綜上所述，文學作品當中的色彩語言具有豐富的性質，作家或者詩人在創作的過程當中，幾乎都會將色彩語言融入自己的作品當中去，以此來提升語言表達的效果和文章的質量。與此同時，還能夠真實的表達出當時的社會環境與生活，讓每一位讀者都能夠有“身臨其境”的感覺。因此，良好的色彩感覺可以說是每一位文學家不可缺少和必備的基本素質之一。

參考文獻：

[1] 唐藝維《中國當代油畫創作中色彩語言的表現探索》，《美術大觀》2018年第12期。

[2] 廖晨玲《探析色彩語言在計算機平面設計中的應用》，《設計》2019年第21期。

[3] 曲春景、童云霞《影視動畫作品中色彩語言的表意功能》，《上海大學學報（社會科學版）》2009年第6期。

[4] 金鑫鑫《表現性油畫色彩語言對〈幻影〉系列創作的啟示》，聊城大學，2019年。

[5] 唐潔《中國油畫中鄉土人物形象表現的色彩語言特征》，沈陽大學，2019年。

[6] 余嵐《裝飾性色彩語言在油畫靜物中的表現研究》，湖南師范大學，2013年。

[7] 張楠楠《歐洲中世紀哥特式教堂彩色玻璃窗的色彩語言》，東北師范大學，2012年。