優(yōu)化教學(xué)，讓道德與法治的課堂生活化

費(fèi)琳琳

摘 要：小學(xué)道德與法治是一門生活化的活動(dòng)性課程。在教學(xué)中需要我們不斷地補(bǔ)充與提升文本內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方式，呈現(xiàn)給學(xué)生多樣化的教學(xué)模式，使其內(nèi)化教學(xué)文本，形成一定的教學(xué)體驗(yàn)，獲得情感的共鳴。

關(guān)鍵詞：文本; 優(yōu)化; 教學(xué)方法; 生活化

中圖分類號(hào)：G623.15 ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2020）4-075-001

《道德與法治》是基于兒童的社會(huì)生活，培養(yǎng)熱愛生活的兒童，使其具有良好的品德與行為習(xí)慣為目的一門活動(dòng)性綜合課程。生活化的教學(xué)內(nèi)容是本學(xué)科的一大特點(diǎn)，因此在教學(xué)中，我們要從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，尋找更多的生活素材，讓文本內(nèi)容與學(xué)生的生活緊密相連。在教學(xué)中教師不斷地優(yōu)化教學(xué)方法，使學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)，親近生活、走近生活，獲得情感的體驗(yàn)，從而激發(fā)起學(xué)生的道德良知。

一、捕捉生活素材，提升文本

《道德與法治》這門課程所涉及的生活化教學(xué)內(nèi)容很多，如道德規(guī)范、生活常識(shí)、法律法規(guī)等為學(xué)科的開展提供了相關(guān)的素材，但由于時(shí)間、地域等原因，教材的內(nèi)容仍會(huì)存在偏差，無法做到面面俱到，甚至有些教材的內(nèi)容會(huì)與學(xué)生的實(shí)際生活相脫離，因此在教學(xué)中需要我們用發(fā)現(xiàn)的眼光適時(shí)補(bǔ)充或更新教學(xué)，讓教材內(nèi)容更貼近學(xué)生的生活，為教學(xué)提供更多的資源，提升文本的深度與寬度。以三年級(jí)上冊(cè)《心中的“110”》這一課為例，教材中的場景包括獨(dú)自一人在家：放學(xué)后碰到陌生人來接以及商場或超市走丟后等，這些情景與學(xué)生的生活實(shí)際較接近，學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)也很有話說。文本的選材雖已選擇學(xué)生現(xiàn)在的生活實(shí)際，但還是無法實(shí)時(shí)更新，更加不能包羅萬象。因此在教學(xué)這一內(nèi)容時(shí)，教師便加入了時(shí)下社會(huì)出現(xiàn)的問題“叔叔抱抱”，讓學(xué)生明白我們身體的“小秘密”，不讓陌生人碰觸我們的身體，幫助學(xué)生形成更多的安全知識(shí)，從而更好地達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容用于生活、回歸生活。

又比如在二年級(jí)上冊(cè)《大家排好隊(duì)》這一課中，為了讓學(xué)生在生活中更好地形成排隊(duì)意識(shí)，在課上老師聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，和他們一起認(rèn)識(shí)生活中的排隊(duì)標(biāo)志，如醫(yī)院的叫號(hào)機(jī)，地鐵站的一米黃線、景區(qū)的排隊(duì)欄桿等，這些熟悉的畫面，讓學(xué)生一下子感同身受，拉近了學(xué)生與文本的距離，提升了文本內(nèi)容的寬度與深度。

二、優(yōu)化教學(xué)方法，走近文本

教學(xué)中選擇合適的教學(xué)方法，是一節(jié)課能否成功的關(guān)鍵。由于《道德與法治》內(nèi)容生活化，這就需要我們打破以往的教學(xué)模式，簡單的說教已無法讓學(xué)生走進(jìn)文本形成共鳴。由于這一特殊性因此在教學(xué)中，我們要采取多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生更好地參與其中，成為學(xué)習(xí)的主人。在信息技術(shù)當(dāng)?shù)赖默F(xiàn)在，我們要善于運(yùn)用多媒體教學(xué)，比如新聞視頻的導(dǎo)入，可以讓學(xué)生形成更直觀的印象，將抽象的生活經(jīng)驗(yàn)，變得具體實(shí)在。學(xué)生在觀看的同時(shí)，也會(huì)獲得情感體驗(yàn)，拉近自己與文本之間的距離。在《大家排好隊(duì)》一課中教師導(dǎo)入一個(gè)新聞視頻，是學(xué)生上下樓梯，因?yàn)闆]有排隊(duì)而發(fā)生的踩踏事故。學(xué)生在平時(shí)的校園生活中上下樓梯是每天都要經(jīng)歷的，但在樓梯上不排隊(duì)、互相打鬧是常有的現(xiàn)象，學(xué)生在觀看的同時(shí)也會(huì)聯(lián)系自己生活實(shí)際，談感受與想法，這樣就與文本的距離更近了，學(xué)習(xí)的積極性也更高了。

除了視頻的導(dǎo)入，“教學(xué)留白”也在小學(xué)道德與法治中被廣泛應(yīng)用，這種教學(xué)方式打破以往學(xué)生聽教師講的傳統(tǒng)模式。在《大家排好隊(duì)》一課中，教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)了辨析環(huán)節(jié)，教師出示圖中的插隊(duì)現(xiàn)象，讓學(xué)生辨析插隊(duì)是否正確，插隊(duì)給別人帶來哪些不良影響，從而明白隨意插隊(duì)是不對(duì)的。又如在本課中設(shè)計(jì)的討論環(huán)節(jié)也是如此，教師出示問題排隊(duì)有哪些好處，讓學(xué)生以小組以單位展開討論。學(xué)生在討論的同時(shí)加以思考，發(fā)揮自己的想象力，不斷的突破特定的思維與習(xí)慣，提出更加新穎的答案。優(yōu)化教學(xué)方法，拉近的不只是學(xué)生與文本的距離，更是讓學(xué)生在課程中展示主體地位。

三、參與實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)化文本

《道德與法治》的課程目的是結(jié)合社會(huì)發(fā)展的需要和兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，幫助他們形成正確的價(jià)值觀，更好地適應(yīng)學(xué)校社會(huì)，讓其在充滿樂趣的童年生活中，學(xué)會(huì)做人與做事。因此在教學(xué)中學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)變得尤其重要，通過實(shí)踐，讓學(xué)生切身感受去體驗(yàn)，知道學(xué)習(xí)知識(shí)的意義，達(dá)到學(xué)以致用，知行統(tǒng)一的目的。《讓我來整理》一課為例，本課的目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)整理的方法并且在生活中能用這些方法自己整理，養(yǎng)成良好的整理習(xí)慣。在課堂的最后部分設(shè)計(jì)讓學(xué)生針對(duì)教室，先設(shè)計(jì)可劃分的區(qū)域，比如生活區(qū)域、學(xué)習(xí)區(qū)域、衛(wèi)生區(qū)域等，并貼上相應(yīng)的名牌，分類完后并讓學(xué)生實(shí)際操作，讓學(xué)生把教室中的物品按這三類進(jìn)行整理，讓學(xué)生所學(xué)知識(shí)用于實(shí)際中。

又如《大家排好隊(duì)》一課中，教師先讓學(xué)生了解排隊(duì)的必要性與好處，在設(shè)計(jì)“整齊隊(duì)伍我會(huì)排”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確排隊(duì)的方法，并排著隊(duì)領(lǐng)取老師準(zhǔn)備的禮物，與課堂開始混亂的看禮物環(huán)節(jié)形成呼應(yīng)，解決存在的問題，理論與實(shí)際相結(jié)合，幫助學(xué)生在生活中形成排隊(duì)的好習(xí)慣。

總之，小學(xué)道德與法治的課堂需要我們基于學(xué)生的生活實(shí)際，從生活中捕捉素材，并且在課堂中不斷優(yōu)化自己的教學(xué)方法，以多樣化的教學(xué)模式呈現(xiàn)給學(xué)生，從而提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，將文本中的理論知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，使其具有正確的價(jià)值觀與世界觀，培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代需求的少年兒童。