城郊鄉(xiāng)村庭院的景觀設(shè)計(jì)研究

隨著當(dāng)前中國鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化速度的加快，交通信息化的繁榮，城市和鄉(xiāng)村的界限日益模糊，城郊成為了許多快節(jié)奏高壓人群休閑的首選之地。國家大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)推動著城市人群將目光投射到城郊田野這片清凈純樸之地。

當(dāng)前，我國城市面貌發(fā)展面臨著千城一面的危機(jī)，鄉(xiāng)村的建設(shè)也嚴(yán)重缺乏地域特色，丟失了傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)和沉淀的文化底蘊(yùn)。鄉(xiāng)村規(guī)劃不合理，城市化的基礎(chǔ)設(shè)施同鄉(xiāng)村整體建筑風(fēng)貌不統(tǒng)一，鄉(xiāng)村在快速發(fā)展的同時面臨著現(xiàn)代化景觀帶來的違和之感。如何在時代潮流中保存好歷史特色，在利用現(xiàn)代化手段改善村民生活的同時，合理豐富庭院景觀，吸引外來客流，進(jìn)一步展現(xiàn)城郊鄉(xiāng)村庭院的獨(dú)特魅力，是當(dāng)前鄉(xiāng)村庭院景觀設(shè)計(jì)研究中重要問題。

一、城郊鄉(xiāng)村庭院的概念

1.城郊鄉(xiāng)村

城郊，指城市的郊區(qū)或靠近城市的區(qū)域。城郊鄉(xiāng)村，則指的是靠近城市的鄉(xiāng)村或城市與城市之間的鄉(xiāng)村區(qū)域。城郊鄉(xiāng)村通常位于城市與城市的接壤部分，極大程度的承接著城市在意識形態(tài)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的輻射，隨著城市的發(fā)展而不斷發(fā)生變化。

2.庭院

庭院指建筑物（包括亭、臺、樓、榭）前后左右或被建筑物包圍的場地通稱為庭或庭院。即一個建筑的所有附屬場地、植被等。庭院為一所住宅提供了休閑活動的場地，是建筑空間與自然空間的中介性和過渡性空間，多在庭院內(nèi)人工造景或種植綠植，借以模擬小型生態(tài)空間，使居住者感受自然，放松心情。

庭院從人類文明開始之初就以獨(dú)特的姿態(tài)被世人所鐘情，早期多用石材、泥土、藤木等材質(zhì)來圍和，形成私人土地領(lǐng)域，方正規(guī)矩，給人以安全私密之感。我國早在夏商周時期便出現(xiàn)了宮殿庭院，但宮殿尚處在“茅茨土階”的狀態(tài)。秦、漢時期，宮殿庭院規(guī)模逐漸宏大，此時，宏偉的宮殿建筑開始與自然的山川流水相結(jié)合，自然界的景物被建筑師巧妙地利用在皇家苑囿之中。這種建筑與庭院相結(jié)合的模式都在以后歷代宮殿建造中被沿用和發(fā)展。古代皇家庭院保存最為完整也最為恢弘的當(dāng)是明清故宮，也就是北京紫禁城，其規(guī)模龐大，主從有序、莊嚴(yán)威武，瑰麗堂皇，是名副其實(shí)的中國建筑藝術(shù)珍寶。

我國古時，無論是官式建筑還是民間建筑，庭院式布局都屬主流，是我國古代建筑群構(gòu)成的基本方式。建筑大多采用對稱式布局，氣勢宏偉、層次豐富，強(qiáng)烈的彰顯了中國古代以皇權(quán)為中心的向心意識和自然觀。現(xiàn)代庭院打破了中規(guī)中矩的約束，景觀造景也出現(xiàn)了各式的選擇，不再是一味的對自然環(huán)境照搬照抄，出現(xiàn)了中西方各種風(fēng)格流派。

二、城郊鄉(xiāng)村庭院現(xiàn)狀及問題

鄉(xiāng)村以其清新的空氣、淳樸的民風(fēng)、原生態(tài)的生活方式、滿目的蒼翠和綠林，來吸引城市中飽受著城市喧囂的高壓人群。人們渴望在鄉(xiāng)野之中感受到清晨中山林間的薄霧，正午下房屋升起的裊裊炊煙，還有傍晚坐在庭院中閑話長談的愜意之感。鄉(xiāng)野的淳樸無不被城市人群所向往，但是，鄉(xiāng)村中也存在著許多現(xiàn)實(shí)問題亟待改善，村民對于自身的生活環(huán)境也有著更高的要求。

1.缺乏主題性

新農(nóng)村建設(shè)中，房屋建設(shè)大多風(fēng)格單一，多是鋼筋混凝土或磚房建造。這類房屋建筑雖然質(zhì)量好，保溫性強(qiáng)，但是千篇一律的房屋風(fēng)貌，缺失了地方特色。村民在自建房屋中對美化的意識較弱，保存當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)貌的建筑符號的意識也甚為缺乏，因而現(xiàn)代工業(yè)化的建筑外立面和格局設(shè)計(jì)，與鄉(xiāng)村本土的歷史風(fēng)格產(chǎn)生了較大的差異。庭院采用的圍和材料、地面鋪裝及庭院內(nèi)所使用的人工設(shè)備，形式單一且風(fēng)格不統(tǒng)一，鄉(xiāng)村的地域文化被嚴(yán)重的削弱，沒有形成完整和諧的空間。

2.缺少景觀美化

村民對于庭院內(nèi)綠植的培育有一定的意愿，有著美化家園的意識，但是植被大多是單株果樹或小片的花卉養(yǎng)殖，只能滿足短暫數(shù)月的欣賞，季節(jié)性要求高，觀賞時間短。相比樹木花卉養(yǎng)殖，村民更多喜在院內(nèi)種植蔬菜或搭建小型菜園，空間規(guī)劃上很難實(shí)現(xiàn)美觀和實(shí)用的統(tǒng)一。北方的鄉(xiāng)村庭院在冬季觀賞性弱，夏季茂密蔥郁的果樹農(nóng)田同冬季枯木凋零的衰敗蕭索之景通常形成鮮明的對比。

3.體驗(yàn)感較弱

隨著人們生活水平的提高，人們對庭院的規(guī)劃要求也日漸提升，不僅僅是在衛(wèi)生方面。游客希望在一個寧靜的小院回味兒時在老磚墻下的嬉戲，體驗(yàn)親自采摘制作的一日三餐的樂趣，但新建的村舍房屋僅僅滿足了居住需要，丟失了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的質(zhì)樸和體驗(yàn)。所以，在新設(shè)計(jì)理念下的庭院設(shè)計(jì)，要在滿足舒適的前提下，將人文情懷、童年體驗(yàn)等需求融合在鄉(xiāng)村庭院的設(shè)計(jì)之中。這不單純是還原環(huán)境，而是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，讓體驗(yàn)者流連忘返。

三、城郊鄉(xiāng)村庭院景觀設(shè)計(jì)策略

1.明確庭院主題，合理規(guī)劃空間

鄉(xiāng)村庭院設(shè)計(jì)中要明確主題，避免無目的的內(nèi)容拼貼。利用現(xiàn)代的裝飾手法，糅合傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，小至保證庭院與建筑的和諧，大至確保村舍庭院與整個區(qū)域自然生態(tài)環(huán)境的融合。設(shè)計(jì)的主題應(yīng)與本地的傳統(tǒng)文化相呼應(yīng)，使庭院的設(shè)計(jì)有文化根基，保證設(shè)計(jì)的完整性和連續(xù)性。

空間的規(guī)劃應(yīng)在生活基本需求和精神高度需求兩方面去考慮。針對不同的人群，功能規(guī)劃的側(cè)重點(diǎn)有所考量。針對本文所研究的城市人群回歸田園生活的功能性需求，不同于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活的空間需求，更多是休憩場所，例如觀賞喝茶，兒童娛樂，宴請聚餐，采摘體驗(yàn)等功能分區(qū)。

2.科學(xué)植物配置，豐富庭院色彩

北方氣候四季分明，各季度植被生長有其自身的規(guī)律，庭院內(nèi)春可播種、夏可避暑、秋收飄香、冬季賞雪，四季特色鮮明，這也使得北方鄉(xiāng)村庭院在設(shè)規(guī)劃上擁有了多重設(shè)計(jì)因素。在植物配置上，應(yīng)與整體庭院風(fēng)格相一致，落葉喬木配以常綠灌木，在下層次種植主人喜愛的觀賞花卉或草坪地被，使植物配置擁有高低錯落的層次感，種植常綠植被在冬季也可保持一定的色彩度和觀賞性。

庭院中的鋪裝要與整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)，整體中賦予變化，打破常規(guī)的鋪裝材料，營造多元化的風(fēng)格。在墻角下或草坪中的小路可用不同材質(zhì)的石子鋪裝，或?qū)⒉煌馁|(zhì)的石材進(jìn)行組合，例如雨花石，色彩豐富，即使在蕭瑟單一的冬季也能增添一抹亮色。日式枯山水中常用到的洗米石，優(yōu)雅簡潔，低調(diào)內(nèi)斂，給人一種凝神靜氣之感。在庭院設(shè)計(jì)中無論是地面鋪裝、景觀小品、墻面材質(zhì)還是植物配置等各方面都要與整體建筑的主題風(fēng)格相一致，切勿拼湊堆積。

3.發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì)，注重趣味體驗(yàn)

庭院經(jīng)濟(jì)指的是村民利用庭院區(qū)域進(jìn)行種養(yǎng)業(yè)、園藝、手工業(yè)等產(chǎn)業(yè)。城郊鄉(xiāng)村庭院可種植小型菜園或發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣止I(yè)，借此建設(shè)特色民居，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品自給自足的同時明確庭院主題吸引城市游客。本文中的庭院設(shè)計(jì)更側(cè)重于吸引城市人群在此短居，因此在設(shè)計(jì)規(guī)劃時應(yīng)側(cè)重于考慮旅游體驗(yàn)等方面。現(xiàn)代化的庭院休閑要區(qū)別于傳統(tǒng)的農(nóng)家樂，在庭院設(shè)計(jì)中注入人文情懷和鄉(xiāng)土文脈，傳統(tǒng)的觀光旅游要向休閑康養(yǎng)轉(zhuǎn)化，讓體驗(yàn)者在庭院中真正欣賞到田園風(fēng)光，體驗(yàn)到大自然的洗滌。

隨著物質(zhì)生活的富庶，精神滿足也成為了日常剛需。人們對現(xiàn)代鄉(xiāng)村庭院提出了更高層次的要求，不管是從社會意義、生態(tài)價值，還是在藝術(shù)體驗(yàn)、文化品位等方面。人們往往在庭院中追求瞬間的視覺和心靈體驗(yàn)，因而城郊鄉(xiāng)村庭院不僅要在布局、空間、造景、功能等方面做出改善，更應(yīng)在光線、意境、藝術(shù)風(fēng)格、心靈感悟等領(lǐng)域做出更多的努力。對鄉(xiāng)村庭院設(shè)計(jì)的研究不僅可以改善居民生活環(huán)境，起到示范作用，還可以推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為空心鄉(xiāng)村的復(fù)蘇提供可能。因而，對城郊鄉(xiāng)村庭院的景觀設(shè)計(jì)研究具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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作者簡介：蘇琦（1995-），女，河北張家口人，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生，現(xiàn)研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)。

（作者單位：東北農(nóng)業(yè)大學(xué)）