何 躍,于彩娜
(遼寧中醫(yī)藥大學,遼寧 大連 116600)
中風“動關生死安危,病之大且重,莫過于此者”[1]。自2015年以來,中風病躍居中國居民死亡原因的第一位,其發(fā)病人群平均年齡為63~65歲,在我國老齡化趨勢日益加速的情況下,中風已嚴重影響到我國人民的生活質量。中醫(yī)認為中風的主要致病因素是風,此處之風又有內風和外風之分,不論是內風還是外風,均可治以祛風,防風為“治風去濕之仙藥”[2]。因防風既有“主治大風”之功,又有“搜肝氣”之力,為治療中風方劑的常用中藥。
唐宋以前醫(yī)家關于中風多以“內虛邪中”立論[3],治療上重以祛風通絡,用藥上以疏散外風藥為主藥。
唐宋以前,中醫(yī)認為中風的主要病因為外風,如《靈樞·刺節(jié)真邪》所言:“邪氣者,虛風也,虛風之賊傷人也,其中人也深,不能自去……虛邪偏客于半身,其入深,內居榮衛(wèi),榮衛(wèi)稍衰,則真氣去,邪氣獨留,發(fā)為偏枯。”[4]《金匱要略》指出:“夫風之為病,當半身不遂……脈微而數(shù),中風使然。”[5]《諸病源候論》云:“中風者,風氣中于人也。風是四時之氣,分布八方,主張養(yǎng)萬物。”[6]宋代陳無擇在《三因極一病癥方論》載:“夫風為天地浩蕩之氣,正順則能生長萬物,偏邪則傷害品類,人或中邪風。”[7]《太平圣惠方》亦指出:“風邪客于半身,真氣去者則偏枯……是以風者,百病之長。”[8]
綜上所述,早在唐宋以前,中醫(yī)對中風的病因病機進行初步探究,認為中風的病因為外來風邪。中醫(yī)認為:風為百病之長,風挾寒熱邪氣侵襲人體導致中風;風邪善行數(shù)變,故中風發(fā)病急驟、病證變化快。在治療上,以疏散外風藥為主組方,多部本草著作提及防風有祛風之用。
防風首載于《神農(nóng)本草經(jīng)》,認為防風“味甘,溫,無毒,主治大風,頭眩痛,惡風,風邪……風行周身”[9]。魏晉時期,《名醫(yī)別錄》記載:“防風,味辛,無毒。主治脅痛,脅風頭面去來,四肢攣急……葉,主治中風熱汗出。”[10]唐代,《新修本草》記載:“防風,味甘、辛,溫,無毒……脅痛脅風,頭面去來……俗用療風最要,道方時用。”[11]五代時期,吳越在《日華子本草》中論防風“治三十六般風。謂防風可治諸多種風,如風寒、風熱、風寒濕、破傷風,均能治之”[12]。
唐宋以前,本草古籍記載防風味甘、辛,甘能緩急,可緩解中風出現(xiàn)的“四肢攣急”“脅痛脅風”等癥狀;辛能發(fā)散,疏散外風。這個時期,中醫(yī)認為中風致病因素為外風,治療以疏散外風為主,防風可“治大風”“治中風熱汗出” “療風最要”“治三十六般風”,故治療中風時,多以防風為主配伍其他藥物組成方劑。
中風一般為“風邪”所致,發(fā)病急驟,而防風為“治風去濕之仙藥”,為風藥中之潤劑也,在諸多方劑中防風均有應用,如《金匱要略·中風歷節(jié)》記載的侯氏黑散,方中用防風配伍人參、白術、茯苓等藥以填補氣血、祛風散邪,治療正氣虧虛,風邪由外入內而致“四肢煩重,心中惡寒不足者”[5]。《圣濟總錄》中的防風獨活湯,防風與秦艽配伍增強祛風之效,再配以人參、白術等藥治療中風初期的“四肢不收,心神昏憒,眼不識人,不能言語,服防己竹瀝湯后風若未除者”[13]。孫思邈在《備急千金要方》中首創(chuàng)小續(xù)命湯,方中用防風、麻黃等辛溫發(fā)散之藥配伍人參、白術、附子等益氣溫陽之藥祛風散寒、益氣溫陽,治療外風侵襲人體所致“卒中風欲死,身體緩急,口目不正,舌強不能語,奄奄忽忽,神情悶亂”[14]。再如陳無擇所著《三因極一病癥方論》中的小竹瀝湯,方中用防風配伍秦艽、附子、獨活等諸藥,治“中風涎潮,譫語昏塞,四肢緩縱不收”[7]。載于《太平圣惠方》的秦艽散方,用防風配伍秦艽、甘菊花、羚羊角等藥,治“手足不遂,筋脈拘急,言語謇澀”[8]。
上述方劑治療由外來之風挾寒熱等邪氣入內,或上達巔頂、或游走于四肢之中風,其發(fā)病急促,病位多變。方中防風甘辛,用以祛風緩急,再配伍白術、人參、茯苓、附子等藥補正虛以充營衛(wèi)之氣。
金元以后很長的一段時間內,中風以內風致病立論居多,治療上以平熄內風為主。隨著醫(yī)學的發(fā)展,外風致病被重新認識,醫(yī)家認識到內外之風均可導致中風。
唐宋以后,醫(yī)家以“內風”立論,《素問·生氣通天論》記載:“陽氣者,大怒則形氣絕,而血苑于上,使人薄厥。”[4]劉完素言:“俗云風者,言末而忘其本也,所謂中風而有癱瘓諸癥者,非因肝木之風實甚而卒中之也,亦非外中于風,良由將息失宜,而心火暴甚,腎水虛衰,不能制之,則陰虛陽實,而熱氣怫郁,心神昏冒,筋骨不為用,而卒倒無所知也”[15],其認為中風是由腎水虛衰不能制心火所致。朱丹溪言:“東南之人,多是濕土生痰,痰生熱,熱生風也……風之傷人,在肺臟為多”[16],其認為痰熱生內風而致中風。明代,《景岳全書》有言:“本皆因內傷積損頹敗而然,原非外感風寒所致……先傷五臟之真陰,此致病之本也”[17],在書中張景岳否定外風致病。程國彭在《醫(yī)學心悟》中有言:“中風之癥,有中腑、中臟、中血脈之殊”[18],他首次將中風劃分為真中風和類中風,分別論治。至清代,葉天士在《臨證指南醫(yī)案·中風門》有言:“肝為風臟,因精血衰耗,水不涵木,木少滋榮,故肝陽偏亢,內風時起。”喻嘉言在《醫(yī)門法律》中說:“蓋新風挾舊邪,或外感,或內傷,其脈隨之忽變。”[19]
金元時期,中風病機又添肝風內動,“諸風掉眩,皆屬于肝”[20],風為木氣,肝在五行中屬木,同氣相求,故肝與內風形成有密切聯(lián)系,肝在志為怒,情志不暢導致肝郁化熱,熱極動風,發(fā)為中風;或痰郁化熱,熱極生風,致人中風。無論是肝郁化火動風或是痰郁化火生發(fā),皆因五臟功能失調而生風,屬內風。故金元直至近現(xiàn)代,中風分為外風和內風兩大類,在此基礎上細化證型。
《藥品化義》載防風“屬陽,體輕微潤,色黃……入肺、脾、肝、膀胱四經(jīng)。若少用主四肢攣急,經(jīng)絡郁熱,及中風半身不遂,血脈臃滯,以其透利關節(jié)之功也。”[21]《本草正義》認為防風治療“外感風邪之盛”而致“頭痛惡風及風邪而目盲無所見”,亦治“血虛而內風煽動,非外來之風邪”所致的“新產(chǎn)之中風”[22]。《本草匯箋》記載防風“升浮走表,為風藥之使”,而又祛“肝家氣分之風”[23]。《本草述鉤元》認為“防風味辛而甘,氣溫而浮,手足太陽經(jīng)本藥,又行足陽明太陰二經(jīng),為肝經(jīng)氣分藥”,亦能“搜肝氣”[24]。《本草易讀》認為防風“甘,辛,微溫,無毒,性升。手足太陽藥也,又行足陽明、太陰經(jīng)。療諸般風……除骨蒸之疼痛,解肌體之攣急”[25]。
金元時期及以后,本草古籍記載防風味甘、辛,主升,能治內外之風,入足厥陰肝經(jīng)。防風為肝經(jīng)本經(jīng)藥,可治由情志不暢,肝郁化火生內風所致中風,“肝苦急,急食甘以緩之”“肝欲散急,食辛以散之,取其順氣”,防風有平熄內風之功,在治療內風引起的中風古方劑中不乏防風之影。

金元以后,醫(yī)家對中風的認識更為深入,中風致病因素被分為內風和外風,上述方劑有治療內風的防風通圣散、小省風湯、牛黃丸、貝母瓜蔞散,亦有治療外風的不換金丹,可見此時期防風用于治療中風病已逐漸成熟。
縱觀歷史,防風以其散外風、平內風之效,為歷代醫(yī)家治療中風的基本常用中藥,配伍于諸多治療中風的方劑之中。現(xiàn)代藥理研究表明,防風含有升麻素苷、5-O-甲基維斯阿米醇苷等多種有效成分,但有治中風之效的是哪些成分,其藥理作用、作用機理、有效劑量、配伍比例等有哪些,有待于我們利用現(xiàn)代科學技術進一步挖掘與探索。