勞動市場下推廣博雅教育的意義探討

凌秋霞

摘 要：現代社會信息和科技等領域快速發展，勞動市場下對大學生“技能”要求也越來越高，博雅教育面臨著發展的挑戰。學生和家長開始質疑博雅教育的價值，甚至開始進行博雅教育和專業教育之間的價值比較。在此背景下，從博雅教育面臨的困境為切入點，將北京大學、中山大學等博雅學院作為教育實踐案例，重新審視博雅教育意義所在。

關鍵詞：勞動市場;博雅教育;意義

中圖分類號：F24 ? ? 文獻標識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.18.029

現代社會，互聯網、信息科技等工科行業快速發展。基于這種勞動市場環境下，博雅教育的教育價值面臨巨大沖擊。有些勞動市場中的招聘企業抱怨如今就業市場存在“技能差距”，學生開始質疑自己專業價值所在，付出巨大教育投資的家長們擔憂孩子未來的事業成就……博雅教育面臨的這些挑戰使人們開始思考：是否這種非功利的、不是為未來職業做準備的教育在勞動市場背景下應該被拋棄呢？博雅教育的意義也越來越成為學術界辯論的話題。

1 博雅教育的內涵

博雅教育，英文Liberal Education，是發源于古希臘城邦社會，原意為“自由的教育”。博雅教育是以培養城邦公民形成完善、充分的公民意識與成熟、健全的道德品格為宗旨，側重于對知識的人文鑒賞。正如英國學者德朗克

Wingdings^B@ 朗特里所講的：博雅教育的目的是“為學生生活做準備”，而不是“為謀生做準備”。隨著現在社會的狀況和變化，博雅教育所保留或有所舍棄。一方面，博雅教育經過歷史的沉淀形成了一定的內涵：（1）培養“完整的人”;（2）不是為職業做準備，非功利性。另一方面，博雅教育在適者生存的壓力下無法恒定不變，應該有選擇地舍棄糟粕、吸取精華來適應時代的變化，以及滿足人、社會和國家的需要的一種必然。那么在現代勞動市場抱怨工程、科學、數學等專業學生太少的壓力下，我們又將如何正確審視博雅教育，推廣博雅教育的現實意義呢？

2 博雅教育與專業教育的博弈

這確實是一個兩難的選擇，甚至有學者提出通過通識教育模式將博雅教育與專業教育進行融合。其實在幾千年前希臘詩人就用狐貍和刺猬來比作通才和專家之間的沖突。這也非常有力的印證博雅教育和專業教育的博弈，重專業教育輕博雅教育則會導致學生人格的不健全。大學教育的首要目的是培養學生全面發展和負責任的社會公民，而專業教育注重教育的實用價值，以適應經濟社會職業化、專業化發展。但如今，似乎在學生看來，人工智能、計算機、金融、科學、數學等專業才能更好的滿足當前勞動市場的需求。企業招聘人員更是希望學生大學畢業后能立即和工作無縫對接，甚至不招收不符合勞動市場所需技能的學生。那么大學生就開始質疑自己大學花了四年時間所研究的文學、哲學等專業的價值所在，甚至開始抱怨、質疑人文社科專業的價值等。家長同樣關注學科背后的市場價值。在中國傳統望子成龍、望女成鳳的觀念影響下，家長都希望自己在花了巨大較大成本之后，孩子畢業后能取得成功事業。

筆者對此觀點是持否定態度的。首先，這種把學生綁架在為未來就業做準備、忽視學生情感體驗的教育顯然是失敗的。但是在勞動市場環境下，大眾認為專業教育能提供給學生技能教育、又能滿足企業日益增長的需求。而博雅教育雖然多方面培養了學生的人文素養，但卻不能解決學生適應現代創新社會的要求，甚至在就業時面臨著被淘汰的可能性。其次，大眾在勞動市場下對博雅教育的解讀存在誤區。博雅教育的實質是培養學生的批判性思維、開闊學生的視野、訓練學生堅毅的品質、養成學生負責的意識。試想如果我們培養的大學生的創新品質都不具備，那大學生的專業創新能力又從何談起呢？再次，我們的社會是變幻莫測的，我們要做的是培養學生的適應能力、考慮教育對社會未來的價值。世界上沒有最好、最差的專業之分，只有最適合自己的專業。我們需要做的是實現平衡，既為我們的學生提供廣泛的博雅教育，同時也教授學生密集型既能滿足勞動市場的需求。

3 回歸博雅教育的實踐

博雅教育在勞動市場中艱難發展，但慶幸的是我們已經意識到了它的重大意義。目前，博雅教育在結合中國的實施環境基礎上開始慢慢走向成熟，回歸博雅的傳統，并不斷注入新的時代元素。近年來，國內知名大學如北京大學、中山大學、南京大學等借鑒國外大學的成功經驗，開始大力開展博雅教育。其中像北京大學2007年建成的元培學院，堅持立德樹人，追求高水準的教育，探索與實踐中國特色的育人道路。

3.1 自由選擇，建設通識教育核心課程

北京大學元培學院為學生提供自由選擇專業的空間，讓學生在探索中發現自己的興趣愛好。采用低年級時不分專業，學生可在學校范圍內自主選擇課程，大三時開始接觸研究課題，培養學生的研究能力。博雅教育加強通識教育核心課程建設，通過學習經典文本，研讀千百年的偉大思想，懂得自己要成為一個怎么樣的人，怎么體現自己的價值。

3.2 尋根品質，打造中國特色書院模式

我國自古以來就擁有書院教學的模式，北宋時期的四大書院更是聲名遠揚。博雅教育追求的塑造學生的“真善美”，培養學生的道德品質、批判精神和社會責任感。北大元培學院設置住宿制書院，1000多名學生同住一棟宿舍樓，樓里設有音樂室、放映室、健身房、自習室及學生組織的活動室等，為學生提供自由探索和思考的空間，真正實現立德樹人的導向。

3.3 面向未來，設置整合新專業和課程

北京大學博雅教育計劃在2004年開設整合科學專業，將數學、物理、生物等理工科學科整合在一起，形成具有前沿性學科。在2015年又率先建立“數據科學與大數據技術”專業，分學年主修不同課程。其中還不斷加強課程建設，例如品牌課程PPE，從經濟學、政治哲學、社會學角度進行跨學科教授。北大博雅學院并非完全模仿西方，而是因地制宜，并出現“水土不服”。甚至還實現了博雅教育和專業教育的融合，可以說完全打破勞動市場下人們對博雅教育的認識誤區。

4 博雅教育的意義探討

4.1 博雅教育讓學生擁有自由的思想

博雅教育把學生培養成能夠沉思和無畏發問的人，他們有著批判性思維、開闊的視野;學生畢業后無論是繼續深造做學術，亦或是做一名優秀的企業家、律師、醫生他們都能有自己獨特的見解，更好的適應社會，為社會帶來更多的益處。

4.2 博雅教育讓學生作明智的專業選擇

我國很多大學生在高考填報志愿時參考社會對專業評估、家長的意見及個人一時的“興趣”而選擇某一個專業。但是當學生進入大學時，半數以上的大學生對自己的專業并不了解。并不是因為他們懶惰不去探索，而是當他們發現自己對當初自己選擇的專業并不感興趣時，他們將沒有動力。這點筆者感受深切，筆者本科由于調劑讀了管理類商科專業，但發現對這個專業并不感興趣。但是為了順利畢業，筆者還得花四年的時間讀一個并不熱愛的專業。博雅教育在學生低年級時讓他們廣泛學習、體驗和探索各門學科，這樣他們才能做出明智的專業選擇。

4.3 博雅教育是回歸教育初心的需要

博雅教育的初心不僅是培養優秀人才，實現人的全面發展，同時也是培育學生對他人和社會具有強烈的責任感。勞動市場下人們急功近氣，將是否考取名牌大學研究生、是否考取國家公務員、是否在“五百強”公司就職等成為大眾考量和評價一個大學生四年求學生活質量的標準，而忽視了專業教育之外更多的責任和內容。從這個角度來說，博雅教育正是促進個體的全面發展、追求教育的本質和初心。在專業層面，博雅教育是學習廣博的知識，把學生培養為社會創造價值的有用之才;在精神層面，博雅教育則塑造學生高尚的氣質、自由的靈魂，把學生塑造成心靈自由、全面發展的人。

5 結語

勞動市場下博雅教育面臨著巨大的沖擊，但國內外教育實踐也向我們再次證實其蘊含的深厚價值。從西方的柏拉圖，到我國古代孔子，近代蔡元培等，教育始終堅持著博雅理念，塑造學生博雅人格、高貴的品質和對社會的責任擔當。如今現代勞動市場下，我們仍然要重塑博雅教育之精神，探索博雅教育之價值，向往“博雅之士”。

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