以文化探尋為主線的必修教材“梳理探究”模塊教學路徑研究

【摘 要】人教版高中語文必修教材“梳理探究”模塊的編排著眼于新課程背景，是從新語文教育的視角設計的內容。研究者以文化探尋為主線進行教學探究，不僅培養了學生的自主、合作學習能力，開發了學生創造性思維，還繼承和弘揚了中華優秀傳統文化，提高了學生的語文素養。

【關鍵詞】梳理探究;文化尋根;教學路徑

【作者簡介】黃靜，高級教師，成都市語文學科帶頭人，成都市優秀教師。

人教版高中語文必修教材“梳理探究”模塊的編排著眼于新課程背景，是從新語文教育的視角設計的內容。然而，細究其編排內容，筆者發現編者的專題布局大多僅停留在路徑和方法上，缺少一條集中的探究主線。面對每冊3個專題的內容，有的教師難以進行合理的教學設計。有的教師覺得與高考沒有直接關系，故而對這部分內容束之高閣，不聞不問;有的教師為趕教學進度，對此內容“越俎代庖”，將每一個內容做全、做好，以“知識清單”的方式發放給學生復習。因此，如何在實際教學中體現高中語文課程改革精神，指導學生有效地開展梳理探究的實踐內容，培養學生自主思考、合作探究的學習意識，提高學生的語文素養，筆者進行了探究。

一、教學分析

根據《普通高中語文課程標準（2017年版）》要求，筆者認為，首先，語文課程是實踐性課程，需要引導學生在真實的語言運用情境中，通過自主的語言實踐活動，積累言語經驗。但教師的講授式教學并不是真實的語言運用情境。

其次，語文課程實為文化課程，不管是培養核心價值觀，提高審美情趣，積累豐厚的文化底蘊，還是傳承和發展中華文化，都是在為學生終身學習和個性化的發展奠定基礎。實踐是語文課程的前提，創設活動是語文課程的載體，文化傳承是語文課程實施的終極目標。

基于此，筆者以“實踐與傳統文化”為線索，刪繁就簡，追根溯源，創設生活體驗，從增強知識積累、文化積累出發，引導學生探究中華傳統文化的獨特魅力以及中華傳統文化在現實生活中的作用，讓“梳理探究”模塊的內容呈現方向明晰、序列科學、效果突出的特點。

二、“梳理探究”模塊教學路徑

（一）探尋姓名意蘊，創設課堂認同接納的氛圍

1.激趣導入

人教版高中語文必修1《優美的漢字》中漢字的起源、漢字的演變、漢字的構成是學生原有的知識積累。高中階段的歸納梳理只是對此進行強化、豐富和完善。而漢字文化對學生來說是陌生的，若教師的教學設計不加以深入思考，那只能算是枯燥無趣的理論學習。筆者在教學時，利用《中國漢字聽寫大會》節目以及2008年北京奧運會開幕式中896個活字模型的表演片段的視頻，讓學生在愉悅的觀賞中領略漢字之美。課下趁學生的學習熱情和興趣高漲，迅速完成起源、發展、結構等梳理任務。子曰：“不憤不啟，不悱不發?！睂W生在賞析了貼近現實的精彩視頻后，大腦的“憤悱”之門瞬息開啟。筆者順勢推出探究任務：通過文獻查閱和家庭訪談的方式，大膽闡釋自己名字的文化內涵，感受漢字的意蘊美，開展班級演講分享。

2.釋義探尋

姓名是一種文化，它能體現一個家庭的意識形態，包括生活態度、道德素養、理想追求，價值觀念等家風家貌的繼承、鞏固和發展。因而，探尋姓名的內蘊就是一次了解家庭文化的過程。例如“明輝”的內蘊：明，意為明亮、公開、清楚、深明大義?！墩f文解字》釋云：朙，照也。煇，光也?！懊鬏x”用作人名時，主要表示一種期望，即希望使用這一名字的人能在人生旅途上煥發出自己的光輝，照亮自己，也照亮別人。成語“窗明幾凈”“燦爛輝煌”還擴展了名字的意境。

學生的姓名文化探究，只有扎根在生活的體驗中，通過查閱文獻，訪談親人等，才能賦予其更多新義。因此，對《優美的漢字》的探究既是對中國漢字外形美、內在意蘊美的品味，也是對學生自我認同的教育目標的達成。

3.意義和影響

在實踐體驗中，自我名字意蘊的探究與文化挖掘，其實也是在回答“我是誰”“我要到哪里去”這些哲學問題。與此同時，學生認識自我、肯定自我的程度，以及能否被同伴悅納的困惑也能得以解決。學生未來的學業成就、處事態度、人格氣質、身心健康等多方面的發展與自我形象的塑造、積極的自我意識休戚相關，它們影響或決定著學生的自主性、創造性等。

個體于社會都是具有獨立性的，也是無人能取代的。在探尋中悅納自我，在展示中得到別人的悅納，才能在內心產生被尊重、被認可的感覺。只有愛自己的人才會擁有對實現個體人格的強烈愿望，才會產生實現個體價值的憧憬。姓名文化的探究任務，讓學生體會到愉悅感、幸福感與價值感，姓名文化這個平臺，架起了語言文化的代際傳承與發展。

（二）搜集整理新詞新語，觸摸時代文化發展的脈動

1.挖掘背景

新詞新語最初是以網友們別出心裁、自娛自樂的形式出現的，如今卻華麗轉身為一種全社會的新銳話語形式。例如“蟻族鬧蝸居，神馬駕浮云”，就是頗具時代特點的網絡熱詞。從虛擬世界到現實生活，網絡熱詞已經成為一種社會現象和文化存在，輻射的范圍很廣。人教版高中語文必修1《新詞新語與流行文化》梳理探究內容的設置為追溯這一文化產生根源，提高知曉國事、天下事的辨識力等方面提供了平臺。教師可以給學生布置梳理探究任務：以小組為單位，搜集活躍于社會中的多個網絡熱詞，對這些詞語適當分類，用不少于600字的小短文談談你的理解，闡明這些語言現象產生的社會或時代原因。

2.展示成果

新詞新語文化探源的任務，激發了學生的好奇心和行動力。學生以小組為單位給筆者遞交了有厚度、有廣度、有深度的短文。有的觀點鮮明：網絡熱詞是當今社會人們意識和心理的直接反映，它集中表現了人們的責任意識、參與意識和監督意識。有的說理很透徹：硬核，原本用于說唱音樂和游戲。硬核說唱指具有力量感的音樂形式，它熱情奔放，猛烈強勁;硬核游戲指難度大、有特定受眾的游戲。現在人們所說的“硬核”使用的范圍已很廣泛，還可以引申為面向核心受眾，有一定難度和欣賞門檻的事物 ，或者類似核心受眾或高水平愛好者行事風格。有的挖掘深刻：網絡熱詞表現人們的普遍心理和追求。如“雷人”心理，網絡熱詞的創造者往往制造出語不驚人死不休的新奇怪異形式，讓接受者喜聞樂“用”。有的闡釋思辨：新詞新語吐故納新的緣由表現多元社會的高度文化包容性，既針砭時弊，也弘揚正氣;既有符合語言規范和發展規律的創新表達，也有隨心所欲、興之所至的瞎編胡造;既有高雅、大氣、深刻的內容，也有平淡、庸常乃至低俗的信息。網絡熱詞是當今社會文化的一個縮影、一面鏡子。

新詞新語的文化探尋之旅，激發了學生的學習熱情，他們通過分工合作，查閱資料等系列實踐體驗不僅增強了關注現實、與時俱進的意識，還培養了協同合作能力和思辨力。同時，在生活中“咬文嚼字”，提高了學生的語文素養和文化素質，彰顯了語言文字在時代發展與變遷中煥發的灼灼魅力。

（三）設計家鄉名片，咀嚼鄉土魅力和游子情懷

1.追根溯源

人教版高中語文必修2《姓氏源流與文化尋根》一文有這樣一道課外延伸題。

文化往往具有地域色彩。比如產茶的地方可能發展出獨特的茶文化，產酒的地方可能發展出獨特的酒文化，產竹子的地方有竹工藝文化，還有的地方有舞獅文化、陶瓷文化、絲綢文化，乃至各地做菜的工藝特色都可以發展出具有當地特色的飲食文化。你所在的地區有什么獨具特色的地方文化？這種文化是怎么形成的？試考察一下，寫一篇短文。

用這道題和2006年的北京市高考作文題做比照。

閱讀下面的材料，按要求作文。

許多城市都有能代表其文化特征并具有傳承價值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號。故宮、四合院是北京的符號;天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號;琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號;王府井商業街、中關村科技園是北京的符號……隨著時代的發展，今后還會不斷涌現出新的北京符號。保留以往的符號、創造新的符號，是北京人的心愿。

對此，請以“北京的符號”為題，寫一篇文章，談談你的感受或看法。除詩歌外，文體不限，不少于800字。

筆者發現，教材編寫者對地方文化的思考和高考命題人對家鄉的文化思考如出一轍。一方水土養一方人，不同的故鄉，有不同的根系，家鄉每一抔土，每一種物品都與別地不一樣。每一地方風俗風物的深度呈現，是家鄉文化根深蒂固的心理沉淀，是對故鄉人生活狀態、個性特點、審美追求、精神品質等文化的尋根。

2.借鑒遷移

教師可以在教材這道課外延伸題的后面增加這樣的內容：“請選擇其中一種能成為你家鄉符號或家鄉名片的文化，寫一篇不少于800字的作文，題目自擬?！苯處熃o學生一周的假期時間深度調查、采訪，實地體驗。

家鄉風物、風情在學生的文字“包裝”下流光溢彩。例如成都籍學生嘆“大哉成都蓋碗茶！成都的蓋碗茶是種激烈的碰撞藝術，杯托相擊，思維相撞——愈撞愈清醒，仿佛乾坤全拿捏在一杯鮮茶里，撞出了千秋厲響，遠遠地傳遍市廛萬間”;安徽籍的學生寫“徽派建筑，儒家的仁義禮智信和百善孝為先的理念，始終縈繞在房梁、木雕和徽州人的心中”;還有邛崍籍的學生說“就像缽缽雞離不開奶湯面，奶湯面也離不開邛山腳下這一方水土。四川的其他地方吃奶湯面，總是缺了那一份濃厚和風韻。也許它不像美酒，不能張揚著掠過五湖四海，但它的確能哺育一方之人，融進他們快活的生活中”。

一篇文章就是一張故土的名片。學生的文章有贊美，有批判;有深情，有惋惜;有追憶，有暢想。有關故鄉的篇篇文化散文，是道道美味的心靈雞湯，觸碰著閱讀者精神的味蕾。站在故鄉的土地上，每一個學生都是一名出色的導演、一名優秀的編劇。學生對故鄉文化進行深入的追問，讓思維向縱深處漫溯。

（四）探究傳統節日淵源，抒發思古懷人的民族情愫

1.背景探究

節日是一種文化，是人類社會發展到一定階段的產物，節日氛圍里特定的風俗活動體現人們對周圍生活、宇宙世界的敏銳關注和深刻認識。國務院新修訂的《全國年節及紀念日放假辦法》，將清明節、端午節和中秋節三大傳統節日正式列入全民法定公休節日，這一節假日制度的調整有利于弘揚和傳承民族傳統文化。每個節日都有著獨特的風景線，每一個傳統節日都關系著歷史與血脈，每一個傳統節日都具有弘揚中華優秀傳統文化，增強民族文化自信，推動全球華人文化認同，穩固中華民族凝聚力，形成民族力量的重大意義。

根據人教版高中語文必修2的《姓氏源流和文化尋根》的梳理探究內容，教師可以挑選“節日文化”作為重點探究任務，要求學生全面梳理各傳統節日的時間、來歷和風俗，做成精美的PPT;選擇自己最喜歡的一個節日，寫一篇以“節日懷想”為話題的文化散文，進行班級分享。

2.創新應用

清明節、端午節、中秋節等都是常見的節日。學生通過前三次梳理探究學習任務的訓練，從陌生走向熟悉，從粗淺走向深邃，思考問題的方向和角度也各不相同，例如一位學生寫的《明月幾時有》文章片段。

中秋來歷，眾說紛紜。有說是源于帝王之祭祀，也有說起于農業之生產，甚至還流傳著隋末趙義起義的民間傳說。我卻無端相信，那不過是明月的必然。望朔望朔，月盈月缺，“飛鏡又重磨”。這樣的變化，是哲學上不盡的循環與輪回——“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”;這樣的盈虧，也是中國古老的智慧，“物或損之而益，或益之而損”;這樣的明月，更使人民珍惜那來之不易的圓滿。中秋又哪止熱鬧與團圓？……也許還有醉問青天，白頭憶少年的韶華空付之愁;也許還有一份“揀盡寒枝不肯棲”的名士傲骨;也許還有心老滄州的家國苦悲……

學生由表及里，由此及彼，由點到面的深度探究，思維觸角的自由伸縮，靈動而富有創造力。“節日溯源”不是喊喊口號，也不是休閑娛樂式的祈福、相聚，而是通過閱讀、思考、觀察、摸索，體悟文化與文明的源頭與方向。

真正意義上的探究性學習較之傳統的接受性學習，最大的區別在于學生的學習方式，它始終緊緊圍繞“自主、合作、探究”的關鍵詞，旨在全面培養學生自主思考、全面探究、積極創造、合作共享等方面的能力。然而“自主、合作、探究”不是說說而已，它們需要實踐來落實。

上述圍繞文化探尋開發的每一個課題都以觸摸時代文化發展脈動為前提，立足現實，尊重學生的個性，從學生興趣出發，經過“接觸文本，閱讀內容”“選擇探點，查閱資料”“列寫提綱，形成文章”等階段，經得住質疑和考驗。但需要說明的是，這些梳理探究任務很難通過一兩節課完成，需要一個比較長的過程。為了不隨意打斷“閱讀鑒賞”“表達交流”等模塊的系統單元教學，同時也為了方便一部分住校生查閱資料，教師要在每學期的開學伊始，選擇好“梳理探究”模塊的專題內容，提前做好時間的預設和內容部署。

三、結語

“梳理與探究”以文化探尋為主線的教學之旅雖然打著新課標的時代印記，卻需要教師秉持理性的態度汲取精華，去除糟粕，因為在傳統文化的挖掘、學習和傳承中，有一些文化特征與民主法治、自由個性、市場貿易、契約信用、科學探索等現代文明相去較遠[1]。梳理與探究，風景無限、珍寶深藏，而體驗與傳承，呵護與活化，審視與甄別的教學旅途還很長，需要廣大教師在未來的日子里帶著情懷，帶著思辨去跋涉和攀登。

參考文獻：

[1]褚樹榮.理性與多元：中華傳統文化任務群學習體會[J].語文學習，2018（10）：34.

（責任編輯：陸順演）