“抗疫歌曲”的藝術(shù)特征與社會(huì)價(jià)值

王安潮

武漢疫情發(fā)生并席卷全國(guó)后，中國(guó)人展現(xiàn)出前所未有的團(tuán)結(jié)一致抗擊熱情，除了醫(yī)護(hù)人員的全身心投入外，音樂(lè)工作者也以其特有的方式和熱情參與其中，每天涌現(xiàn)出的大量歌曲都可見(jiàn)其“戰(zhàn)疫”的熱血與激情。這些創(chuàng)作者多是自掏腰包，用他們的赤誠(chéng)之心，為戰(zhàn)斗在醫(yī)院、方艙的醫(yī)護(hù)人員唱贊歌，為身處疫區(qū)的武漢人民而加油鼓勁兒，為投身大愛(ài)的那些平凡的奉獻(xiàn)者而點(diǎn)贊、頌揚(yáng)。每天數(shù)以百計(jì)涌現(xiàn)的抗擊疫情歌曲背后都有著感人的故事，而涌現(xiàn)的創(chuàng)作思潮也是在中國(guó)乃至世界范圍內(nèi)難得一見(jiàn)的音樂(lè)創(chuàng)作景觀。從見(jiàn)于網(wǎng)絡(luò)發(fā)行所見(jiàn)數(shù)千首作品來(lái)看，它們都有著集中的藝術(shù)主題和鮮明的情感指向，這是它們大量涌現(xiàn)且不斷吸引人的情感基礎(chǔ)，如北京市已遴選出百余首歌曲并制作發(fā)行，而某些院校也在有意識(shí)地組織師生創(chuàng)演，上海音樂(lè)學(xué)院推出的有《保重》《人間星河》《深呼吸》《你好嗎》，武漢音樂(lè)學(xué)院推出的有《最親的人》《天佑武漢》《明天依然最美》，中央音樂(lè)學(xué)院推出的有《大愛(ài)蒼生》《英雄》《都會(huì)過(guò)去》，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院推出的有《天使的微笑》《呼喚英雄》《力量》，西安音樂(lè)學(xué)院推出的有《大愛(ài)蒼生》《模樣》《英雄的城》，哈爾濱音樂(lè)學(xué)院推出的有《我用歌聲祝福》《前行者》，四川音樂(lè)學(xué)院推出的有《@親愛(ài)的》，安徽藝術(shù)學(xué)院推出的有《中國(guó)無(wú)恙》《在春天擁抱溫暖》，等等。有些創(chuàng)作數(shù)量很是驚人，如吉林藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院就推出有《人間天使》等20余首歌曲多具有高雅的品質(zhì)，沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院師生創(chuàng)作有《我要你平安回來(lái)》《愛(ài)的支點(diǎn)》等10余首歌曲（劉珺，人民網(wǎng)-遼寧頻道）等。上海“智造”成為此次創(chuàng)演中的重要力量之一，如《武漢伢》《手牽手》《武漢！武漢！》《同胞兄弟》《世界為你醒來(lái)》《他們“最平凡”》《天使的身影》《我們?cè)谝黄稹贰蹲羁蓯?ài)的人》《待到山花爛漫時(shí)》《非常陽(yáng)光》《與你同行》《風(fēng)雨麗人行（越歌）》《秀發(fā)（評(píng)歌）》《生命之光》等，形式多樣，題材豐富，很好地展現(xiàn)了抗擊疫情中的各類人群的所需，各種精神的可以贊揚(yáng)的角度。尤為值得點(diǎn)贊的是，上海音樂(lè)出版社協(xié)同上海音樂(lè)家協(xié)會(huì)、上海廣播電臺(tái)對(duì)此次創(chuàng)演進(jìn)行了選優(yōu)，并同時(shí)進(jìn)行了各種渠道地推送，從數(shù)千首作品中精選了135首，并以“上海速度”進(jìn)行了快速出版推進(jìn)，今天所見(jiàn)的《出征 出征—抗擊疫情優(yōu)秀歌曲集》《加油武漢 加油中國(guó)—抗擊疫情優(yōu)秀歌曲選（DVD、MP3）》等樂(lè)譜及音視頻，已經(jīng)送達(dá)武漢等相關(guān)人群手中，在社會(huì)上產(chǎn)生。

一

從歌詞上來(lái)看，此次“抗疫歌曲”意思指向明確，語(yǔ)言符號(hào)學(xué)的標(biāo)識(shí)運(yùn)用其中，使其不僅具有語(yǔ)意的坐標(biāo)感，也由于其文雅地表達(dá)而讓人感到清新、親切。如《武漢伢》：“街道口的風(fēng)撩醒了夏蟲，竹床上的小孩做著夢(mèng)，熱干面糊湯 一樣的吃相，海角天涯 流淌唇齒香。黃鶴樓的詩(shī)爛熟在嘴巴，多少次我低頭默念啊。江漢路的雨淋過(guò)你幾回，二廠汽水換成了酒杯。”武漢封城后，人們?cè)臼煜さ牡攸c(diǎn)不能去溜達(dá)了，街頭巷尾的小吃也不能飽口福了，歌曲以稚嫩的童聲吟誦而出，朗潤(rùn)心扉的親切，催人淚下。歌詞抓住了主題的口語(yǔ)化表達(dá)，于隨意之間而表達(dá)深切的情感。

表達(dá)方式的出新不僅在于口吻，還在于情感的切入點(diǎn)，《深呼吸》（楊茹文詞）以一個(gè)真實(shí)的小故事為素材，抓住了孩童與支援抗疫的父母親之間交談的情感紐帶，在看似平淡之間彰顯情感的濃烈：“我的孩子，我腦袋里 總是調(diào)皮的你，你呀是爸媽疼愛(ài)的小精靈。我的孩子，我偷偷地分享一個(gè)秘密，爸媽 想成為你的榜樣之一，我們馬上要出發(fā)。跟我唱首歌好嗎？別緊張，寶貝，不哭，不怕，如果你孤獨(dú)，就深呼吸吧。寶貝，不哭，不怕，當(dāng)大家呼吸平靜了，爸媽就回家了。”

歌詞題材與形式廣泛，歌頌醫(yī)護(hù)人員逆行、奉獻(xiàn)的壯舉，鼓勵(lì)疫區(qū)人民戰(zhàn)勝困難，為各界愛(ài)心人士的奉獻(xiàn)精神頌贊，這些眾多題材中，有的側(cè)重于意志力的宣揚(yáng)，如《堅(jiān)信愛(ài)會(huì)贏》《保重》《背

影—致敬所有逆行的背影》等，有的側(cè)重于武漢人民的鼓勁，如《武漢伢》《楚行者》《天佑武漢》《平安武漢》《武漢！武漢！》，有的側(cè)重于兒女情長(zhǎng)的細(xì)膩表達(dá)，如《@親愛(ài)的》《秀發(fā)》《凝聚》《大愛(ài)無(wú)痕》，有的致力于贊揚(yáng)醫(yī)護(hù)人員，如《天使的身影》《人間天使》，生命之光《最可愛(ài)的人》等，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔直觀的歌詞，使其很容易在社會(huì)更廣范圍內(nèi)為大眾所喜愛(ài)。

二

“抗疫歌曲”的大眾性決定了其藝術(shù)手法要在普適性的視角而展開(kāi)其旋律音調(diào)、節(jié)奏律動(dòng)甚至色彩音響空間的創(chuàng)作，我們從全世界的同類歌曲創(chuàng)作來(lái)看，其曲調(diào)的朗朗上口，意思情感的簡(jiǎn)潔明晰，情境氛圍的溫暖親切，都是較為常用的手法。此次疫情歌曲凸顯這些特點(diǎn)的同時(shí)，也較好地融入了當(dāng)代大眾音樂(lè)的很多新手法，在和聲和配器色彩的發(fā)展空間上做了拓展。

從體裁、曲風(fēng)上有流行歌曲、民謠、搖滾、交響合唱、藝術(shù)歌曲;音樂(lè)形式、風(fēng)格上，大部分作品適宜于群眾易懂易記的口語(yǔ)化音調(diào)，也有少量藝術(shù)性較高手法的作品。“抗疫歌曲”的創(chuàng)作，不管在數(shù)量上，還是在品質(zhì)上都是時(shí)下極為社會(huì)環(huán)境中所迫切需要的，它們借助發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，從而為其迅捷傳播而提供了空間及可能性，比之17年前“非典”歌曲創(chuàng)作，其中的藝術(shù)空間是巨大的。如《保重》（任衛(wèi)新詞、李需民曲、廖昌永與廖敏沖演唱）：“只有兩個(gè)字：保重。相信你一定，能懂。多少話，顯得無(wú)能，全都在這兩個(gè)字中。保重，到底有多重？只能看到你的眼睛;保重，到底有多重？只能看到你的背影。保重，到底有多重？也許就是你的姓名;保重，到底有多重？也許就是你的年齡。說(shuō)出這兩個(gè)字很輕，但壓在我心里很重。道一聲，有些微痛，生死中它意義不同。”歌中的深情熱情凝結(jié)為“保重”，它以多樣的形態(tài)予以強(qiáng)調(diào)，因而使其在平靜之中見(jiàn)識(shí)了內(nèi)在的思想力量。

“抗疫”的歌曲以公益為其用途的出發(fā)點(diǎn)，從而使其具有了特定的藝術(shù)屬性，一是它們的表達(dá)方式是簡(jiǎn)單易行的，這為它們更好地向公眾表達(dá)情感而提供便利;二是它們站位還要高，從站在鼓舞抗災(zāi)、贊揚(yáng)奉獻(xiàn)的出發(fā)點(diǎn)上開(kāi)展其創(chuàng)作，尤其是作品要強(qiáng)調(diào)“舍小我，成大我”的大眾情懷，站在為大眾幫扶的語(yǔ)氣而表情達(dá)意，善于將生活的常識(shí)或日常的見(jiàn)聞轉(zhuǎn)化為“抗疫歌曲”的藝術(shù)表達(dá)方式;三是要注意說(shuō)話式的音調(diào)與歌詞的配合，這些歌曲是唱給大眾的，是大眾所能唱的，是為大眾精神需求而設(shè)想的，那就不能刻意地表達(dá)創(chuàng)作者的藝術(shù)個(gè)性，那些難解的藝術(shù)語(yǔ)言，如音調(diào)旋律的古奧、節(jié)奏律動(dòng)的繁復(fù)，都是不可取的方式，如《讓世界充滿愛(ài)》《明天會(huì)更好》等，此次的歌曲中也有這樣的藝術(shù)旨趣，如《堅(jiān)信愛(ài)會(huì)贏》《保重》《天佑武漢》《與你同在》等。

從不同人群、不同情境下需要的心理所需、訴求出發(fā)，進(jìn)行其創(chuàng)作的技術(shù)方式的選擇，如軍醫(yī)行進(jìn)在去疫區(qū)的路上，就需要軍威感強(qiáng)烈的動(dòng)力性節(jié)奏律動(dòng)，鏗鏘有力，傲然不凡;而在病區(qū)的病人，其痛楚、惶恐甚至絕望的狀態(tài)下，在醫(yī)生超負(fù)荷工作后的勞累之時(shí)，在疫區(qū)人被隔離而對(duì)外沒(méi)有信息的狀態(tài)下，他們的“抗疫歌曲”就要從舒緩、溫情的韻調(diào)作為其主要表現(xiàn)方式，如《武漢伢》《平安武漢》《武漢不哭》《生命之光》《愛(ài)》《謝謝有你》《不一樣的春天》《為了春天》等，以藝術(shù)化的境界而表達(dá)主題，以真摯樸素的音調(diào)而展現(xiàn)其歌曲內(nèi)涵。

那些留存于世的反映人間大愛(ài)的歌曲，從大眾審美接受角度而展開(kāi)藝術(shù)性、個(gè)性化，《抗擊疫情優(yōu)秀歌曲集》中薈萃的作品又在創(chuàng)新性上有了一定的探索，又在制作精良的高品質(zhì)音質(zhì)上進(jìn)行了探索，它們將其獻(xiàn)愛(ài)心的方式進(jìn)行了現(xiàn)代語(yǔ)意式的巧妙發(fā)展，將技術(shù)的高超隱含于無(wú)形之中，這是其藝術(shù)特征又一溫暖的內(nèi)蘊(yùn)式表達(dá)。

三

“抗疫歌曲”要體現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值，既要從音樂(lè)社會(huì)學(xué)的角度進(jìn)行探索，從大眾接受音樂(lè)的觀察點(diǎn)而展開(kāi)其創(chuàng)作角度。在上海音樂(lè)出版社為“抗疫歌曲”搜集整理、遴選推優(yōu)、編輯出版工作全面開(kāi)展的50余天，其中發(fā)生了大量可歌可泣的故事，費(fèi)維耀社長(zhǎng)放下春節(jié)假期率先大膽地投入工作，尤其是在很短的時(shí)間里完成全部所有的采編、出版工作，它本身就是“戰(zhàn)疫”的先進(jìn)精神的典范。從而能使音樂(lè)工作者的熱情謳歌贊美之情快速顯現(xiàn)，在數(shù)以千計(jì)的歌曲中凸顯出少量的、易于為大眾所知的作品，使其成為中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)出版、發(fā)行中難得一見(jiàn)的景觀。為如何有效發(fā)揮“抗疫歌曲”的社會(huì)作用，使其能成為當(dāng)代文化中的重要組成部分，給我們解決了繁難的實(shí)際問(wèn)題。尤其將一線音樂(lè)工作者在音樂(lè)服務(wù)社會(huì)中所做的大量探索，以大眾直接面對(duì)優(yōu)秀作品提供了最簡(jiǎn)便方式，捧著一本精美的書譜，聽(tīng)著優(yōu)美音響，看著視頻，這些社會(huì)價(jià)值的得以顯現(xiàn)，是上海音樂(lè)出版社、上海音樂(lè)家協(xié)會(huì)、上海人民廣播電臺(tái)等工作人員奉獻(xiàn)精神之體現(xiàn)。此次展現(xiàn)的成果被譽(yù)為全媒體，而“抗擊疫情優(yōu)秀歌曲選”已產(chǎn)生了良好的社會(huì)反響。受其影響，人民音樂(lè)出版社也在策劃出版此類的歌曲集，從已經(jīng)選取的作品目錄來(lái)看也很值得期待。除了這些正式出版物的積極作用外，自媒體發(fā)揮的作用也極為顯著，它們以“小快靈”的特征而發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。我以為這其中探索的有效方式，對(duì)發(fā)揮“抗疫歌曲”的社會(huì)影響力方面是值得借鑒的。

首先是解決選優(yōu)的問(wèn)題。“抗疫歌曲”的出現(xiàn)本身是一件大好事，其藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值無(wú)需再做辨析，但前一段時(shí)間蜂擁而至的“抗疫歌曲”飽受詬病的一個(gè)主要原因是劣質(zhì)作品充斥其間，影響了優(yōu)秀作品的顯現(xiàn)，自然會(huì)遭到有社會(huì)責(zé)任感的音樂(lè)家們的譴責(zé)。這就促使上海音樂(lè)出版社這樣的有社會(huì)責(zé)任感的單位出面組織專家對(duì)其進(jìn)行篩選，將選優(yōu)的成果出資出版，并奉獻(xiàn)給抗擊疫情的一線，為病人、醫(yī)護(hù)人員及相關(guān)人員提供高品質(zhì)精神食糧。據(jù)費(fèi)維耀社長(zhǎng)介紹，他們此次約請(qǐng)了多位專家，分幾輪進(jìn)行了遴選，而且約定作品數(shù)量的上下線，以優(yōu)秀為標(biāo)準(zhǔn)。筆者仔細(xì)聆聽(tīng)了曲集所選的作品，曲調(diào)旋律、節(jié)奏律動(dòng)、風(fēng)格形式的水準(zhǔn)都達(dá)到藝術(shù)高精尖作品的層級(jí)。有些作品已在前期的推送中得到了社會(huì)大眾的好評(píng)，如《保重》《堅(jiān)信愛(ài)會(huì)贏》《武漢伢》《人間星河》《手牽手》《雪白的愛(ài)》《大愛(ài)無(wú)痕》《@親愛(ài)的》《天使的翅膀》《武漢加油》《愛(ài)不遠(yuǎn)，心不遠(yuǎn)》等。這些作品以優(yōu)美曲調(diào)、溫馨的情感、真摯而高超的演繹，給聽(tīng)眾以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，真正發(fā)揮了精神產(chǎn)品給予那些需要心靈慰藉、精神撫慰人群的作用。

其次是要注意創(chuàng)新有度的問(wèn)題。“抗疫歌曲”的聽(tīng)眾是普通大眾，他們對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的理解多不深入，音樂(lè)技術(shù)層面的知曉也較少，他們僅是從情感的需求上而需要這些藝術(shù)品的感染。那么，這樣的“抗疫歌曲”的創(chuàng)演就需要把握創(chuàng)新的角度問(wèn)題，既要有別于既往曲調(diào)，又要回避太過(guò)新奇怪的做法，將那些似曾相識(shí)的可以接受的曲調(diào)，以新的再發(fā)展而作為審聽(tīng)時(shí)剎那間的感動(dòng)。這樣的歌曲在創(chuàng)新上就要有溫度，又清新。《保重》以中心詞“保重”而布設(shè)了導(dǎo)入、深化、延展乃至最后的回落，這樣的情感自然、舒緩，給疫情惶恐中的人來(lái)聽(tīng)，從而起到心理?yè)崞降墓πА！渡詈粑氛驹诤⑼囊暯牵ㄟ^(guò)她與大人交流的稚嫩可人形象，從而傳達(dá)了藝術(shù)作品的透射喧囂的清雅魅力。像《武漢伢》《@親愛(ài)的》等歌曲也是抓住了趣味而實(shí)現(xiàn)了情境給人的耳目一新之感。《人間天使》以流動(dòng)變換的律動(dòng)及和聲色彩而展現(xiàn)了天使形象的和藹可親、絢麗多姿，制造了美輪美奐的藝術(shù)形象。當(dāng)然，此次歌曲中還涌現(xiàn)了一些有力量、有活力的催人奮進(jìn)的歌曲，像《手牽手》《雪白的愛(ài)》《天使的身影》等，將群眾歌曲予以了藝術(shù)層次的提升，給人以新穎出奇之感。

再次是要具有豐富的內(nèi)涵。“抗疫歌曲”雖然是服務(wù)于特定的人群，但其中的多元藝術(shù)風(fēng)格也使其發(fā)揮社會(huì)效應(yīng)的重要因素，要不然，推出那么多歌豈不是很大的浪費(fèi)。以現(xiàn)有的優(yōu)秀之作來(lái)看，抓住曲調(diào)旋律的塑造、和聲色彩的變幻、節(jié)奏織體的變化、配器音響的多變是其藝術(shù)手法的主要特征，在此基礎(chǔ)上，歌曲尤其注意歌詞的巧妙變化及其所刻意探索的直觀的藝術(shù)指向，從而使音樂(lè)以整體藝術(shù)魅力而感動(dòng)人。《人間星河》以對(duì)唱的形式，將舒展變化的旋律在不同音區(qū)不斷變換色彩，通過(guò)淳厚的美聲男中音與清雅的通俗女聲，音樂(lè)展現(xiàn)了“人間星河”的豐富藝術(shù)境界，從而表現(xiàn)了深情的藝術(shù)空間。《雪白的愛(ài)》《兒女情長(zhǎng)》《我要你平安回家》都是以優(yōu)美清雅的曲調(diào)、純粹的色彩而表現(xiàn)樸素而高潔的思想境界，將普通而平凡人的訴求傾注筆端，作品以小見(jiàn)大，依聲動(dòng)情，展現(xiàn)了平凡英雄的豐富情感境界。

“抗疫歌曲”是音樂(lè)工作者在面對(duì)國(guó)家災(zāi)難時(shí)所展現(xiàn)出的社會(huì)責(zé)任，從藝術(shù)形式上看，它們以結(jié)構(gòu)短小、簡(jiǎn)明而要見(jiàn)長(zhǎng)，從內(nèi)涵特征上看，它們卻飽含豐富的色彩和情感，它以集中而直觀的藝術(shù)形象表達(dá)而成為“戰(zhàn)疫”中的重要力量之一。從社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)上來(lái)看，它們要以恰當(dāng)?shù)姆绞剑裱鐣?huì)價(jià)值切入的渠道，要有思想的高度，站位要明確，要從精神層面緩解疫區(qū)惶恐壓抑的氛圍，更要以潤(rùn)物無(wú)聲的藝術(shù)形式而發(fā)揮其在“戰(zhàn)疫”中的社會(huì)影響力。