《詠雪》文本解讀

內容摘要：本文在分析《詠雪》文本體裁以及作者和作品背景的基礎上，對文本主題、文章內容和藝術特色進行了系統的分析，指出本文主題可有表現人物性格和精神風貌、體現家庭和諧友好崇尚知識的家庭氛圍和展現現代教學理念和教學方法三種。對文本內容進行系統分析后提出自己的教學策略，即在賞析名句的基礎上注意學習謝朗的教學方法。

關鍵詞：《詠雪》 文本體裁 背景 文本內容

一.文本體裁

文言散文

散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。“散文”一詞大概出現在北宋太平興國（976年12月-984年11月）時期。《辭海》認為：中國六朝以來，為區別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章（包括經傳史書），統稱“散文”。后又泛指詩歌以外的所有文學體裁。

本篇文章以古漢語口語書寫，且不押韻、不重對偶，故為文言散文。

二.背景

（一）作者背景

劉義慶（公元403-公元444），字季伯，漢族，原籍南朝宋彭城（今江蘇徐州）人，文學家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文學家。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規無子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。

（二）作品背景

《詠雪》選自劉義慶的《世說新語》，《世說新語》是魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作。原為8卷，今留存3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記述東漢末年至晉代士大夫清高放誕的言談逸事，較多地反映了當時士族的思想、生活和風氣。此外，《世說新語》善用對照、比喻、夸張、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。

三.文本內容

（一）文本主題

1.表現人物性格和精神風貌

《詠雪》是選自《世說新語》的一篇文言散文，屬“言語”一門，文章客觀敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末，以“詠雪”為線索，通過二人的比喻，生動形象的描繪了雪景的美麗以及謝太公對二人的贊賞。就其在《世說新語》中屬“言語”一門來看，本文應重在通過人物言行展示其精神風貌。楊宇鵬同樣如此認為。他將課文置身于《世說新語》這一語言系統來分析“公大笑樂”的原因。《世說新語》是六朝志人小說的代表作，通過獨特的言談舉止表現獨特人物的獨特性格，使其氣韻生動、活靈活現。躍然紙上。可見本文重在由言談舉止表現人物性格，展示“魏晉人物”獨特的人格魅力。

2.體現家庭和諧友好崇尚知識的家庭氛圍

文章主要描寫了大雪日全家集會詠雪這一樂事。雖是日常生活中的一件小事，卻可從中看出謝太公一家和諧友好、崇尚知識的家庭氛圍。在謝太公拋出“白雪紛紛何所似？”這一問句后，兄子立刻說出“撒鹽空中差可擬”，兄女繼而說出“未若柳絮因風起”。謝太公未對兩人的詩句作出評價，而是“大笑樂”。充分體現了家庭和諧友好、崇尚知識的家庭氛圍。從“公大笑樂”這一角度進行分析。李保偉也從“公大笑樂”這一角度出發進行分析，認為看小兒“斗嘴”，斗的是一份才情、一種智慧， 小輩伶牙俐齒， 聰穎機敏，實乃長輩一大快事，此一樂也;想到謝氏家族，孺子可教，一個比一個聰敏，謝家后繼有人， 此二樂也;大家庭溫馨美好;其樂融融，長輩言傳身教，教育得法，效果顯著，頗為自得，此三樂也。

3.展現現代教學理念和教學方法

本文雖歷史久遠，且所記載為魏晉之事，其中仍然有很多先進的教學理念和教學方法蘊含其中，值得我們吸收和借鑒。

從文中可以看出，謝太傅一家家庭氛圍良好，學習氛圍融洽，善于從生活中激發孩子學習興趣，同時對于孩子的評價積極認可。劉凡保認為《詠雪》一文中，蘊含著一些現代教育理念，如：一、營造良好的家庭學習環境;二、積極開發課程資源;三、巧妙設置課堂問題;四、營造愉悅的教學氛圍;五、熱情采用激勵性評價。匡翠芳學者也將視角聚焦在作品所體現的教育理念上，指出現代語文教學要做到以下幾點：一、重視教學環境，營造學習氛圍;二、懂得就地取材，講解聯系實際;三、巧妙設置提問，激發學生潛力;四、接納不同想法，開發學生思維;五、合理進行評價，樹立學生自信。在教學中激發學生自主學習的動力和欲望，從而推動整個語文教學活動積極有序地開展。

作為一名教師，在教學過程中，首先要營造良好的學習氛圍;其次要聯系實際，激發學生學習興趣;再次在教學活動中要學會巧妙設置提問;最后在面臨學生不同回答時，要采用積極地評價，鼓勵學生學習。

同時文章也體現了一些先進的教學方法。如：一、采用情景教學法，創設寬松和諧的教學心理氛圍;二、因時、因地、因材施教，注重發散思維訓練;三、克服“好學生權威”傾向，幫助學生樹立自信心。作為教師，也應該像謝太傅一樣，大膽肯定學困生積極思維的成果，幫助他們樹立學習的信心。

綜上來看，《詠雪》選自劉義慶的《世說新語》，《世說新語》是魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，出自“言語”一門。主要記述東漢末年至晉代士大夫清高放誕的言談逸事，較多地反映了當時士族的思想、生活和風氣。因而我認為本文主題重在通過魏晉人物的言行展示其獨特風骨。

（二）文章內容

《詠雪》是一篇記人、敘事的文言短文，此文在《世說新語》中被編入“言語”門。文章客觀地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末，表明了謝太傅對謝道韞才氣的贊賞， 作者未加一句評論， 但意圖明顯。在本文的學習中，應多注意人物的語言中體現的文學技巧，在揣摩文章語言魅力的同時有所感悟。

時間：寒雪日、

地點：內集、

人物：謝太傅、兒女

從文本開頭字句角度來看，本文語言簡練精妙，首句“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”短短十五個字將本文時間。地點、人物、事件交代的十分清楚，可見其語言的干練精妙。朱莉等人將《詠雪》《王子猷、子敬曾俱坐一室》《狼》《大蝎》四篇放在一起，進行基于意義構建的群文閱讀教學先從整體連讀中初步感知四篇文言文語言的簡練精妙。在四篇文章開頭的對比中發現：開端雖然短，但它交代的要素很完整。時間、人物、地點、故事的背景、起因等。在“寒雪”內集”“俄而”“忽”等關鍵詞與下文情節與人物的關聯中發現細節中見情節的鋪設、陡轉中見情節的波瀾、對立中見情節的沖突、懸念中見情節的精妙。重點分析文章開端僅寥寥幾筆就交代了完整要素，營造了故事氛圍，鋪設了情節發展，留白了想象空間，體現了古代文言短篇小說“一字千金”的獨特魅力。

從二人詠雪句的優劣來看，“撒鹽空中差可擬”與“未若柳絮因風起”各有其特色。鹽與雪色同，形同，柳絮與雪形有差異但更具神韻，令人浮想聯翩。袁海峰也從詠雪句出發進行分析。指出謝朗以鹽喻雪，句子不夠藝術，更不夠美。謝道韞有意識地忽略了雪的真實狀態，對這場雪作了更多美的藝術升華， 運用想象這一虛構手段， 選擇柳絮作為喻體。柳絮紛飛乃是暮春景象，以柳絮喻雪，既寫出雪花空靈飄逸的唯美形態，又讓人好似感覺到了暮春的溫暖， 進而讓人一時間忘卻了寒氣逼人的冬日之苦，同時也拉近了柳絮與內心情感之間的距離。相較于鹽粒的晶瑩、急墜，柳絮的輕盈、靈動、潔凈與她內心對雪的想象更契合妥帖，也更讓人喜愛，柳絮對情感的抒發也更加真實形象，更加豐盈飽滿。以此論斷，謝朗與謝道韞相較，毫無疑問棋輸一著，效果也就差之千里了。

從“公大笑樂”這一角度進行分析。既可以看出魏晉名士獨特的精神風貌，也體現了家庭和諧友好崇尚知識的友好氛圍。明胡應麟說：“讀其語言，晉人面目氣韻， 恍然生動，而簡約玄澹， 真致不窮，古今絕唱也。從這一對《世說新語》的闡述中，我們可以發現，《詠雪》所表現的不僅僅是二人詠雪名句的優劣以及才華的高低，而是展現三人的真性情，呈現“魏晉風度”的獨特一角。謝安的“大笑樂”，不僅是對二人敢于表現自己、爭強好勝的率真性情的欣賞，也是本人豪邁率真性情的表現。

因而我認為，在學習本文時，既要對詠雪佳句進行賞析，又不僅僅局限于二人比喻孰優孰劣，立足《世說新語》這一文本的特點，通過文本字句的學習讓學生感受魏晉人士率真的精神風貌，感受《世說新語》用簡約生動的語言生動刻畫人物獨特精神品質的藝術魅力。讓學生在這一過程中學習到要善于向二人一樣大膽表現自己的才華，同時，教師自身也應學習謝朗獨特的教育方式。

（三）藝術特色

本文重在比喻句的使用。如名句“撒鹽空中差可擬”與“未若柳絮因風起”。

“撒鹽空中”——鹽的顏色與下落之態都跟雪接近，比喻很恰當，但是，僅有物象而無意蘊;“柳絮因風起”——不僅比喻貼切，表現出雪的輕盈之態，既有美的意向，又給人以春天即將到來的感覺，意蘊更深刻。形、神、韻兼備。正如英國詩人雪萊所說：“冬天到了，春天還會遠嗎？”更富有韻味

結語：本文通過對劉義慶《世說新語》中的名篇《詠雪》一文在文本體裁、文本背景和文本內容三方面進行全面而系統的分析，加深教師和學生對本文的理解，并在此基礎上培養學生對名著的喜愛之情。

參考文獻

[1]一句話見情節精妙——《文言短篇小說開端藝術》課堂實錄 朱莉;李月月;劉媛岑 教育科學論壇2018（31）38-44+2.

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[5]劉凡保.《詠雪》中的現代教育理念[J].語文教學之友，2011（07）：27.

[6]匡翠芳.《世說新語·詠雪》中的教育理念解析[J].語文建設，2018（21）：40-42.

（作者介紹：郭雅，山西師范大學教師教育學院碩士，研究方向：學科教學（語文））