岑參與楊芳燦隴右詩歌比較談

摘 ?要：岑參、楊芳燦二人都進行過隴右詩歌創作，但因他們所處的時代背景、仕宦經歷、創作心態等方面有所不同，所以二人的隴右詩歌創作存在一定的差異。

關鍵詞：岑參;楊芳燦;隴右詩歌;比較分析

作者簡介：王偉妮（1999.3-），女，甘肅慶陽人，西北民族大學文學院本科，研究方向：漢語言文學。

[中圖分類號]：I206 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-14-0-02

隴右詩歌即是文人在隴右地區所創作的詩歌，它在獨特的自然和人文地理環境的孕育下產生，因而頗具特色。由于隴右地區地理位置偏僻，自然環境惡劣，名家較少并且受到“隴右無文”觀念的限制，歷來學者在研究中往往容易忽視它。因而，對隴右地區文學的研究相對薄弱，仍然存在很大的空白。唐代和清代的隴右詩歌比較繁榮，詩才輩出，創作成就較為突出，并且清代詩人對唐代隴右詩歌進行了繼承和發展。

岑參，荊州江陵人，唐代杰出的詩人，尤以邊塞詩聞名于詩壇，被看做 唐代邊塞詩派的代表人物。他一生兩次經過隴右一帶，在此期間創作了許多與隴右地區相關的詩歌。楊芳燦，字蓉裳，江蘇金匱人，清代乾嘉時期著名的詩人、詞人、方志學家。他曾長時期到隴右地區為官并且不乏優秀的隴右詩歌創作。岑參生活在盛唐時期，楊芳燦生活在乾嘉盛世，雖然他們生活時代不同，但是二人各自所處的時代都相對繁榮穩定。本文通過對二人隴右詩歌創作進行比較，不僅可以為我們更深入地了解隴右詩歌提供幫助，還能為隴右文學的進一步研究提供新的契機。

一、隴右概說

“隴右”有廣義和狹義之分，本文是針對廣義的“隴右”而言的。“隴右”是一個比較寬泛的地理概念，是中國文化的發祥地之一，最早約出現在漢末魏初，但從其淵源上看，“隴右”一詞是由陜甘界山的隴山（六盤山）而來。古時候，人們以西為右，所以隴山以西也稱“隴右”，故“隴右”也稱“隴西”。

古時，有不少詩人來到隴右地區，有些人還長居于此，這些詩人便將自己的所見所聞，所感所思寄托于詩歌創作，因此大量優秀的隴右詩歌便應運而生了。這些隴右詩歌內容豐富，特色鮮明，值得我們研究。岑參一生，兩次到過隴右地區，因而他對隴右地區的自然風光和邊塞的征戍生活有著切身的體驗，這為他的邊塞詩歌創作提供了豐富的素材和無窮的創作源泉。楊芳燦是有清一代著名詩人，曾在隴右地區做官二十年，隴右地區自然風光及歷史文化與江蘇一帶相差甚遠，這對他的詩歌創作極為有利。面對雄奇的自然風光、豐富多彩的歷史文化和淳樸的民風，他也進行了大量的詩歌創作。下面從二人所創作的詩歌內容和藝術風格兩個方面做對比分析。

二、詩歌內容

（一）岑參隴右詩歌的內容

岑參作為一介書生，先后兩次來到隴右地區，對隴右地區自然環境的感知越來越深刻，其隴右詩歌創作也日益成熟。縱觀岑參兩次在隴右地區的詩歌創作，我們可以大致將他詩歌創作的內容可以分為以下兩個方面：

第一，對隴右地區自然景物的描寫。隴右地區自然環境極其惡劣，岑參作為一個文人，一開始對這種陌生而惡劣的自然環境感到極為不適，后來慢慢地 對這種奇特的自然景物和環境由陌生到好奇直至喜愛。他在詩歌創作中對隴右地區自然環境的描寫主要集中在自己的所見所聞，包括酷寒的氣候和一些令人震撼的奇異景觀。例如，岑參從武威啟程東歸途中在金城所作的《題金城臨河驛樓》中“古戍依重險，高樓見五涼;山根盤驛道，河水浸城墻”寫了登高所見之景，寫出了黃河氣勢雄渾的景象和金城險要的形勢。此外，岑參的隴右詩歌中對自然景物的描寫多見于他所作的 送別詩作中，如《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》對自然景物和惡劣氣候著墨較多。

第二，對相逢送別的描寫和愛國主義思想的抒發。岑參在隴右地區寫了許多相逢送別的詩篇，其中《發臨洮將赴北庭留別》是詩人赴北庭途徑臨洮時所作，此詩不僅寫了輪臺一帶寒冷惡劣的環境，而且在結尾處巧妙地表達了自己的忠君報國的志向和思鄉之情。從岑參諸多送別詩篇中，我們不難發現其中蘊含有深沉的愛國思想，例如《送人赴安西》中“小來思報國，不是愛封侯”體現了詩人淡泊名利，渴望報效國家的愿望。《初過隴山途中呈宇文判官》是詩人途徑隴山之作，其中“萬里奉王事，一身無所求;也知塞垣苦，豈為妻子謀”同樣寫出了詩人慷慨報國的心理。

（二）楊芳燦隴右詩歌的內容

楊芳燦在隴右地區所處的時間比岑參長得多，并且親身經歷了一系列社會政治方面的事情，又因為他是一名方志學家，所以他對隴右地區的自然風貌和人文環境的認識比岑參更加深刻全面，其詩歌創作在內容上與岑參有所不同。這里主要將其分為兩方面：

第一，反映政治事務與人民生活疾苦。楊芳燦在隴右地區為官期間勤政愛民、盡職盡責，深深地了解民生疾苦，并將自己所見所聞、所思所想都通過自己的詩作反映出來。最值得一提的便是他所作的 《伏羌紀事詩一百韻》，“一百韻”即一句為一韻，共一百句。這首詩篇幅較長、氣勢宏大、對仗工整，實為罕見。這首詩在思政、議政的同時比較真實地反映了因戰事頻繁導致民不聊生、百姓顛沛流離的艱苦生活狀態，可以稱得上一首史詩杰作。

第二，描寫自然風光。楊芳燦在隴右地區做官時間長達二十年，寫了許多歌詠隴右地區自然風光的詩歌。如《賀蘭山積雪歌》中“陰崖太古雪未銷，新雪又復埋巖腰”寫了賀蘭山常年積雪的奇異景象，《黃河冰橋》《六盤山》《重過彈箏峽》和《崆峒山紀游一百韻》都是描寫隴右地區自然景象的佳作。

由此我們可以看出，楊、岑二人在詩歌創作中都對隴右地區自然風光進行了大量描寫，沙漠、落日、長河、大山等自然景物都是二人詩歌中常出現的意象。不同的是，岑參在隴右地區所作詩歌中，送別詩所占數量較多，更多的是對自然環境的描寫和離別之情的抒發，其詩歌開頭一般是對惡劣或奇異的自然景象進行描寫，中間話鋒一轉，移至對離別場面的描寫，進而抒發離別之情。而楊芳燦因在隴右地區做官且停留時間很長，所以他對隴右地區的情況了解的全面而深入，關注的重點更多是在政治問題、民風民俗、自然景象和民生疾苦，所以楊芳燦隴右詩歌所涉及的內容遠比岑參的豐富，也更接近老百姓的現實生活。

三、藝術風格

岑參與楊芳燦二人在隴右地區都進行了一定數量的詩歌創作，他們詩歌創作雖不無相似之處，但在藝術風格上存在一定的差異，下面進行具體分析。

（一）岑參隴右詩歌的藝術風格

岑參的詩歌在唐代詩歌中可謂獨樹一幟，開一代邊塞詩之先河。歷來人們認為岑參詩歌具有“悲壯與奇峭”的藝術風格，而這一風格在他的隴右詩歌創作中體現得尤為 明顯。一方面，隴右地區有沙磧、火山、雪海、鹽澤等多種多樣雄奇的景觀，這為岑參詩歌創作提供了豐富的素材;另一方面，隴右地區特殊的自然環境，如嚴寒酷暑，狂沙暴雪等，更給他所創作的詩歌增添了幾分“悲壯與奇峭”之感。如送別詩《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》每兩句為一韻，開篇即寫悲涼的胡笳之聲使得駐防邊塞的戰士聽了極為憂愁，接著“涼秋八月蕭關道，北風吹斷天山草。”兩句既寫出了隴右地區惡劣的自然環境，更給人一種奇峭蒼涼之意。

（二）楊芳燦隴右詩歌藝術風格

楊芳燦是當時詩壇大家袁枚最喜愛的弟子之一，而袁枚是“性靈派”的代表人物，所以楊芳燦早期詩歌創作自然而然繼承了袁枚“獨抒性靈”的藝術主張。所謂“性靈”，包含性情、個性、詩才，將性情作為詩歌的第一要素。這是他前期詩歌的藝術風格。楊芳燦在隴右地區做官以后，受隴右地區自然環境、人文環境、歷史淵源、政治因素和個人經歷的影響，加之與隴右地區多位文人有交游，其詩歌的藝術風格也逐漸發生了改變，詩風漸趨雄渾與悲涼。如他所作的 《重過彈箏峽》末句“回首殘霞空外銷，一痕纖月如銀甲”，讀來不禁給人一種直達心底的悲涼之感。《賀蘭山積雪歌》則氣勢豪邁。

隴右地區特殊而惡劣的自然環境對岑參與楊芳燦的隴右詩歌創作都產生了直接影響，二人隴右詩歌創作皆不免帶有悲涼之感。岑參的詩歌讀來能使人感受到更多的奇峭之意，給人以身臨其境之感，楊芳燦詩風則使人感到豪邁與雄渾。

結語：

岑參與楊芳燦都對隴右地區比較熟悉，皆創作了大量膾炙人口的詩歌，二人均可以稱為大家。他們的詩歌比較真實的反映了 隴右一帶自然風貌和人文環境。因二人生活時代和人生經歷不同，他們的詩歌的內容和風格有所不同。通過對二人的隴右詩歌進行對比，不僅可以廣泛地引起人們對隴右文學的關注，而且可以使人們從縱向角度去了解隴右地區的歷史變化，從而進一步推動隴右文學的研究與發展。

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