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論電影《小丑》的狂歡化

2020-06-08 10:21:17楊雪
青年文學(xué)家 2020年14期

摘 ?要:導(dǎo)演托德菲利普斯執(zhí)導(dǎo)的電影《小丑》里,滲透著濃郁的狂歡化色彩,與巴赫金的狂歡化理論存在著相同的表現(xiàn)形式。影片通過小丑活動的場景,再現(xiàn)“狂歡廣場”;通過“小丑”形象的塑造,以詼諧的喜劇語言實現(xiàn)社會身份的主角轉(zhuǎn)化,實現(xiàn)喜劇與悲劇的雙向滲透。影片將底層人的悲劇展現(xiàn)得淋漓盡致,是對嚴肅社會的反抗,表達對親情、友情和社會人情的強烈愿望。本文試圖用巴赫金的“狂歡化”理論,分析影片中的活動場景、人物形象及喜劇特色,探索該片的“狂歡化”表現(xiàn)和深層含義。

關(guān)鍵詞:狂歡化;巴赫金;喜劇;悲劇

作者簡介:楊雪(1993.10-),女,漢族,湖北孝感人,教師,碩士,研究方向:影視文藝。

[中圖分類號]:J9 ?[文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2020)-14--01

近日,第77屆金球獎頒獎典禮正式落下帷幕,電影《小丑》奪得最佳原創(chuàng)電影配樂,杰昆·菲尼克斯收獲劇情片最佳男主角。影片主題帶有強烈的反抗色彩,現(xiàn)實與幻想、真實與虛假混淆不清,其實質(zhì)是悲劇和戲劇的雙向滲透。影片將動亂不安的哥譚市進行“狂歡化”的再現(xiàn),通過“小丑”形象的塑造,表達對嚴肅社會的反抗。本文試圖用巴赫金的“狂歡化”理論,分析影片中的活動場景、人物形象及喜劇特色,探索該片的“狂歡化”和深層含義。

一、“狂歡化”的實景再現(xiàn)

(一)狂歡化的含義

巴赫金被認為是20世紀最重要的思想家,其狂歡理論更是影響深遠,在巴赫金的狂歡理論中,狂歡化主要來源于人類原始的祭祀活動。這種原始的祭祀場面,包含了類似酒神和日神的祭祀活動。在他看來,在節(jié)日盛典或者市場集市中,“廣場因素”蘊含著自由、隨意、無拘無束的思想內(nèi)涵,不僅是打破傳統(tǒng)等級禁忌的重要場所,也是他狂歡化理論的重要特征之一。同時,他并沒有將“廣場”局限為節(jié)日場所,而是將其延伸至更廣泛的視閾中,指出“能成為形形色色人們相聚和交際的地方,如大街、小酒館、道路、澡堂、船上甲板等,都會增加一種狂歡廣場的意味”。

正是這種“狂歡化廣場”理論,使動亂不安的哥譚市成為活動中心,為小丑這個主角形象提供了舞臺。

(二)影片的實景再現(xiàn)

影片將故事設(shè)置在上個世紀八十年代的哥譚市,這個城市因垃圾堆積、失業(yè)、犯罪和經(jīng)濟蕭條而沉陷,部分人民陷入貧窮以及失去基本權(quán)利。街景是影片狂歡化的實景再現(xiàn),在影片中占了很大的比重。

以影片結(jié)局為例,被面帶小丑面具的群眾簇擁的馬路上,煙霧彌漫,被救后的小丑的又一段獨舞,他站在汽車上開始跳舞舞,底下的人們以他為王,他代表了民眾的意愿,這是普通民眾借以對抗無奈生活和瘋狂世界的方式。

二、“小丑”主角的形象塑造

(一)雙重形象-內(nèi)心和現(xiàn)實的交疊

中年男子亞瑟·佛萊克作為一名普通的脫口秀喜劇演員,因工作需要扮演成小丑,在街頭表演。不論是在家里、公交車還是脫口秀舞臺上,他都是一個希望給他人帶來歡樂的善良人物。

可面對肆意涂鴉的地鐵上的三個調(diào)戲女乘客的員工,他反常的笑容引得對方的嘲笑和毆打;面對同行和老板的栽贓與不理解,他失去工作。這個得不到藥物的心理治療病人,被人嘲笑,一次又一次的善意被曲解之后,在渴望被聆聽卻一直被忽視之后,內(nèi)心的小丑出場了,亞瑟殺死了養(yǎng)母、辱罵毆打他的地鐵上的員工、狡猾的同事和節(jié)目主持人莫瑞。

內(nèi)心小丑和現(xiàn)實小丑的雙重身份,使他成為了反叛貧富差距的領(lǐng)軍者,同時也是遭受社會排擠的受害者。

(二)狂歡的主角-現(xiàn)實和幻想的交融

在影片中,將故事背景設(shè)立為上個世紀八十年代的哥譚市,動亂不安的城市面臨失業(yè)的危險,平民階層成為最大的受害者,在這個底層的社會,出現(xiàn)了以小丑為主角的狂歡場面。

巴赫金認為狂歡的前提是兩種世界、兩種生活的劃分,第一種是官方的、嚴肅的、等級森嚴的秩序世界,第二種則是狂歡廣場式的生活,即在民間的狂歡節(jié)期間,打破官方的秩序世界,進入狂歡的烏托邦世界。

影片中,將小丑的現(xiàn)實處境展現(xiàn)得淋漓盡致,發(fā)育不良的畸形體型,化妝間里,蒼白無助的臉龐,和母親相依為命,缺乏父愛,缺少伴侶的他只能默默注視產(chǎn)生好感的公寓鄰居。

因此,小丑產(chǎn)生了幻想,這是他內(nèi)心世界的狂歡:這里有愛他的母親,幫忙一起照顧他的母親的女友索菲。小丑的形象,打破了固有的社會形態(tài),成為了內(nèi)心狂歡化廣場中的主角。

三、喜劇特色的悲劇內(nèi)涵

(一)喜劇元素

卓別林的默片堪稱經(jīng)典,劇中人物表情夸張,滑稽的動作,配合音樂元素,也成為影片《小丑》中重要的喜劇特色,“小丑”亞瑟在公交車、地鐵上癲笑癥發(fā)作,在上臺表演時的瘋癲狀態(tài),亞瑟的獨舞,無疑是對卓別林的致敬,是喜劇色彩的個人狂歡。

(二)悲劇內(nèi)涵

影片將卓別林的《摩登時代》穿插在上流人士的高級影院之中,這部反映底層人物的悲劇,此時正在被哥譚市一群資本家觀當做喜劇觀看。社會的冷漠引發(fā)了時代悲劇。最終,這位生活陷入困境的脫口秀喜劇演員走向精神的崩潰,在哥譚市開始了瘋狂的犯罪生涯。正是在外場市民的呼聲中,小丑也就成為主角。

四、結(jié)語

影片《小丑》將巴赫金的“狂歡化”投射在廣場場景中,以詼諧的喜劇形式,塑造了“小丑”的雙重人物形象,實現(xiàn)主角的身份轉(zhuǎn)化,這無疑是給冷漠的社會敲響警鐘,值得社會反思。

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