王船山思想對小學生品格發展的思考

胡海燕

內容摘要：品格是一個人的基本素質，具有特殊的意義，而小學是品格發展的黃金時期。本文通過論述船山思想對小學生品格發展的促進作用，為學校的船山思想影響小學生品格發展的研究與實踐提供一些參考與啟發。

關鍵詞：王船山思想;品格養成教育

小學時期的品格養成教育是人生的重點和關鍵，讓學生繼承“船山”思想、發揚“船山”精神，開創推故開新的創造精神和崇實重有的辯證哲學，把寶貴的“船山”品質嵌入學生品格教育中，為學生成人成才的路上注入強大品格支撐。

一、像一塊頑石一樣去愛國

王船山在《船山記》指出，“船山，山之岑有石如船，頑石也，而以之名。”船山就是一座頑石，不管形與神，始終堅持自己的操守，就像船山先生堅韌不摧的愛國報國之志。當前社會物欲橫流，愛國主義教育存在盲區和死角，有的學生甚至認為“月亮是外國的圓”“空氣是外國的甜”，愛國主義教育的文化載體不夠貼近學生。愛國主義教育是校園、課堂不可或缺的重要內容，而對祖國的熱愛，源自一個人的自然情感，但也需要培育和滋養。要把船山先生忠貞故國的斗爭事跡、斗爭精神向學生講述，通過讀原文、談感情、寫心得等方式，引導學生以船山精神自我教育，倡導向船山先生學習，知行合一、身體力行，把對國家之愛融入日常、付諸行動，正是激發愛國主義教育正能量的有效途徑。

二、繼承發揚中華傳統文化

習近平總書記在十九大報告中深刻闡明，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”早在200多年前，外族武力入侵中原，蠻夷文化肆虐，船山先生直面清王朝的恐怖政策與血腥行為，一生不與清朝合作，始終保持漢人裝束，在他的眼里頭發不僅僅是頭發，而是民族文化的象征和民族精神的寄托。當前，“崇洋媚外”不以沖突的形式表現，卻滲透進我們衣食住行的方方面面，如學生們熱衷過洋節，還有享受超國民待遇的“洋留學生”等。我們要用通俗的語言、現實生活的例子，拉近學生與船山思想的距離，用船山精神去影響學生，教育引導學生養成文化自信、民族自信的品格。

三、以“推故開新”引導學生“思、學、悟、踐”

船山先生云：天地之德不易，而天地之化日新。開宗明義地指出天地處于不斷變化發展之中，要求我們要學會與時俱進，不然就會被社會所淘汰。

當前，中國特色社會主義進入新時代新形勢，改革開放和社會主義現代化建設、促進人的全面發展和社會全面進步對教育和學習提出了新的更高的要求，培養德智體美勞全面發展的接班人是教育的根本任務。讓學生德智體美勞全面發展，歸根到底，就是立德樹人，這是教育事業發展必須始終牢牢抓住的靈魂。要把立德樹人作為教育工作的主線，融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環節，讓學生養成高尚的品格、健全的人格、崇高的操守。當前，很多學生習慣于教師“輸血”式教學，存在主動思考的惰性，自身“造血”功能不強，因此，老師要用船山精神教導學生學習與思考不能偏廢，要注重學思結合、悟踐并行，努力達到船山精神倡導的“學成于聚，新故相資而新其故”的境界。