借助華僑華人講好中國故事

張煥萍

我國是個僑務大國，華僑華人移民歷史悠久，數量龐大、分布廣泛而且實力強大。據統計，海外華僑華人總數有6000多萬，分布在近200個國家和地區，僅改革開放以來從中國大陸走出去的新移民就接近1000萬人。新時代下，如何充分運用這一獨特資源，在我國國際傳播機制建設、傳播內容方面積極謀劃，借助這一群體在國際社會發出中國聲音，講好中國故事，以保障和增強我國的國際話語權和輿論空間，具有重要的現實意義。

需要說明的是，在我國，華僑、華人之間的區分是非常明確的。“華僑”是個嚴格的法律概念，根據《中華人民共和國歸僑僑眷權益保護法》的規定，“華僑是指定居在國外的中國公民”。“華人”不是嚴格意義上的法律概念，根據國務院僑辦的界定，“外籍華人是指已加入外國國籍的原中國公民及其外國籍后裔，中國公民的外國籍后裔”。①有學者提出，“華人”是指“一定程度上保持中華文化、中國血緣的非中國公民”。②“華人”的概念還存在廣義和狹義之分，狹義只包括外籍華人，而廣義的“華人”指的是族緣和血緣的范疇，如今已成為全體中華民族的泛稱，用以代指中國境內各族群以及海外的華僑華人。我國的政府官方文件、華僑華人研究學術界及涉僑機構通常將“華僑”、“華人”統稱為“華僑華人”。

一、華僑華人在東道國社會的四大傳播載體

1.海外華人社團。海外華人社團（也稱“華僑華人社團”）是海外華僑華人社會核心力量和重要組織形式，也是居住國社會的有機組成部分。截至2016年，海外華人社團數量達2.5萬個，其中，有較大影響力的專業社團近600個。③從傳播的角度看，華人社團最大的優勢在于其組織形態。作為東道國的民間組織，他們成為連接華人族群和東道國的中介。相較于個體而言，社團作為群體的聲音往往更容易得到主流社會的關注，因而華僑華人的各種訴求與主張往往都是通過華人社團來向當地主流社會及政府表達的。值得注意的是，華人社團中凝聚了一大批“精英人物”，包括各行各業的領軍人物和“輿論領袖”。華人社團的首領，即“僑領”，往往經濟實力雄厚，有廣泛的政商人脈和較高的政治參與度，在華僑華人群體中有較強的輿論引導力。有的僑領甚至與東道國政府不同層次的官員，甚至包括國家首腦保持著密切關系。在很多核心、重大問題上，華人社團往往與祖（籍）國保持著一致立場，是維護中華民族海外聲譽和利益的重要力量。

2.海外華文媒體。海外華文媒體是全球傳播體系中特殊的一支。隨著全球化和信息革命的深入，海外華文媒體已遍布五個大洲，并逐漸發展出了傳統媒體和新媒體共存的多元化形態。據統計，當前海外華文媒體有1019家，其中報紙390家、雜志221家、電視臺77家、廣播電臺81家、網站250家，分布在61個國家和地區。④海外華文媒體大多堅持服務當地華人社會、維護華人族群的利益、傳播中華文化的理念，在華僑華人與東道國、華僑華人與祖（籍）國之間搭建起溝通的橋梁：它們幫助華僑華人熟悉當地的文化和環境，推動他們在當地的融入；它們多將中國信息作為重要報道內容，從而成為華僑華人及其東道國民眾了解中國的渠道。由于它們大多都是由華僑華人創辦的，因而天然具有一定的中華文化屬性。在平衡國際輿論、消解東道國主流社會對中國的誤解和偏見方面，海外華文媒體一直扮演著特殊角色。

3.海外華文學校。海外華文教育是維持和增強華人社會民族和文化認同的重要平臺，也是華僑華人傳承和發揚中華文化的重要途經。通過語言教育，華文學校增強了華僑華人及其他漢語學習者對中國、中華文化的認知，擴大了中華文化的海外影響力，增強了華僑華人對中國和中華文化的情感。隨著我國國際影響力的不斷增強，世界范圍內“漢語熱”持續升溫，海外華文教育也迎來自身發展的歷史性機遇期。據統計，當前，世界各地有各類華文學校約2萬多所，在職華文教師幾十萬人，在讀華裔青少年數百萬，越來越多的非華裔學習者也加入其中。⑤

4.海外華商。在當前6000多萬華僑華人中，華商占了很高的比例。由于海外華商經濟實力雄厚，華商經濟圈也被稱為“世界第三大經濟體”。他們遍布世界各地，深刻影響著全球經濟。在東南亞一些國家，華商甚至掌握東道國的經濟命脈。海外華商為中國經濟的迅速崛起立下了汗馬功勞，在中外政治文化交往、中華文化的傳播方面也是功不可沒。作為日益影響世界經濟的重要力量，他們在一定程度上推動著中國參與國際規則的書寫，為世界貢獻中國智慧、提供中國方案。海外華商文化以中華傳統文化為根基，又融合了其他民族的文化，成為一種獨特的文化集合體，被世界廣泛接受和認可。其經濟行為與文化底蘊的結合使其能夠廣泛參與到公共外交進程中來，是中國同華商所在國之間政治、文化交往的重要橋梁。

二、華僑華人在我國國際傳播中的三方面作用

從有利于我國國際傳播的角度看，華僑華人可在以下三個方面發揮不容忽視的作用。

1.傳播中華文化、講述中國故事、塑造中國形象。澳大利亞學者馬克林（Colin Patrick Mackerras）認為，在21世紀，中國的普通民眾，尤其是散居在海外的中國人，對于中國國家形象塑造的作用將越來越大。⑥毋庸置疑，今天，海外華僑華人群體已經成為我國民間跨國互動網絡的主角。他們每一個人都成為趙啟正所言的“中國讀本”中的一頁，他們的飲食、服飾、言談舉止、氣質修養、生活習慣都成為外界感知中國和中華文化的渠道。尤其值得一提是改革開放以來走出國門的1000萬“新移民”，他們中很多人在中國受過良好教育，出國后與祖（籍）國聯系緊密，對中華民族有強烈的認同感，相較于老一代移民具有更強的跨文化溝通和交際能力。

2.引導國際輿論、化解國際輿論危機。在涉及我國的負面輿論發生時，華僑華人可以做出最直接的回應。通過民間的運籌斡旋，以及民間與官方的對接，往往能對激烈的事件起到柔化的作用。事實表明，當遇到涉及我國國家安全、領土主權完整等問題時，華僑華人總能匯聚成一股支持中國和平統一事業的巨大力量。2020年初，由于一些西方國家公眾對新型冠狀肺炎認識不足，加上當地媒體上諸如“中國是亞洲病夫”“中國人是病毒”等用心險惡的言論，一時間激起了不少對華人的歧視和攻擊行為。對此，華僑華人通過多種方式進行了強烈反擊。如，一群西班牙華人青年在網絡上發起了一項名為“我不是病毒”的活動，發布關于疫情的真實信息，反擊針對中國和華人的偏見。這項運動很快在意大利、英國、法國、德國傳播開來，產生了廣泛的社會影響。

3.國際輿情危機預警。國際輿情危機預警對于一個國家維護自身國際形象及國際話語權有著重要的戰略意義。2018年11月，亞洲時報網站以《站在新冷戰中心的柬埔寨》一文，對我國投資建設的柬埔寨國公省沿海項目提出質疑，并故意選擇在東盟峰會這一敏感的時間節點詆毀和抹黑中國，企圖影響東盟國家的對華態度。該事件的國際輿論使我國處于非常被動的境地。而實際上，當年6月份，該媒體已經兩次發文對該項目進行主觀臆測和不實報道，2016年，泰國和越南的學界也表達過對我國在柬埔寨沿海建設項目的擔憂。這一案例無疑證明了國際輿情危機預警的重要性。不難預見，類似的危機未來仍會發生。這就要求我們善于運用各種資源，及時發現輿論危機苗頭。由于華僑華人身處國外，更容易感知到危機爆發前的蛛絲馬跡，因而華僑華人論壇、華文媒體、社交平臺等發布的信息，有時候能幫助我國及時掌握輿情動態，從而有的放矢地制定傳播策略。

三、借用華僑華人進行國際傳播面臨的挑戰

當前，華僑華人群體在傳播中華文化、講述中國故事的過程中仍然面臨一定的挑戰。

1.國際客觀環境。中國與華僑華人東道國的關系在很大程度上影響著華僑華人在東道國社會的生存發展，進而影響華僑華人在當地傳播中華文化、傳遞中國聲音作用的發揮。同時，東道國的政治、文化生態也影響當地主流社會對華僑華人所講述的中國故事的接受程度。由于歷史原因，華僑華人問題至今在一些國家仍未完全脫敏。像馬來西亞等國家，華人族群與當地族群之間還存在著民族問題。此外，近年來中國國力的提升也引發了一些西方國家對中國崛起的擔憂，由此也引起不少國家對當地華人“忠誠度”的質疑，而這些國家中不少就有過排華的歷史。因而，當我們在借助這一群體開展國際傳播時，必須要考慮其生存發展環境，避免引起不必要的猜忌。

2.華僑華人主體條件。華僑華人是一個龐大而又復雜的群體。他們在法律身份上，有“華僑”“華人”與“華裔”之分；按移民時間長短，有“新僑”和“老僑”之分。他們在東道國的融入程度、社會階層各有不同，在政治傾向、宗教信仰、文化認同、受教育層次等層面千差萬別，對中國的認同度也有很大差異。此外，他們的跨國交流素質，如對東道國和中國的了解情況、表達能力等都影響到傳播效果。筆者曾對部分華僑華人進行調研訪談。其間，談及華僑華人講好中國故事的障礙，受訪者主要聚焦在以下幾點：一是文化差異。由于文化語境的不同，傳播雙方對信息內容的理解容易存在差異，因而難以避免理解錯位或不到位。二是華僑華人自身文化水平不高，限制了講好中國故事能力。一位在法國奮斗30多年的僑領很直白地說：“我只有高中學歷，基本上是個大老粗。雖然生意做得比較成功，但中國故事我真講不好。我不太清楚中國故事具體是什么。”⑦。三是在當地社會的融入不夠。很多華僑華人雖然在國外生活多年，自己并未完全融入當地社會。四是參與講述中國故事的積極性不高。很多華僑華人忙于自己的事業，沒有多少講述中國故事的積極性。五是華文媒體在夾縫中生存，對主流社會影響有限。

3.中國頂層設計。當前，對于華僑華人這一特殊的群體，無論是理論層面還是實踐層面，我國對其在國際傳播中的重視程度仍然不夠，在頂層設計上，仍缺乏整體性戰略思考。在理論層面，仍然缺少能夠用于指導這方面實踐的理論研究構架。對于僑務部門、對外宣傳部門如何開展這方面的工作，仍有待于進行系統研究。這導致我們在借用這一力量進行國際傳播時不夠靈活。此外，當前我們通過華僑華人進行的跨國文化交流活動往往流于表面化，仍缺乏對中國制度的優越性、中國價值觀感召力、中國文化感染力等方面的深刻表現。

四、借助華僑華人群體講好中國故事的幾點建議

基于華僑華人群體的特點，筆者嘗試就如何更好地借助這一力量講好中國故事提出如下意見建議。

1.建議成立專門指導小組，協調整個涉僑傳播，借助華僑華人群體的二次傳播，將我們需要傳播的中國故事、中國聲音傳遞到國際社會。這一方面需要我們在對當前世情、僑情進行細致研究的基礎上，根據不同國家、不同地區甚至不同領域的華僑華人開展有針對性的傳播；另一方面，也要研究設計關鍵接觸點，精心謀劃傳播內容、報道角度，抓住報道時機，主動為其講述中國故事提供素材，努力打造現象級傳播。在這一過程中，應注重借助民族文化認同構建華僑華人與祖（籍）國的文化與民族共同體，借助鄉情構建華僑華人與祖（籍）國的情感共同體，著力通過民族文化和情感紐帶形成高度認同。

2.建議增強與華僑華人，尤其是華人社團、海外華商的聯系聯絡。與有影響力的海外華人社團建立長效化聯系機制，全面掌握海外華人社團的發展狀況，打造信息交流和共享平臺。及時了解華僑華人對中國的信息訴求，了解東道國對中國道路、中國理念等方面的誤解，有的放矢地開展國際傳播工作。支持并積極參與海外華人社團舉辦的各種懇親活動，增進華僑華人與祖（籍）國之間的親情。建議充分發揮中國僑聯這一群團組織民間性和群眾性的優勢，加強其在海外聯誼聯絡、搭建活動交流平臺、海外中華文化傳承平臺、引進僑資僑智等方面的作用，充分發揮其下屬的僑商會、僑青委等社團組織作為僑界“智庫”的功能作用，更好地匯集和利用僑智。

3.建議將中國的價值觀念與海外華文教育相結合，研究設計教育傳播方案，將我國的核心價值理念融入到海外華裔新生代的培養當中，增強華裔新生代對中國的親近感和認同感。

4.建議繼續加強華僑華人與國際傳播的相關研究，推動華僑華人與我國國際傳播相結合的理論和實踐研究，并增強研究成果的轉化，用理論研究指導實踐工作。

（本文系中國僑聯課題“我國僑務外宣策略研究”的階段性成果）

「注釋」

①張秀明：《華僑華人概念的界定與辨析》，《華僑華人歷史研究》，2016年第2期。

②莊國土：《華僑華人與中國的關系》，廣東高等教育出版社2001年版，第9頁。

③華僑大學華僑華人研究院：《華僑華人藍皮書——華僑華人研究報告2017》，社會科學文獻出版社2018年版，第10頁。

④《何亞非：海外華文媒體與中國夢》，人民網—中國共產黨新聞網，http：// dangjian.people.com.cn/n/2015/1014/c117092-27696961.html，2015年10月23日。

⑤李海峰：《充分發揮僑務工作在弘揚中華文化中的積極作用》，《求是》2012年第8期。

⑥[澳]馬克林（Colin Patrick Mackerras）：《我看中國：1949年以來中國在西方的形象》，中國人民大學出版社2013年版，第6頁。

⑦筆者2018年11月2日對法國某華人社團Z會長的訪談。

責編：譚震