“細膩革命”與溫情研究

張春田

時隔六年，張煉紅《歷煉精魂》的重版充分證明了這本書的魅力。二○一九年的增訂版中，又增加了幾篇專論、年表和附錄，呈現出一個更完整的面貌。《歷煉精魂》從一個特別的角度進入中國當代戲曲史，并對這一歷史進行了“重寫”。這些年戲劇研究界爭論比較多，對傳統戲劇史的挑戰性論述也越來越多，比如，關于中國現代戲劇起源，即所謂“陳丁沙之問”;解放區戲曲文藝的評價;新中國成立后戲改的成敗等。這本書回應了其中一些關鍵問題。最可貴的是，作者沒有簡單顛覆原有論述，故立新說。她細致辨析史料，小心打磨觀點，避免以各種“后見之明”或者“后悔史學”來遮蔽或者扭曲原有的歷史邏輯和前人經驗，而是打開了很多問題空間。

這本書研究戲曲改造，最為突出的特點，是非常重視主體的精神和情感的層面。戲改盡管涉及改戲、改制，但核心還是在改人，落實在對演員和劇團的改造，同時也影響到對觀眾的改造。改人包括改觀念、改情感、改習慣、改文化認同、改個人與共同體的關系，這是對主體的精神結構和精神狀態的改變。我是在這個意義上理解書中的核心概念“細膩革命”的。這里的“細膩”首先意味著戲改是一個“翻心”的過程，用李海燕一本書的書名可謂之“心之革命”，要把握、觸及并改變人的情感和主體狀態，而不只是執行一種自上而下的制度或政策。這個過程不是一蹴而就的，而是充滿協商斡旋的。從這個角度討論戲改，正好代表或者切入了近年來新革命史研究中的“情感轉向”，就像裴宜理那個著名的號召—從情感的角度重返中國革命，重新解釋中國革命的起源與正當性。……