論高職大學(xué)語文教學(xué)中人文精神的培育

摘要：在現(xiàn)代職業(yè)教育背景下，高等職業(yè)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用某種技術(shù)技能，還應(yīng)加強人文精神的培育，傳承民族優(yōu)秀的歷史文化，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，塑造高尚的人格。大學(xué)語文內(nèi)容弘博深厚富于人文性，教師應(yīng)改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，“以學(xué)生為中心”，強化人文教育，注重人文關(guān)懷，把學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)和高技能的時代精英。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文教學(xué) 人文精神 培育

一、大學(xué)語文教學(xué)中人文精神培育的可行性和必要性

1.大學(xué)語文教育是工具性和人文性的有機統(tǒng)一

高等職業(yè)教育是為社會培養(yǎng)生產(chǎn)管理服務(wù)一線的高素質(zhì)技術(shù)技能型、應(yīng)用型人才。人文素質(zhì)的培養(yǎng)與職業(yè)技能的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)成為高等職業(yè)院校實施學(xué)生全面發(fā)展教育的兩翼，不可偏廢。人文精神教育是大學(xué)教育的核心所在，是大學(xué)生全面發(fā)展的需要，也是社會對人才的要求。大學(xué)語文有著其它學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢，它具有工具性和人文性雙重的價值功用：一方面是培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)掌握和運用語文能力，即正確理解和運用祖國語言文字，具有廣泛的閱讀和獲取知識信息的能力，獨立思維判斷能力，良好的口語和書面表達能力，為走向職場奠定堅實的基礎(chǔ)，這是它的工具價值。另一方面，是依托大學(xué)語文豐富的人文素材對學(xué)生進行高級的心智訓(xùn)練，以啟迪思想，礪練人格，完善道德，陶冶情操，提高審美情趣，這是其人文價值所在。以上兩者是相輔相成、文道合一的有機統(tǒng)一體。

2.人文教育是高職大學(xué)語文課程的基本屬性

語文學(xué)科的本質(zhì)屬性是人文性，大學(xué)語文教材中貫穿著一條思想主線即人文精神，其中有著得天獨厚的提升大學(xué)生人文素質(zhì)的教育資源，一篇篇歷代優(yōu)秀的文學(xué)作品集中呈現(xiàn)出凝練優(yōu)秀人文精神的事理、情志和歷代人物形象。例如孔子孟子等古圣先哲至理名言、儒家強烈的責(zé)任感與使命感、安貧樂道的精神和憂患意識、“天行健，君子以自強不息”的精神，領(lǐng)袖英雄人物舍身取義、清廉為民的愛國精神等都能讓大學(xué)生感受到其中的人文精神情懷。我國著名語文教育專家于漪提出：“學(xué)語文就是學(xué)做人。語文學(xué)科是一門應(yīng)用學(xué)科，抽掉人文精神，只有在形式上兜圈子，語言文字就失去了靈魂和生命，步入了排列組合文字的死胡同。” 可見，語文不僅是交際與思維的工具，更是人文精神的載體。在大力倡導(dǎo)課程思政的今天，大學(xué)語文教育承擔(dān)著傳承民族文化、弘揚人文精神、陶冶審美情操等多項重任。語文教學(xué)活動正是通過“心靈對心靈的塑造，教書與育人的緊密結(jié)合”，在對古今中外諸多優(yōu)秀的文學(xué)作品的情景再現(xiàn)中使學(xué)生潛移默化地、“潤物細無聲”地受到熏陶和感染，從而完成情感的體驗和道德的完善。

3.新時代教育改革呼喚人文精神

隨著改革開放的逐步深入和經(jīng)濟全球化的發(fā)展，社會勞動專業(yè)化程度越來越高，社會信息的爆增和觀念的轉(zhuǎn)變，人文學(xué)科所倡導(dǎo)的那種人的理想品格無疑會受到巨大的沖擊，一些高職院校長期以來單純強調(diào)專業(yè)化的實用主義和功利主義教育，導(dǎo)致人的片面發(fā)展，從而使大學(xué)語文逐漸邊緣化，人文精神日益匱乏成為普遍存在的現(xiàn)象。一些青年學(xué)生對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知之甚少，人文精神缺失，情感淡漠，缺乏社會責(zé)任感和抗挫折能力，沒有正確的人生觀與價值觀，尤其是理工科的學(xué)生表現(xiàn)更為明顯。他們中還有一些大學(xué)生心理素質(zhì)不高，據(jù)統(tǒng)計，大約20%的大學(xué)生存在不同程度的心理障礙，因此近年來我國大學(xué)生中出現(xiàn)的道德素質(zhì)下降，犯罪自殺案例增多的現(xiàn)象不能不引起我們的反思，這正是目前我們的教育所面臨且令人擔(dān)憂的問題。因而對大學(xué)生加以正確引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，就不僅僅是思想政治課的任務(wù)，也是語文教學(xué)義不容辭的責(zé)任。那么，大學(xué)語文教學(xué)如何依托生動的語言文字，融入道德和審美教育，為培養(yǎng)面向生產(chǎn)、管理一線的高素質(zhì)技術(shù)技能型、應(yīng)用型人才更好地發(fā)揮語文的育人作用呢？筆者有如下一些體會：

二、大學(xué)語文教學(xué)中人文精神培育的幾點思考

1.教師要充分利用課堂教學(xué)主渠道，挖掘語文教學(xué)中的人文精神，結(jié)合課文教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，塑造美好的人格品質(zhì)，提高文化品味和審美情趣，發(fā)展健康個性，形成健全人格。大學(xué)語文本身蘊含著博大精深的人文內(nèi)容，每一篇優(yōu)秀的作品，都蘊含著作家的情懷節(jié)操、品格胸懷、志趣愛好、價值取向，充分體現(xiàn)了人格美和人性美，對提升學(xué)生的精神品格具有十分重要的意義。舉凡孔子“從善如流”、“見賢思齊”的人格修養(yǎng)；”孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概；屈原在《離騷》中塑造的堅持正義、追求真理、不避艱難、不怕迫害、熱愛鄉(xiāng)土和人民的偉大形象，“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”的潔身自好，不隨波逐流的高尚品格；陶淵明“心遠地自偏”、“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲”所表達的鄙棄官場、向往田園、熱愛自然，不從流俗的人生態(tài)度；杜甫“窮年憂黎元”的仁愛思想、憂國憂民的情懷，猶如清泉甘露一般滋潤學(xué)生的心田，使他們在精神上獲得愉悅與陶冶，在人格道德方面得到完善，從而在心中樹立起做人的標(biāo)準(zhǔn)。

2.教師在大學(xué)語文教學(xué)活動中要注意塑造美的心靈，陶冶美的情感，提高美的感受能力。審美，作為大學(xué)語文的人文性要素之一，也是對青年學(xué)生實施全面發(fā)展教育不可缺少的重要組成部分。過去，我們往往忽視審美教育，導(dǎo)致部分大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)偏低，不懂得藝術(shù)鑒賞。因此，在大學(xué)語文教學(xué)中，教師不應(yīng)過多地講解文章結(jié)構(gòu)、瑣碎分析段落語句，而應(yīng)當(dāng)關(guān)注文章整體，引導(dǎo)學(xué)生從一些經(jīng)典美文中品味語言音韻、領(lǐng)略形象意境、感悟情感境界等，以增強學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，使學(xué)生潛移默化地受到思想熏陶和藝術(shù)感染。如沈從文的《邊城（節(jié)選）》寄托著作者“美”與“愛”的美學(xué)理想，教師在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生在對人物形象分析的基礎(chǔ)上去感悟作者在小說中表現(xiàn)的“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，去體會作者所描寫的湘西秀麗的自然風(fēng)光美和人與人之間真誠相待、相互友愛、淳樸的民風(fēng)美，體味作者熱情謳歌的他們身上所體現(xiàn)出來的湘西人民的高尚行為和靈魂美，讓學(xué)生在審美過程中也獲得一種精神愉悅和道德提升。

3. 創(chuàng)新大學(xué)語文教學(xué)方法。過去許多教師在講授大學(xué)語文時習(xí)慣用傳統(tǒng)的“老一套”教學(xué)方法，教學(xué)模式老化，忽視學(xué)生的主體意識和個性差異，教條化傾向十分嚴(yán)重，課堂缺乏吸引，而高職學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性普遍不強，造成課堂氣氛壓抑沉悶，多數(shù)學(xué)生上課玩手機或打瞌睡、或干別的事。因此，要提高課堂教學(xué)效果，必須創(chuàng)新教學(xué)模式，實施有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力形成的教學(xué)方式，比如教師可運用“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)方法，多用啟發(fā)式教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，激發(fā)他們的興趣，讓學(xué)生在輕松、愉快、自由、民主的寬松氛圍中參與到課程教學(xué)中來，可以用講故事、朗誦、演講、辯論，也可效仿“百家講壇”等教學(xué)方式方法，多調(diào)動學(xué)生積極參與互動，活躍課堂氣氛。

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代，教師還要多利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，制作和使用多媒體課件組織教學(xué)，使大學(xué)語文教學(xué)增添更為豐富的人文內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)集文學(xué)、音樂、戲劇、書畫等多種審美活動為一體的課堂氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)欣賞優(yōu)秀作品的同時，也獲得身心上人文精神的熏陶。

4.提高教師自身的人文素養(yǎng)，加深文化底蘊。 “才高為師，身正為范”、“腹有詩書氣自華”，大學(xué)語文教師在做人和學(xué)識上都要發(fā)揮榜樣作用，用自己的人格魅力樹立起在學(xué)生心目中的崇高地位，因此，教師應(yīng)加強多方面的修煉，包括開放的觀念、包容的胸襟、豐富的知識儲備、高度的人文素養(yǎng)、較強的科研能力、較強的審美和藝術(shù)鑒賞能力等等。

總之，每位語文教育工作者都應(yīng)深刻地認(rèn)識語文教育在當(dāng)今社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展中的實質(zhì)和作用，充分認(rèn)識當(dāng)今教育中人文教育這個薄弱環(huán)節(jié)，在語文教育教學(xué)過程中，強化人文精神的培育，積極傳播優(yōu)秀的民族文化，提高民族自信心，培育愛國主義情感和高尚的道德情操，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德和新的社會道德規(guī)范，為把學(xué)生培養(yǎng)成為高技能和高素質(zhì)的時代精英而貢獻自己的一份力量。

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