中國的神仙為何住在洞穴里

大家都知道，小說《西游記》寫了很多妖怪，這些妖怪基本都住在荒山野嶺的洞穴里。

不信請看看：黑熊怪住在黑風山黑風洞;黃風怪住在黃風嶺黃風洞;黃袍怪住在碗子山坡月洞;金角大王與銀角大王住在平頂山蓮花洞;獨角兕大王住在金兜山金兜洞;蝎子精住在毒敵山琵琶洞;賽太歲住在麒麟山獬豸洞;蜘蛛精住在盤絲嶺盤絲洞;青毛獅子怪、黃牙老象怪與金翅大鵬雕住在獅駝嶺獅駝洞;白鹿精、比丘國妖后住在柳林坡清華洞;金鼻白毛老鼠精住在陷空山無底洞。

還有，牛魔王住在積雷山摩云洞，與玉面公主同居;他的原配夫人鐵扇公主則住在翠云山芭蕉洞，他們的兒子住在號山枯松澗火云洞（夫妻、父子分居三地，很不合中國人的傳統家庭觀念）。

就連齊天大圣孫悟空，早年在花果山當妖怪時，也是住在水簾洞里;豬八戒則一度寄住于福陵山云棧洞，及前妻卵二姐的洞府，直到入贅高老莊之后，才有了一套房子。

沒有住山洞的妖怪，只有兩大類：一類是水生動物修煉成的妖怪，他們不住山洞，住水里，比如，鼉龍怪住在黑水河;九頭駙馬住在亂石山碧波潭;沙僧住在流沙河;靈感大王干脆霸占了通天河的水黿府宅。

還有一類妖怪，用偽造的身份占有人間的房產，因此不需要住洞穴，比如，百眼魔君變成道士，占了黃花觀;黃眉大王假冒佛祖，占了小雷音寺;虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙則化身為車遲國的國師，住在國都的豪宅里。

不但妖怪喜歡住在山洞里，神仙居住的洞府說白了，也是洞穴。讓我們放下《西游記》，翻開《封神演義》，便會發現：闡教的十二金仙、元始天尊的弟子，全都住山洞。文珠廣法天尊的洞府是五龍山云霄洞;普賢真人的洞府是九宮山白鶴洞;太乙真人洞府是乾云山金光洞;道行天尊洞府是金庭山玉屋洞;玉鼎真人洞府是玉泉山金霞洞;赤精子洞府是太華山云霄洞;廣成子洞府是九仙山桃園洞;懼留孫洞府是夾龍山飛云洞;清虛道德真君洞府是青峰山紫陽洞;黃龍真人洞府是二仙山麻姑洞;靈寶大法師洞府是崆峒山元陽洞;慈航道人洞府是普陀山落伽洞。

為什么神仙也喜歡住在洞穴里？難道他們也買不起房子嗎？不可能。難道他們也有野生動物的習性？也不可能。

原來，《封神演義》的神仙喜歡住山洞，跟道教的洞穴信仰有關。

道教追求“返樸歸真”，什么才是“樸”？什么才是“真”，道家認為，嬰兒狀態就是樸與真。《西游記》里的菩提祖師給美猴王取了個姓名，姓孫名悟空。孫字取自“猢猻”。為什么不取“胡”字為姓？菩提祖師解釋說，“孫”字合乎道家的嬰兒論：“猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓孫罷，正合嬰兒之本論。”

那么這“嬰兒論”與道家“洞穴信仰”又有什么聯系？

道家又認為，“地者，人之真母”，因此，人類不可“大興起土功”，不可深挖土地，因為那樣會損害地母。但大地上有很多自然形成的洞穴，“洞同天地，渾沌為樸，未造而成物，謂之太一”，這些洞穴，就是天地初開的樸真狀態，如同孕育萬物的子宮。道家若在這些天然的洞穴里修行，便可以回到地母的子宮，返回嬰兒狀態。（關于道家的洞穴信仰，參見姜生《論道教的洞穴信仰》，載《文史哲》）

因此，中國早期的一批道士，都喜歡穴居修道。后來的道教信徒雖然很少穴居了，而是在名山大川修建了道觀，但“洞穴修道”還是保留在道家的學說中，并反映到道家小說《封神演義》上。

（摘自《晉城文學》 吳鉤/文）