毛澤東思想的形成與發展脈絡

盧禹池

摘 要：以中國特色社會主義進入新時代。近代中國親身經歷著歷史上最難忘的新軍事變革，并在人類歷史上開展了宏偉而獨特的實踐活動來自主創新。這是中國共產黨人領導人民不斷革命，建設和改革創新的直接原因。

關鍵詞：馬克思主義理論;創新;毛澤東思想

馬克思主義是科學理論和人民理論。在20世紀上半葉，馬克思主義在中國的傳播使中國杰出人士能夠在艱苦的救生研究中找到真相，并向中國人民展示了強大的思想武器。馬克思主義是不斷發展創新的實踐和開放理論。中國共產黨人想利用馬克思主義專門指導革命實踐活動，就必須在基礎理論上重建馬克思主義，并與中國革命的獨特實踐活動緊密結合，不斷改進和發展。

一、艱辛的馬克思主義理論探索和創新

19世紀中后期，馬克思主義出現在歐洲資產階級社會，當時的中國是一個半封建、半封建的社會。因此，馬克思主義是否適合我國是第一個要解決的問題。早期我國的馬克思主義者李大釗、陳獨秀、瞿秋白等，針對各種社會發展觀和馬克思主義觀念的挑戰，運用唯物主義、價值論、階級矛盾論等理論，理性地強調了當時中國各類意識形態的思潮謬誤。意識形態傳播的主流顯示了馬克思主義強大的力量和生命力。但是，如何把馬克思主義運用到我國具有獨特國情的革命實踐中，還存在許多困難。

1.中國共產黨成立初期缺乏理論準備

1922年1月，張聞天在《中華民國日報》的“啟蒙”增刊上發表文章，批評李漢鈞的“太僵化”的馬克思主義信條，提出“社會主義具有生命和發展空間”。李漢鈞的回答是，馬克思主義是系統的理論。現在的首要任務是全面系統地掌握馬克思主義[1]。在理論準備和命令性實踐不足的背景下，馬克思主義的結論只能作為中國革命實踐的指導。正是在這種情況下，無產階級在中國民主革命中的地位成為一個令人困惑的問題。

2.中國共產黨成立初期能力不足

中國共產黨是在共產國際的指導和幫助下成立的。根據共產國際的規定，要成為共產國際的附屬組織，它必須服從共產國際的領導。在早期實踐里，共產國際確實對中國的革命實踐起到了重要的指導作用，但是，國外的同志不能準確地把握中國的國情和具體情況，存在著指導的偏差，使中國革命受到了嚴重的挫敗。在此背景下，許多共產黨員用巨大的勇氣創造了新的馬克思主義基本理論，總結了中國革命。

二、馬克思主義與中國革命實踐的逐步結合

1.馬克思主義在中國共產黨的早期實踐

李大釗、毛澤東、瞿秋白和周恩來等同志從理論上對中國革命的道路，狀況和主力進行了理論思考。提出了符合我國國情的自主創新概念。例如，毛澤東同志根據中國國情發表了《中國社會各階層的分析》，分析社會階級在革命中的影響和作用，形成了初步的概念。

2.馬克思主義在土地革命戰爭時期的作用

毛澤東同志結合了農村革命根據地的實際活動，寫了《星星之火，可以燎原》一文，分析了政治經濟發展不平衡下的農村問題。農村武裝斗爭對我們的革命具有積極意義。同時還撰寫了《反對本本主義》的文章，明確指出有必要反對教條主義。結合中國具體的深入調查和科學研究，要靠中國的同志掌握中國的情況并解決中國的問題。這個關鍵概念意味著毛澤東概念的基本產生。

3.馬克思主義與中國革命實踐相結合

遵義會議之后，毛澤東、劉少奇等同志的總結了迄今為止的土地革命戰爭和中國抗日戰爭的工作經驗。毛澤東思想在幾個方面都保持了發展的趨勢，并且越來越健全。在馬克思主義與中國革命實踐的緊密聯系中，保持了劃時代的飛躍。

馬克思主義國有化的第一個里程碑式的飛躍是在我們的革命實踐中保持了馬克思主義基本理論的改革和創新，指導著中國革命走向勝利。此后，毛澤東思想又發展了這一趨勢，明確提出了百姓民主專政的基本理論，社會主義更新改造的基本理論，嚴格區分和正確處理內部矛盾的基本理論。在這些基本理論的指導下，中國完成了社會主義的更新與重建，對發展適合中國國情的社會主義基本建設道路進行了艱苦的探索。

此后，毛澤東思想有了新的發展。它以各種方式豐富和發展了馬克思主義和原始理論。它不僅包括新民主革命，社會主義革命和社會主義基礎設施建設的基礎知識，還包括革命軍的基礎設施和基礎知識。當前，政策戰略定位、思想政治工作和黨的建設的基本理論還包括求真務實、群眾路線和自力更生[2]。毛澤東思想三個核心、人生觀的基本前提、規范和合理方法，在今天仍然具有普遍的指導意義。

三、馬克思主義理論探索和創新的精髓

在向西方求真的整個過程中，中國人民屢屢被“先生”欺辱。在陷入全球資產階級管理制度之后，“諸多道路都走不通”的真正焦慮促使創建和發展新的生產要素有了真正內在的基礎，這些要素具有重要的社會發展基礎。在只能通過社會發展主義來拯救我們的國家，這是一個關鍵的基礎。但是，馬克思主義在我國的應用必須解決革命的獨特道路問題，這是至關重要的問題。

用社會發展主義來更新和改變中國乃至世界，一直是毛澤東堅定不移的信心。他認為，要確保這一點，首先必須擊敗帝國主義和封建主義。他后來認識到，民主革命之后，社會主義社會不能立即產生，而應分為兩個步驟：“其一是將半殖民地半封建社會轉變為民主社會，即新的民主社會。”“其二是確保從資產階級民主社會向無產階級社會主義社會過渡。”盡管他對社會發展主義的基本建設進行了錯誤的探索，但他對社會發展主義的信心從未減弱，而且他對社會發展主義的完美追求永無止境，是毛澤東，是中國共產黨，是馬克思主義者。今天，中國共產黨非常重視向前邁進，保持民族復興的宏偉藍圖中華民族的文化，這是毛澤東的愿望。

毛澤東的初衷是給中國大多數人帶來幸福，改變中國乃至世界。這基本上與第十九次全國代表大會提出的黨的任務相同。毛澤東的初衷在很大程度上代表了中國共產黨的初衷。這也表明，第十九次全國代表大會提出的“不變初衷”符合歷史的發展。只有進入社會主義時代，才是真正的幸福時代。中國共產黨強調，我們必須朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標邁進，毛澤東同志曾大膽預言：“未來中華民族的改革將比任何其他國家徹底，而且中華民族的社會將比任何其他國家更加光明。”經過近百年的風風雨雨和艱辛，我們黨的初衷沒有改變，隨著中國特色社會主義進入新時代，這個夢想也越來越近。

四、在實踐中不斷推動馬克思主義理論的創新發展

中國共產黨以毛澤東同志為中心，經過長期的奮斗，為現代中國的發展奠定了政治前提和體制基礎[3]。在探索的過程中，盡管過程比較坎坷，但是黨在社會主義革命和基礎建設中的重大成就卻獲得了寶貴的經驗。

堅持馬克思主義理論的創新，不斷根據時代的發展和要求繼續進行新的基礎理論探索和自主創新，并高度重視黨的概念和基礎理論的基礎建設。改革創新是保持馬克思主義生命力的根本。中國共產黨以毛澤東為核心，意味著它保持了馬克思主義中國化的第一個里程碑，并為中國共產黨的不懈的馬克思主義理論創新和善于馬克思主義的創新理論，它是一個以求真務實為關鍵的生機勃勃的靈魂，它圍繞著毛澤東思想的各個領域，是促進和維護馬克思主義國有化和創新理論的實質。它是人民黨的基本綱領，綱領和上級領導風范。無論過去，現在還是未來，我們都必須堅持從事實中尋求真相，將基本理論與實踐相結合，檢驗真實知識和發展趨勢的標準。

五、結語

中國共產黨人應當在維護中華民族文化和民族復興，建設共同命運共同體的杰出實踐活動中，我們將以更大的理論勇氣進一步推動馬克思主義在當代中國和21世紀的新發展。

參考文獻：

[1]哈克木·阿里甫汗.毛澤東治理新疆思想研究[D].西北大學，2019

[2]齊蕾.毛澤東民生思想及其當代價值研究[D].河北大學，2019

[3]朱志強.精神動力：毛澤東思想形成的內在支撐[J].世紀橋，2018（12）：22-23