王惠,付曉惠,李茜 (安徽工程大學建筑工程學院,安徽 蕪湖 241000)
《中國建筑史》在建筑學專業(yè)的課程體系中是學科基礎課,通過建筑史的學習可以使學生把握建筑的整體發(fā)展脈絡。在學科發(fā)展中,建筑史相較于同屬于二級學科的建筑設計和建筑技術所受到的重視程度不高[1]。在教學中,學生對《中國建筑史》的重視程度較低,普遍反映該課程的學習過程比較吃力并且所學習的知識也很難應用到建筑設計中,學習效果不能立竿見影。因此,學生的學習積極性并不高。然而,近幾年的幾個重要建筑,2010年上海世博會中國館、2014年北京APEC會議場館、2015年米蘭世博會中國館、2016年G20峰會主會場等都不約而同的運用了傳統(tǒng)建筑元素及傳統(tǒng)文化元素,展現(xiàn)了強烈的中國氣息。這種現(xiàn)象反映出設計師們在進行與中國相關的現(xiàn)代建筑設計時重視傳統(tǒng)建筑及傳統(tǒng)文化的趨勢。因此,提高學生對《中國建筑史》的興趣,培養(yǎng)具有地域建筑設計理念的建筑師,不僅能夠推動學科發(fā)展,同時也是符合社會發(fā)展趨勢的,對發(fā)展中國特色的現(xiàn)代建筑有重要意義。
在建筑學專業(yè)課程體系中,《中國建筑史》屬于學科基礎課、學位課,通過該課程的學習能夠提升學生的人文素養(yǎng);作為主干課程,通過《中國建筑史》的學習能夠使學生從整體上把握建筑的發(fā)展脈絡;從理論的角度,解析古代建筑的設計和建造方法能夠提高學生的理論水平和研究能力。因此,《中國建筑史》在該專業(yè)課程體系中的地位非常重要[2]。
盡管《中國建筑史》課程地位如此重要,在教學中學生的學習積極性卻不高。大部分學生更愿意花時間在學習各類繪圖軟件、瀏覽新穎前衛(wèi)的建筑圖片上,更關注造型設計的美觀性和時尚性,而忽視建筑的內(nèi)涵。學生沒有意識到對建筑歷史中傳統(tǒng)的建筑文化及建造技術的學習,同樣能夠從中獲得建筑設計的靈感和動力,同樣能夠提高設計能力。
鑒于《中國建筑史》課程的重要性以及學生的學習情況,提高學生對《中國建筑史》的重視程度是非常緊迫的問題。在教學中,利用學生的“功利心”,引導學生將在《中國建筑史》學習中的所得應用到建筑設計中,以提高建筑設計的深度和質(zhì)量。在建筑史的學習中,理解建筑特色的產(chǎn)生過程及原因,了解建筑建造技術及建造過程,從更深層次去體會這些建筑,并將其應用到建筑設計中,從而提升建筑的內(nèi)涵,而不僅僅是停留在造型表面。通過這種促進,學生對《中國建筑史》的學習積極性一定會得到提升。讓學生意識到,學習中國古代建筑的產(chǎn)生、發(fā)展與社會背景、經(jīng)濟文化、政治制度等之間的關系,才能從更深層次把握建筑設計的內(nèi)涵,這能夠在本質(zhì)上影響學生的設計能力和設計思想。
將《中國建筑史》與《建筑設計》系列課程進行結合是基于安徽工程大學建筑學專業(yè)培養(yǎng)方案進行的。將《中國建筑史》課程安排在第五學期與《建筑設計(3)》結合,《建筑設計(3)》主要是學習文化類建筑設計,包括圖書館建筑和博物館建筑。把《中國建筑史》與該課程同時開設,使得學生能夠?qū)⒗碚撝R與設計實踐結合起來。在《中國建筑史》的教學中灌輸?shù)赜蚪ㄖO計理念,引導學生將這種理念在文化類建筑設計中加以運用,滿足學生的“功利心”,還能夠提高學生對《中國建筑史》的學習興趣,促使學生對傳統(tǒng)建筑文化有更進一步的認識。使學生從思維到技藝都能夠?qū)ⅰ吨袊ㄖ贰返膶W習所得應用到建筑設計中[4]。
“地域”是指具有一定內(nèi)聚力的地區(qū)或范圍。從文獻資料中總結得出,同一區(qū)域內(nèi)具有同質(zhì)性的地理環(huán)境與社會文化環(huán)境構成了地域環(huán)境。同質(zhì)的地理環(huán)境包括相似的地形、地質(zhì)、氣候以及動植物等。同質(zhì)的社會文化環(huán)境包括相似的生活方式、民俗及文化背景等[4]。
地域建筑則是指專屬于具有同質(zhì)性地理環(huán)境與社會文化環(huán)境的具有一定內(nèi)聚力地區(qū)的建筑,它是不能夠被隨意轉移到其他地區(qū)的。這類建筑具有與該地區(qū)之間的相互關聯(lián)的特性,當然這個特性同時體現(xiàn)在同一地區(qū)內(nèi)的其他建筑上,這種共性便是建筑的地域性。
例如分布在福建、廣東、贛南等地的土樓。土樓是客家人獨特的居住建筑,客家人為逃避戰(zhàn)亂自北方遷移至嶺南,由于是移民所以采用群聚的居住模式即土樓。土樓采用的建筑材料包括“紅壤”、紅糖、糯米、竹片、砂石等。其中當?shù)靥赜械摹凹t壤”具有較強的粘性。紅糖和糯米作為膠粘材料。砌筑時在“紅壤”中插入竹片起到拉結的作用,從而能夠建造高大的土樓。由于當?shù)囟嘤甑臍夂驎ν翗堑膲w造成侵蝕,因此,采用深遠的出檐,從而形成獨特的外部造型[5]。
通過對客家土樓的分析可以得知,建筑的地域性具有時間性和局部性兩個特點。時間性表現(xiàn)在,建筑的地域性在一段時間內(nèi)具有相對穩(wěn)定性,不會有明顯的改變。土樓的平面布局一直保持著集中式、中軸對稱的布局。局部性表現(xiàn)為在某一地區(qū)內(nèi),土樓分布在福建、廣東、贛南等具有相似的地形、地質(zhì)、氣候等自然環(huán)境且具有相似的生活方式、民俗、文化等人文環(huán)境的地區(qū),并且不能被隨意轉移到其他地區(qū)。
根據(jù)地域建筑所具有的時間性和局部性特點。可以從多個方面來理解中國古代建筑的地域性。從時間性的角度看,地域性在一段時間內(nèi)具有相對穩(wěn)定性,而這個時間段受到社會文化、政治經(jīng)濟等背景的影響。在《中國建筑史》教學中主要按照歷史分期進行劃分。有些歷史時期建筑的特色形成比較鮮明的對比,最典型的莫過于唐朝和宋朝的建筑對比,唐朝建筑的特點整體表現(xiàn)為簡單、大方、剛健、有氣勢。例如,建于唐大中十一年即公元857年的山西五臺佛光寺大殿,粗壯的柱身、宏大的斗拱再加上深遠的出檐,給人以雄健有力的感覺。宋朝的建筑則表現(xiàn)為柔美、纖細、工整的特點。
從局部性的角度看,即從地域范圍角度出發(fā),一方面從全球范圍看中國古代建筑,另一方面從國內(nèi)范圍看不同地區(qū)建筑的地域特色。從全球范圍來看,中國古代建筑相較于其他國家和地區(qū)同時期的建筑具有明確的建筑特色。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:建筑中體現(xiàn)“天人合一”的思想觀念;建筑材料以木材為主;以院落為中心的建筑群式布局;不同形式、不同功能的單座建筑有獨特的類型,如,樓、臺、殿、閣、門、廊、塔等;豐富的屋頂形式構成了多彩的中國建筑第五立面[6]。從國內(nèi)范圍來看,很多地區(qū)存在鮮明的地域建筑特色。潘谷西編著的《中國建筑史》教材的第三章民居與聚落清楚的反映了這一點。明清時期中國各地的居住建筑具有鮮明的地域特色。例如北京的四合院、河南的窯洞、福建的土樓、皖南的徽派建筑等。
總之,在中國古代建筑中蘊含著深厚的地域建筑特色值得挖掘。并且,近年來,一批設計師已經(jīng)將中國傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建造技術進行有機融合并應用到了具體工程設計中。例如,上海金茂大廈的設計靈感來源于中國古代密檐式塔;2015年米蘭世博會中國館將中國古代建筑最重要的結構體系之一抬梁式結構運用在其中。因此,在《中國建筑史》的教學中注重向?qū)W生灌輸?shù)赜蚪ㄖO計理念,使其能夠認識到中國古代建筑的文化內(nèi)涵,并且學會如何應用到建筑設計實踐中,是適應中國建筑市場需求的。中國傳統(tǒng)建筑文化博大精深,是一個多元化復合體,《中國建筑史》課程便是了解這個多元復合文化體的最好契機。
在《中國建筑史》的教學中引入地域建筑設計理念是可行的而且是有積極意義的。這里以潘谷西的《中國建筑史》教材第三章住宅與聚落為例,介紹如何在教學中引入地域建筑設計理念。
住宅與聚落部分的重點內(nèi)容是講解明清時期各地區(qū)的不同的居住模式,可以了解到在同一歷史時期不同地區(qū)存在多種居住建筑類型,例如北京的四合院、河南的窯洞、福建的客家土樓、江南住宅建筑等。在這一章節(jié)加入地域建筑設計理念的方式,主要是從地域建筑的局部性特點出發(fā),即不同地區(qū)的居住建筑適應該地區(qū)的氣候條件、地形地貌等自然環(huán)境,適應該地區(qū)的社會、文化及生活方式等人文環(huán)境。

圖1 地域環(huán)境對建筑的影響

圖2 北京四合院受地域環(huán)境的影響分析
在分類講解各類居住建筑時,首先,對該地區(qū)的自然環(huán)境及人文環(huán)境進行分析。繼而對建筑從三個層面進行剖析:建筑群體關系、建筑造型、建筑空間。從而能夠全面的認識自然環(huán)境和人文環(huán)境對建筑各個層面的影響。圖1中明確的反映了分析傳統(tǒng)民居的邏輯關系,并以北京四合院為例進行說明。從圖2中可以看出,冬季寒冷且有風沙的氣候特點,帶來的是封閉的外部造型和開敞的院落空間。森嚴的等級制度使得四合院呈中軸對稱的布局關系,采用等級比較低的建筑顏色,建筑空間也反映了等級的關系。這樣一個解讀過程能夠適應其他類型的民居,學生可以依據(jù)該邏輯關系進行舉一反三,獲得良好的教學效果。另外,清晰的邏輯關系讓學生清楚的認識到地域環(huán)境是如何體現(xiàn)在建筑設計和空間營造上的,這對學生進行地域建筑設計具有較好的指引。
通過在課堂上四合院的講解,學生掌握了分析傳統(tǒng)建筑的三個主要角度,建筑群組關系、外部造型的符號元素、建筑的空間內(nèi)涵。因此,在《建筑設計(3)》文化類建筑設計中學生能夠正確的分析當?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文環(huán)境,并對基地所在地區(qū)的傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵進行合理的分析并加以運用,從而達到學以致用的效果,提高學生對《中國建筑史》的學習興趣。
《建筑設計(3)》的其中一個設計主題是蕪湖市主題博物館建筑設計。從近幾年的學生設計方案的統(tǒng)計中可以看出,建筑學122班、城鄉(xiāng)規(guī)劃學131班和建筑學152班在博物館建筑設計中利用傳統(tǒng)建筑元素的學生比例分別為7%、22%、50%(圖3)。其中建筑學152班的《中國建筑史》教學中刻意加入了地域建筑設計理念的講解。自從在《中國建筑史》課程中強調(diào)地域建筑設計理念之后,能夠?qū)Φ赜蚪ㄖ厣M行提取并在方案設計中合理運用的學生數(shù)量較往年有很大幅度的提高,對地域建筑特色的提取和應用方式也更加多樣化。

圖3 博物館建筑設計考慮地域性的學生人數(shù)統(tǒng)計表
從利用傳統(tǒng)建筑元素的方案中整理分析出學生對地域建筑特色的表達角度非常廣泛(圖4)。從建筑群組的角度學生提煉到了古徽州民居綿延的屋頂及其中散布的天井空間;從外部造型上提取了馬頭墻、白墻黑瓦等符號;從空間內(nèi)涵角度提煉出了檐廊、天井、廳堂等不同圍合程度的空間。所設計的博物館建筑不僅具有地域建筑特色,同時又不失現(xiàn)代感。對地域建筑特色進行了創(chuàng)造性的利用。通過這樣的教學,學生能夠?qū)ⅰ吨袊ㄖ贰分械乃鶎W所得直接運用到自己的設計中,提升了學生的獲得感和成就感,自然而然的提升了學習興趣,學習效果也得到的很大的提高。更重要的是向?qū)W生灌輸?shù)赜蚪ㄖ脑O計思維,不僅是運用在此次設計中,而是在今后的工作中也能自覺的探索建筑的地域特色,并能夠一定程度上促進地域建筑的發(fā)展。

圖4 學生作業(yè)展示
中國古代建筑中蘊藏著豐厚的地域建筑特色,在《中國建筑史》的教學中灌輸?shù)赜蚪ㄖO計理念,讓學生自覺意識到中國古代建筑所具有的文化內(nèi)涵。同時與文化類建筑設計相結合,讓學生在《中國建筑史》課堂上的所學所得運用到建筑設計中,能夠提高學生的獲得感和成就感,提升學習動力,提高學習效果。希望,學生在今后的實踐中能夠積極發(fā)揚中國建筑的傳統(tǒng)文化。