教學(xué)效益在放手之間悄然增長(zhǎng)

【摘要】針對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)低效的現(xiàn)狀，本文試圖以尊重學(xué)生的需求為基點(diǎn)，提出兩條途徑：一是下放教材的選用權(quán)，二是把課堂交給學(xué)生，為學(xué)生搭建平臺(tái)，扶植和滿(mǎn)足學(xué)生成為“發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”的需求，讓學(xué)生真正成為閱讀活動(dòng)的主人，從而有效提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效益。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生需求;尊重;發(fā)現(xiàn)者;主體性;教學(xué)效益

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2020）16-0040-02

【本文著錄格式】賴(lài)曉東.教學(xué)效益在放手之間悄然增長(zhǎng)——從尊重學(xué)生需求的視角再談?wù)Z文閱讀教學(xué)[J].課外語(yǔ)文，2020，19（16）：40-41.

根據(jù)“有效教學(xué)”的理念，“有效”主要是指通過(guò)教師在一種先進(jìn)教學(xué)理念指導(dǎo)下經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)之后，使學(xué)生獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展。在“有效教學(xué)”的理念中，關(guān)注學(xué)生需求是重要核心，而關(guān)注的心理基礎(chǔ)則是尊重。尊重學(xué)生的需求，使教學(xué)在學(xué)生“想學(xué)”“愿學(xué)”“樂(lè)學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開(kāi)，這樣才可能產(chǎn)生有效益的教學(xué)。

要提高閱讀教學(xué)的效益，教師首先要關(guān)注學(xué)生的需求，尊重學(xué)生的需求。表現(xiàn)在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，我認(rèn)為就是站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，讓學(xué)生在閱讀活動(dòng)中真正充當(dāng)主人的角色。學(xué)生需求什么？蘇聯(lián)心理學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者……但如果不向這種需求提供養(yǎng)料……這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。”

因此，扶植和滿(mǎn)足學(xué)生想成為“發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”的愿望，讓學(xué)生保持旺盛的求知欲，語(yǔ)文教師孜孜以求地提高閱讀教學(xué)效益的夢(mèng)想并非遙不可及。在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)以下途徑不失為可行之道。

一、尊重學(xué)生的選擇，下放教材的選用權(quán)

葉圣陶先生說(shuō)：教材無(wú)非是例子。如何讓“例子”最大限度地為教學(xué)服務(wù)，我認(rèn)為首先在于選好“例子”。好的標(biāo)準(zhǔn)是什么？當(dāng)然是符合學(xué)生需求。既然每篇文章都是習(xí)得文本解讀能力的范例，何不把選用教材的權(quán)利下放，讓學(xué)生選擇自己感興趣的范例呢？有興趣才能激發(fā)求知欲。因此不妨改變慣常的由教師決定所教篇目的做法，把選擇權(quán)交給學(xué)生，并尊重他們的選擇。

以粵教版語(yǔ)文必修（1）第一單元的教學(xué)為例，該單元的活動(dòng)目標(biāo)是“認(rèn)識(shí)自我”，我分析認(rèn)為《北大是我美麗羞澀的夢(mèng)》（后文簡(jiǎn)稱(chēng)《北》）和《我很重要》兩篇文章無(wú)疑是最好的“例子”。但我并沒(méi)有把自己的意志強(qiáng)加在學(xué)生身上，而是把教材的選用權(quán)交給他們，由他們來(lái)決定：本單元到底該選用哪幾篇文章，先學(xué)習(xí)哪篇文章。學(xué)生自是驚喜。

但這并非意味學(xué)生的選擇可以隨意作出，因?yàn)槲颐鞔_了要求：必須給出選擇的理由。學(xué)生只有認(rèn)真閱讀本單元的全部文章，并獲得獨(dú)特的閱讀感受和體驗(yàn)之后，才能對(duì)諸文本作出價(jià)值判斷。而在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生儼然是一個(gè)“發(fā)現(xiàn)者”，去發(fā)現(xiàn)自己心儀的文章，去感受閱讀的樂(lè)趣。

學(xué)生的選擇果然與我的分析不謀而合，他們要求先學(xué)習(xí)《北》。

當(dāng)學(xué)生在課堂上爭(zhēng)相舉手，與大家分享他們的“發(fā)現(xiàn)”、他們的閱讀體驗(yàn)，提出他們的疑問(wèn)甚至質(zhì)疑時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性明顯高漲，學(xué)生真正成為了閱讀活動(dòng)的主人。課上完了，但學(xué)生意猶未盡，我便鼓勵(lì)他們將自己的感悟與思考形成文字，最后高一（11）班梁詩(shī)婷同學(xué)的文章《我的歷程》發(fā)表在校刊上，她說(shuō)這是她開(kāi)學(xué)伊始最大的收獲。而其他的同學(xué)到了高三，還喜歡在作文中引用這些文章中優(yōu)美而富有哲理的文字。我想，這就是閱讀教學(xué)帶給學(xué)生最直接的收益吧。

把選用教材的權(quán)利交給學(xué)生，意味著學(xué)生在閱讀活動(dòng)中的主體地位得到保障，意味著學(xué)生想成為發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的愿望得到扶植和滿(mǎn)足。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)后，教學(xué)便在學(xué)生“想學(xué)”“愿學(xué)”“樂(lè)學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開(kāi)，學(xué)生需求受到重視，教學(xué)的效益自然會(huì)增長(zhǎng)。

教材選用權(quán)的下放，并非只是簡(jiǎn)單地投學(xué)生之所好，“學(xué)生需求”也并非指學(xué)生之所“愛(ài)”。正如有營(yíng)養(yǎng)的食物并非是孩子所愛(ài)的，但這些又是孩子健康成長(zhǎng)所需求的。例如學(xué)生不喜歡文言文，難道就不學(xué)文言文了嗎？當(dāng)然不可能。因此，并非所有的文章都適合運(yùn)用這種策略。正所謂教無(wú)定法，也沒(méi)有放之四海而皆可行的策略。

那么哪些文章適合學(xué)生選用呢？對(duì)學(xué)生而言閱讀障礙不太多的文章可以考慮，例如現(xiàn)代散文、小說(shuō)等，否則學(xué)生在閱讀過(guò)程中遇挫太多，閱讀興趣必然大打折扣。至于文言文、詩(shī)歌等學(xué)生敬而遠(yuǎn)之的文章，他們會(huì)因?yàn)楦鞣N障礙而難以對(duì)文章作出判斷與選擇，教師就得運(yùn)用自己的智慧，選擇更合適的策略去吸引和引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生真正學(xué)有所得了。

二、尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，把課堂交給學(xué)生

“有效教學(xué)”并非指高效率的教學(xué)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)尤其不可單從效率角度考慮，一味追趕課時(shí)，甚至縮減學(xué)生閱讀鑒賞的時(shí)間。當(dāng)下語(yǔ)文教師常為課時(shí)緊張而煩惱，總不舍得在詩(shī)歌等文學(xué)性較強(qiáng)，需要時(shí)間去品味和領(lǐng)悟的文章上花費(fèi)時(shí)間，而寧肯多花點(diǎn)時(shí)間在古文教學(xué)上，認(rèn)為這樣的教學(xué)效果更加顯而易見(jiàn)。但從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，這種做法有功利之嫌，難以滿(mǎn)足學(xué)生身心發(fā)展的需求。

例如詩(shī)歌，雖然學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，但詩(shī)歌的美育功能是毋庸置疑的。作為語(yǔ)文教師，我們有責(zé)任把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)詩(shī)歌的優(yōu)美殿堂，讓學(xué)生獲得美的情感熏陶。若能“詩(shī)意的棲居”在這物質(zhì)至上，在精神匱乏的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，那正是我們追逐的理想。而詩(shī)歌的特點(diǎn)決定了學(xué)習(xí)詩(shī)歌需要時(shí)間去品味，去領(lǐng)悟。害怕浪費(fèi)時(shí)間，擔(dān)心課時(shí)不夠，走馬觀花式的教學(xué)無(wú)異于蜻蜓點(diǎn)水，學(xué)生的情感體驗(yàn)和審美情趣難以深入和提高。

法國(guó)著名思想家盧梭說(shuō)過(guò)：“最重要的教育原則是不要愛(ài)惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間。”這里的“浪費(fèi)時(shí)間”，并非是無(wú)謂的消耗，那是低效的做法，我以為真正的語(yǔ)文課有時(shí)就要舍得“浪費(fèi)時(shí)間”，要讓學(xué)生有足夠的時(shí)間去閱讀，去品味，去體驗(yàn)和感悟。

因此，作為語(yǔ)文教師，我們不妨慷慨些，把課堂交給學(xué)生，為學(xué)生搭建一個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生擁有足夠的時(shí)間和空間去展開(kāi)閱讀鑒賞交流活動(dòng)，去感受發(fā)現(xiàn)和探究樂(lè)趣。

在學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》時(shí)，由于很多學(xué)生小學(xué)時(shí)就知道“鴻門(mén)宴”，且對(duì)故事有大概的了解，所以在學(xué)習(xí)原著時(shí)興趣就不高。在檢查學(xué)生的學(xué)案時(shí)，有幾個(gè)學(xué)生提出了一個(gè)令人熱血沸騰的問(wèn)題：項(xiàng)伯為什么要去告密？那是泄露軍事機(jī)密，要?dú)㈩^的。平地一聲驚雷，學(xué)生的興奮點(diǎn)出來(lái)了，教師可趁勢(shì)抓住，并激趣切入。在推導(dǎo)當(dāng)時(shí)不可殺劉邦的四條理由之后，學(xué)生得出結(jié)論：項(xiàng)伯告密原來(lái)是為了救項(xiàng)羽。項(xiàng)伯為什么要把軍情泄露出去？為什么張良是最佳人選？張良愿意在第一時(shí)間向劉邦通風(fēng)報(bào)信嗎？項(xiàng)伯為何“翼蔽沛公”？不是他愚蠢到是非不分，而是他必須保護(hù)劉邦，保護(hù)劉邦就是保護(hù)項(xiàng)羽，就是保護(hù)項(xiàng)氏集團(tuán)的實(shí)際利益。回頭看看“素好奇計(jì)”的范增的建議，其實(shí)完全是頭腦發(fā)熱的結(jié)果。

由于學(xué)生的研討能將宴前、宴中甚至宴會(huì)后的細(xì)節(jié)解釋清楚，對(duì)此興奮點(diǎn)的深入他們自然大呼過(guò)癮，并產(chǎn)生進(jìn)一步探究先秦英豪的濃厚興趣。

其實(shí)，在教師的教學(xué)設(shè)計(jì)中，學(xué)生的這些“發(fā)現(xiàn)”大部分都有預(yù)設(shè)，但對(duì)比把鑒賞的話(huà)語(yǔ)權(quán)掌握在教師手中，把課堂交給學(xué)生，或許有更多意想不到的收獲。學(xué)生的靈性得以飛揚(yáng)，學(xué)生的審美意識(shí)在悄悄萌芽，審美情趣也在逐漸提升。

三、結(jié)語(yǔ)

不同的文章，不同的學(xué)生，教法亦不同。有時(shí)，我們不妨大膽放手，以學(xué)生需求為基點(diǎn)，著力為學(xué)生搭建各種平臺(tái)，努力去扶植和滿(mǎn)足學(xué)生成為“發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”的愿望，也許，教學(xué)效益就在我們的放手之間悄然增長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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