大學生公益精神培育與高校基金會可持續(xù)發(fā)展：互益框架與路徑選擇

楊維東，趙文莉

（1. 華北電力大學 教育基金研究中心 ， 北京 102206；2. 北京大學 教育基金會，北京 100871）

一、問題的提出

公益精神是與利他意識有關(guān)的一種心理態(tài)度或價值觀念。公益精神是社會公益文化的具體化，體現(xiàn)為公民的社會責任感，同時也是社會主義核心價值觀的重要組成部分。充滿正能量的公益精神與公益文化，能夠增益社會福祉，提升社會凝聚力，促進社會整體和諧與文明進步。弘揚公益精神，提升社會整體公益文化水平，人生觀、價值觀處于形成與發(fā)展階段的大學生群體是關(guān)鍵。探索大學生公益精神培育路徑，優(yōu)化公益精神培育方式，提高他們的利他意識與公益情懷，對于提升整體社會的公益道德水平，踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化具有重要意義。

大學生公益精神培育既是大學人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的重要組成部分，也是大學社會責任的具體體現(xiàn)。在現(xiàn)有大學生公益精神培育框架中，大學基金會是重要的踐行平臺與培育基地。大學基金會作為非營利慈善機構(gòu)的性質(zhì)，以及其所接受捐贈項目的多樣性，使得高校基金會可以從多個不同方面對學生進行綜合培養(yǎng)或訓練。[1]有針對性的公益項目能夠引導大學生在公益活動的各個環(huán)節(jié)，以各種身份感知公益力量，增強社會責任感與向善理念，實現(xiàn)知行合一，同時實現(xiàn)自身的全面綜合發(fā)展。與此同時，在大學生公益精神培育過程中，大學基金會也在諸多層面獲得了持續(xù)發(fā)展的動力與支持。

事實上，我國部分高校已經(jīng)借助基金會平臺，開展了一系列大學生公益精神培育項目，取得了一定成效。如唐仲英先生資助的全國多所高校唐仲英愛心社，就以“服務社會、奉獻愛心、推己及人、薪火相傳”為宗旨，開展一系列愛心活動，已經(jīng)成為一個宣揚愛心精神、傳播愛心理念、致力于社會公益事業(yè)的學生社團品牌項目。然而，目前依托高校基金會進行的公益精神培育項目路徑不夠明晰，特色不夠鮮明，互動模式有待進一步梳理，潛力有待進一步挖掘。

二、文獻綜述

美國公益慈善環(huán)境、大學生公益精神培育基礎與我國大不相同，相應地其相關(guān)理論或文獻直接體現(xiàn)大學生公益精神培育與大學基金會發(fā)展之間關(guān)系的較少，大多圍繞學生參與、學生管理等內(nèi)容展開。我國有關(guān)學者也曾經(jīng)提出過這一問題，但研究有待深入。

（一） 學生參與相關(guān)文獻

公益精神培育離不開學生的積極主動參與，學生參與、學生投入等學生發(fā)展理論對在校生參與行為進行了分析。阿斯汀（Astin）于20世紀80年代初提出了學生投入(student involvement)以及學生參與（student engagement)的概念，他認為學生參與指的是學生用于學校各種活動上的身體或心理的精力。[2]這一理論的基本假設是，學生投入到各種大學活動的時間，與其在心理、學術(shù)、社會和專業(yè)方面的收獲成正比。具體地，學生參與校園學術(shù)活動和社交活動的時間和精力越多，其對校園生活和學術(shù)知識的印象越深刻。在這一過程中，學生的批判性思維方式、人道主義與公民價值觀也逐漸養(yǎng)成。[3]這一理論為學生參與公益項目提供了理論基礎。

此外，學生參與理論認為，學生在校期間的經(jīng)歷將會影響他們畢業(yè)后對母校的捐贈行為。格雷厄姆(Graham)和吉西（Gisi）（2000）研究了學生在校期間，教學氛圍、參與學生組織和學生事務工作等經(jīng)歷對大學整體體驗的影響，他們認為這些體驗影響著學生對母校的滿意度。其中積極的校園生活記憶會使學生對他們的學術(shù)和課外經(jīng)歷感到滿意，最終改善校友對母校的捐贈情況。[4]加洛（Gallo）和胡布斯曼（Hubschman）也認為，大學期間參與各種活動，會進一步影響個人作為校友今后為母校捐贈的意愿。[5]蓋爾（Gaier）(2005)發(fā)現(xiàn)，對在校經(jīng)歷感到滿意的學生，更愿意支持母校事業(yè)發(fā)展。[6]

特魯伊特（Truitt）（2013）開發(fā)了以學生為中心的校友捐贈者參與模式（SCMADP），該模型說明了學生體驗、學生參與與其他變量之間的關(guān)系，三方面因素共同影響著校友參與行為，見圖1。[7]

圖 1 以學生為中心的校友捐贈影響分析圖

（二） 學生事務相關(guān)文獻

從學生管理目標來看，早在1937年，美國教育協(xié)會就發(fā)布了一份名為學生管理人員操作指引（Student Personnel Point of View）的手冊，其中提到高等教育應致力于將學生培養(yǎng)成為對社會有用的公民，這也是大學的責任之一。[8]1994年，美國高校事務管理人員協(xié)會（American College Personnel Association）針對美國高校學生事務管理問題，形成了一份名為student learning imperative的報告，報告倡導學生事務要以提高學生學習能力和促進其個人發(fā)展為核心，此外還提到學生事務良好實踐的幾項原則，其中包括幫助學生建立連貫的價值觀和道德標準，倡導學生承擔社會責任等，報告還提到大學應該營造誠實、平等、尊重的學習氛圍。[9]

從學生管理方式來看，1987年，針對大學教育存在的若干問題，齊克林(Arthur W.Chickering)與甘姆森(Zelda F.Gamson)提出了本科生教育良好實踐的七項原則，其中包括鼓勵師生之間的互動與交流；鼓勵學生之間的合作；倡導積極主動學習；對學生的高期望；尊重不同的學習方法與個體才能的多樣性等。[10]

喬治亞（Robert T.Georgia）對比了電影和話劇兩種藝術(shù)表現(xiàn)手法在觀眾互動性、參與性方面的差異，進而提出學生發(fā)展事務應采用話劇模式，更好地吸引學生參與及互動。[11]這些表述為大學基金會參與公益精神培育的實施路徑提供了參考。

（三） 公益文化有關(guān)文獻

學者們從不同角度探討了大學公益文化問題。范瑪南（Van Maanen）(1983)將大學生社會化階段與大學公益文化營造進行了匹配，他認為大學生在進入大學生活后會努力成為大學文化的一部分，而不是創(chuàng)造一種新的文化，因此大學是進行文化培育的最佳時機。[12]這為大學公益精神培育提供了社會學基礎。

特賴斯（Trice）和拜爾（Beyer）(1993)認為大學的組織文化是一個有機整體，其中往往包含若干子文化，組織中的個人能夠在不同的子文化之間穿梭。[13]赫維茨（Hurvitz， Lori A）認為這一表述對于大學公益精神培育的重要性在于，學生將從學生子文化過渡為校友子文化，但兩種子文化的主體內(nèi)容接近。[14]因此，在校學生公益精神的培育對大學持續(xù)獲得校友捐贈顯得尤為重要。卡拉（Karla A.Williams）認為公益精神或公益文化包含很多方面特征，其中包括公益人人可為、公益必不或缺、錢少亦可公益、公益體現(xiàn)合作等。[15]

培養(yǎng)路徑與方式上，施恩（Schein）（1992）認為，大學組織文化或子文化的培育，并不局限于重大決策和顯性資源分配，領導者和普通成員的日常行動更能起到積極的推動作用。[16]克拉克（Clark）（1971）認為大學生應將公益精神的學習作為校園生活的一部分，只有當他們切身感受到這種公益力量并內(nèi)化于心時，公益文化才會真正內(nèi)化為大學文化的一部分。[17]具體地，佩妮（Penny Rue）認為大學公益精神有賴于學生與校方伙伴關(guān)系的構(gòu)建，以及以學生為中心決策機制的形成，最終體現(xiàn)為一種代際溝通與文化傳承。[18]

（四） 大學基金會與公益文化培育

我國也有部分學者探討了高校基金會在大學生德育教育與公益精神培育過程中的作用發(fā)揮問題。趙文莉（2013）以北大基金會為例，認為大學教育基金會應圍繞學校的人才培養(yǎng)目標，優(yōu)先發(fā)展學生項目，不斷探索創(chuàng)新并逐步形成高校基金會的育人理念，培養(yǎng)學生的人文關(guān)懷和責任感。[1]楊維東（2015）認為，大學基金會對公益精神的傳承功能，不僅僅體現(xiàn)在學校層面，它還會在更大范圍內(nèi)發(fā)揮作用，在整合社會資源方面也起著非常重要的平臺作用，將改善整個社會的道德風尚，推動公民的道德文化建設。[19]

董強（2016）發(fā)現(xiàn)，目前我國高校基金會并沒有推動在校學生公益理念的養(yǎng)成以及校園公益氛圍的形成。高校基金會幾乎不開展校內(nèi)的公益活動或者與校外的公益組織聯(lián)合開展面向在校學生的公益項目；不注重培養(yǎng)在校學生的公益理念，難以真正在學校層面形成公益氛圍。他認為，高校基金會應促進公益理念在高校的傳播與擴散，通過公益理念的傳播塑造出有公益情懷的新一代的知識青年。[20]

通過梳理上述文獻發(fā)現(xiàn)，由于美國社會整體的公益氛圍較為濃厚，大學生在步入校園之前，已經(jīng)從家庭或社區(qū)感受到了公益理念，參與了公益實踐。因此美國大學更多地關(guān)注于大學生對母校的情感維系、捐贈習慣的養(yǎng)成，從而有利于大學籌資的順利進行，相關(guān)的研究也是圍繞這一主題展開的。這些研究只是公益精神的一個方面對大學捐贈基金可持續(xù)發(fā)展的影響，并沒有過多地論述大學基金項目及其管理對公益精神培育的作用機制。國內(nèi)學者的相關(guān)研究指明了大學基金會在公益精神培育過程中的應然作用，也提出了現(xiàn)有機制的不足之處，但大學基金會與公益精神培育的良性互動機制并沒有述及。

三、互益框架

綜合以上對理論文獻的論述與思考，結(jié)合我國大學基金會發(fā)展實際及大學生公益思想特點，本文將對公益精神與高校基金會這兩個互益主體的互益目的、互益模塊、互益基礎、互益內(nèi)容、互益效果等進行分析，進而提出一個公益精神培育與高校基金可持續(xù)發(fā)展的互益框架。

（一） 互益目的

將公益精神培育與高校基金可持續(xù)發(fā)展置于互益框架下，首先的目的在于提升公益精神培育的操作性與針對性。將公益教育融入教育基金日常管理項目中，能夠形成教化抓手與教育平臺，進一步提高當代大學生的利他意識與社會責任；其次，通過捐贈意識的培育及公益氛圍的營造，兩者互益能夠塑造更多的未來捐贈者，拓寬大學籌資渠道；最后，互益模式的建立，延展了大學基金會參與學校事務的方式與路徑，加強了基金管理模塊與學生事務、校友管理等模塊的交流與互動，整體上提升了大學管理效能，優(yōu)化了大學行政管理體系。

（二） 互益模塊

互益框架的兩個模塊分別是大學生公益精神培育與高校基金會發(fā)展，兩個模塊之間的互動是通過學生的雙向參與實現(xiàn)的，兩個模塊互為因果、互嵌其中，進而形成知行合一的公益精神培育模式。這一模式的構(gòu)建，有利于解決當前大學生公益教育過程中出現(xiàn)的參與性及互動性不強的問題。

（三） 互益基礎

互益基礎是兩者進行良性互動的前提，主要體現(xiàn)在大學生公益精神與大學基金會發(fā)展的互補性特征方面。大學生公益精神既是大學校園文化的重要組成部分，也是整個社會公益精神的初級階段，具有內(nèi)外互聯(lián)性；同時，個人的公益精神總是處于變動發(fā)展狀態(tài)，但大學階段是公益精神形成的關(guān)鍵時期，具有相對穩(wěn)定性；最后，處于特定發(fā)展階段的大學生群體，更容易接受融入性、實踐性較強的社會實踐活動，具有一定的能動性。

在與高等教育相伴而行的發(fā)展實踐中，大學基金會也形成了自身的獨特規(guī)律，如捐贈平臺的內(nèi)外融合性、捐贈主體的身份過渡性、捐贈主體的行為慣性等。從上述特征分析看出，大學生公益文化與捐贈基金在不同維度上具有一定交叉性、互補性，這構(gòu)成了兩者的互益基礎。

（四） 互益內(nèi)容

公益文化培育與大學基金管理上的互益是以互動為前提的，相應的互益內(nèi)容就體現(xiàn)為兩者的互動機制，具體體現(xiàn)為組織、項目、資源三個方面。

組織互動是指學生事務、發(fā)展事務部門之間的協(xié)同協(xié)作，也包括大學行政機構(gòu)與學生團體之間的互動；項目互動是指學生資助、人才培養(yǎng)、學科發(fā)展等大學基金日常管理項目，與公益精神培育項目的設計、推動、弘揚等環(huán)節(jié)的對接與互動；資源互動是指為了開展公益活動及教育基金項目而投入的一切要素之間的整體協(xié)作，如人力資源、物力資源、財力資源、信息資源、時間資源等，其中人力資源中的志愿者及校友資源是最寶貴的資源，資源的融合是兩者互益過程中必不可少的組成部分。組織、項目及資源三方面之間的相互融合及良性互動，有效地推動了互益過程。

（五） 互益效果

互益帶來的效果體現(xiàn)在對兩個模塊的直接影響以及對其所依托主體的間接影響兩個層面。通過互益，大學基金項目能夠?qū)崿F(xiàn)常規(guī)向多元的轉(zhuǎn)變，公益精神培育模式能夠?qū)崿F(xiàn)從被動說教向主動參與轉(zhuǎn)變；此外，大學的捐贈基礎也會隨著互益過程逐漸擴大，個人的公益精神也實現(xiàn)從萌芽向發(fā)展、成熟的轉(zhuǎn)變。

綜上所述，大學生公益精神培育與大學基金可持續(xù)發(fā)展的互益關(guān)系如下圖2所示：

圖 2 大學生公益精神培育與大學基金可持續(xù)發(fā)展的互益關(guān)系

四、互益路徑

本文分析了大學生公益精神培育與大學基金會可持續(xù)發(fā)展之間的互益關(guān)系，構(gòu)建了以學生參與為基礎的互益模型。鑒于我國社會公益文化發(fā)展狀況及大學基金會實際情況，本文認為應該從四個方面提高大學基金會參與公益精神培育的參與程度，提升校園公益思想培育的質(zhì)量與水平，并在這一過程中實現(xiàn)大學基金會自身的可持續(xù)發(fā)展。

（一） 拓展基金會輻射范圍，豐富公益項目內(nèi)涵

大學是由諸多行政部門、院系組成的龐大管理體系，盡管大學基金會具有獨立法人資質(zhì)，但目前仍屬于大學體系當中的一個子模塊，其作用的有效發(fā)揮難以脫離現(xiàn)有行政體系。因此，大學基金會只有將自身項目體系最大限度地融入后勤、學工、國際交流、團學、教務等行政體系，嵌入院系工作框架，組織的公益作用才能更好發(fā)揮，對公益精神培育的支撐作用得以體現(xiàn)。

在這種協(xié)作體系中，基金會與學工、團學系統(tǒng)的協(xié)作關(guān)系尤為重要，這也是美國大學多年籌資工作積累下的寶貴經(jīng)驗。德雷茲內(nèi)（Drezner）(2011)認為，學生事務部門與籌資發(fā)展部門之間的協(xié)同與配合，已經(jīng)成為美國高等教育籌款過程中的一種趨勢。[21]我國的情況也是如此，新生入學教育、學生獎勵項目、獎助學金項目、學生社團及志愿者協(xié)會管理、畢業(yè)生輔導等職能大部分都由學工及團學系統(tǒng)負責，這些項目都是公益精神培育的契機，也是大學基金會發(fā)揮作用的主要平臺。兩個模塊之間的深度融合，能夠形成公益教育與思想政治教育一體化發(fā)展態(tài)勢，有利于營造校園整體公益氛圍，有利于在校生感知更多的校園公益元素，這也在一定程度上提升了高校學生事務管理的總體水平。這種模塊間的互動與融合，是公益精神培育與大學基金可持續(xù)發(fā)展的基礎所在。

（二） 聚焦本科生群體，找準公益精神培育關(guān)鍵

習近平總書記強調(diào)，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。教育部長陳寶生也提出，要堅持“以本為本”，大學核心價值體系首先要在本科確立。因此，抓住本科四年這一價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵期，在高校開展公益精神培育，是對育人規(guī)律及學生成長規(guī)律的遵循，也是母校情感維系、大學基金可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

事實上，美國高校將本科生校友視為最重要的財富，在教學、科研、后勤保障等方面用心提高本科生滿意度，同時引導本科生積極參與籌款運動、志愿服務等公益項目，全方位培育其公益情懷，在這一過程中，大學捐贈基金也獲得了持續(xù)發(fā)展的校友基礎。美國大學尤為注重的本科生校友捐贈比率，是大學凝聚力、校友情感與母校情結(jié)的重要體現(xiàn)。

應根據(jù)新時代當代大學生，特別是本科生可塑性強，主動性強等特點，按照其成長規(guī)律分階段、有層次的開展公益精神培育工作。基金會也應更加注重對本科生群體公益精神的培育，盡早融入本科生價值觀培育體系，加強與本科生管理部門的溝通，設計更多的本科生公益項目，資助更多的本科生公益活動。

（三） 優(yōu)化基金項目管理機制，探索互益長效機制

公益精神培育與大學基金可持續(xù)發(fā)展之間的互益關(guān)系，既需要靈活多樣的項目豐富培育實踐，也需要相對穩(wěn)定的長效機制進行支撐。

一方面，結(jié)合大學自身文化，營造感恩氛圍。耶魯大學的埃里胡年度籌款運動，是通過連續(xù)性的制度設計，傳遞感恩精神，傳承回饋精神的典范。[22]每年的埃里胡年度捐贈感謝活動日當天，耶魯學生在耶魯基金贊助下，可參加一系列活動來紀念埃里胡以及其他捐贈者。伴隨著捐贈項目的延續(xù)，大學公益基因得以傳承，大學生公益精神與認同感得以增強。另一方面，結(jié)合捐贈反饋機制，形成捐贈者與在校學生的良性互動。定期舉辦獎助學金捐贈人與受益學生座談會，拉近公益捐贈供給端與需求端距離，形成粘合作用，既能使捐贈人感知公益力量，從而有利于實現(xiàn)復捐，又能培育受益學生的公益情懷。

（四） 適應時代特點，創(chuàng)新學生參與公益項目的方式方法

習近平總書記指出，一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須讓人們在實踐中感知它、領悟它，在落細、落小、落實上下功夫。大學生公益精神培育過程同樣如此，應更加注重引導大學生在實踐中深化公益理念，做到知行合一。從公益精神培育與大學基金可持續(xù)發(fā)展的互益框架看出，兩者互益關(guān)系的紐帶是學生參與，應結(jié)合時代特點，借鑒美國一流大學發(fā)展經(jīng)驗，從組織、項目、資源三方面不斷創(chuàng)新參與形式，拓展大學生公益項目參與平臺，提升互益效果。

1.培育學生公益籌款組織

很多美國大學近年來發(fā)起成立了學生基金會，在發(fā)展校園捐贈文化，培育學生公益精神方面發(fā)揮了積極作用。如堪薩斯州立大學學生基金會的定位是大學公益慈善方面的戰(zhàn)略合作伙伴，大學基金會的得力助手，使命是激發(fā)引導校園公益力量支持大學事業(yè)發(fā)展。基金會與學校行政體系通力配合，定期舉辦學生籌款活動，培育校園公益慈善精神，同時致力于推動捐贈者和受益人實現(xiàn)互動，拉近校友與在校生之間距離。

2.孵化特色公益項目

大學及其基金會應適應時代特點，根據(jù)大學生發(fā)展階段設計特色學生參與項目，將公益精神以潛移默化的形式融入其中。引導、鼓勵學生針對他們感興趣的領域進行籌款，并引導他們感知由公益帶來的改變。在亞利桑那大學搭建的學生公益籌款平臺上，學生社會發(fā)起了“1885挑戰(zhàn)計劃”的籌款項目以感謝1885年成立的母校，這一項目旨在征集1885名學生20.18美元的小額捐贈。捐贈者當中的畢業(yè)生可以在2018年的畢業(yè)典禮上受到特殊禮遇。[23]

3.投入必要公益資源

公益項目既需要使命，也需要資源，大學生公益項目更是如此。在互益過程中，大學基金會的資源投入，能夠在一定程度上引導、扶持學生公益項目健康發(fā)展。上世紀90年代開始，美國部分大學基金開始嘗試從現(xiàn)有捐贈資源中，以班級為單位向?qū)W生提供1000到5000美元不等的資金支持，鼓勵學生自主決定資助對象。[24]在這一過程中，學生的公益意識、協(xié)作意識、決策能力得到了同步提升。

學校方面的資源支持還可以體現(xiàn)在學生籌款配比方面。2012年，普雷里維尤農(nóng)工大學發(fā)展事務部門向?qū)W生會提出了創(chuàng)建學生發(fā)展行動計劃（Student Development Initiative）的想法，學生會發(fā)起的全民投票一致同意每學期每人增加10美元注入這一基金，其出發(fā)點是“學生參與慈善，慈善為了學生”，學生會希望這一活動能讓8400名學生中的15%參與進來。作為對此項目支持的一部分，大學對學生的所有捐贈進行一對一配比支持。目前這一基金經(jīng)過投資積累，已經(jīng)從2018年開始從中支付獎學金。[25]

五、結(jié)語

大學基金會這一組織形式扎根中國已經(jīng)有25年歷史，實踐證明大學基金會已經(jīng)成為推動中國高等教育事業(yè)健康發(fā)展的一支重要力量。然而，大學基金會的組織優(yōu)勢并不完全限定在籌資與拓展大學資金渠道方面，本文通過對大學生公益精神培育與高校基金會可持續(xù)發(fā)展互益關(guān)系的描述，試圖為激活大學基金會的公益潛能提供支持，為建設更為全面的“雙一流”大學提供保障，為提升整個社會的公益文化貢獻更多力量。同時，也希望社會各界能夠?qū)Υ髮W基金會的諸多拓展功能進行更為深入的思考，挖掘其更多組織潛力與制度優(yōu)勢。