克服焦慮，社會(huì)主義有特殊優(yōu)勢(shì)

吳波

這幾天，與新發(fā)地市場(chǎng)相關(guān)的疫情在北京集中出現(xiàn)，疫情的不確定性及由此帶來(lái)的生活、工作不確定性也讓民眾出現(xiàn)又一波的恐慌和焦慮。隨著北京以堅(jiān)決果斷措施控制住疫情，社會(huì)的焦慮情緒也開(kāi)始慢慢消散。因疫情引發(fā)的焦慮雖然是暫時(shí)的、偶然的，但就焦慮這個(gè)問(wèn)題而言，需要放置在更為寬闊和深遠(yuǎn)的視野中思考。

這場(chǎng)抗疫既是民族精神的一次考驗(yàn)，也是民眾心理的一次檢視。抗疫的實(shí)踐證明，我們黨在展現(xiàn)出強(qiáng)大而高效的組織和動(dòng)員能力的同時(shí)，廣大群眾也展現(xiàn)出眾志成城共赴時(shí)艱的大局意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)，這是民族情緒的主色調(diào)。毋庸諱言，在這段艱辛的日子里，恐慌和焦慮也曾侵入不同社會(huì)階層、不同年齡段人們的精神世界，有的至今沒(méi)有完全消退。“疫情之下焦慮指數(shù)暴增”的說(shuō)法雖然有些過(guò)分渲染，但焦慮因疫情上升為民族情緒的一個(gè)構(gòu)成，是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。應(yīng)該看到，疫情期間社會(huì)意識(shí)的激烈沖突，焦慮導(dǎo)致的錯(cuò)位和情緒化是一個(gè)重要原因。

從哲學(xué)層面看，焦慮是一個(gè)與現(xiàn)代社會(huì)相聯(lián)系的特殊范疇。它不是關(guān)于生活意義的憂慮，因而不僅沒(méi)有美感，而且難以忍受。就其與現(xiàn)代社會(huì)之間關(guān)系而言，這份莫名的焦慮已經(jīng)在這個(gè)時(shí)代存在很久了。焦慮因?yàn)榭梢赞D(zhuǎn)化成為資本服務(wù)的思想動(dòng)力，在現(xiàn)代化的過(guò)程中，被系統(tǒng)性地制造和利用，成為一種時(shí)代心理痼疾。直接導(dǎo)致焦慮生成的誘因是多種多樣的。對(duì)于失業(yè)者來(lái)說(shuō)，回望關(guān)上的工廠大門(mén)之時(shí)，內(nèi)心自然會(huì)涌起生存壓力賦予的焦慮。相關(guān)調(diào)查表明，80%的大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)時(shí)呈現(xiàn)出焦慮特征。疫情期間，留學(xué)受阻、校招受挫、日常生活被打斷、疫情反復(fù)等都可能誘發(fā)焦慮情緒。

新冠肺炎疫情作為一個(gè)全球性問(wèn)題賦予焦慮另一個(gè)生成的邏輯，即隨著全球化的不斷深入，越來(lái)越多的全球性問(wèn)題成為焦慮新的源頭。全球性問(wèn)題制造出的對(duì)于未來(lái)不確定性的焦慮，正在以一種全球性存在的姿態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有哪個(gè)民族可以逃脫這種心理體驗(yàn)。現(xiàn)代性和全球性交織在一起的復(fù)雜中國(guó)，在一步步靠近世界舞臺(tái)中心的路途上，也伴有一份復(fù)雜的焦慮情緒。

簡(jiǎn)言之，疫情將現(xiàn)代性問(wèn)題和全球性問(wèn)題交織在一起，給了人們一種更強(qiáng)烈更深刻的焦慮感受。要抗拒和消解這種社會(huì)焦慮，如果從哲學(xué)層面理解的話，就是要在不確定性的時(shí)代中提供強(qiáng)大的確定性。

能否在現(xiàn)代化進(jìn)程中準(zhǔn)確把握社會(huì)心理的變化，是執(zhí)政黨執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)。隨時(shí)傾聽(tīng)人民群眾內(nèi)心最深處的聲音，是我們黨的寶貴傳統(tǒng)，也是我們黨的力量源泉。我們黨根據(jù)條件的變化對(duì)社會(huì)主要矛盾作出新的表述，并將促進(jìn)社會(huì)公平正義作為全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是對(duì)社會(huì)心理重大變化的積極回應(yīng)，因?yàn)椤懊篮蒙睢焙艽蟪潭壬暇褪且粋€(gè)精神概念。

除了認(rèn)識(shí)上的高度自覺(jué)，我們黨還擁有克服社會(huì)焦慮生成基礎(chǔ)的制度優(yōu)勢(shì)。回望抗疫歷程，當(dāng)我們感慨來(lái)之不易的重大戰(zhàn)略成果時(shí)，更應(yīng)該清楚地懂得，無(wú)論是堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋，還是集中力量辦大事，都是社會(huì)主義制度的外顯，都是黨的領(lǐng)導(dǎo)這一中國(guó)特色社會(huì)主義制度最本質(zhì)特征的賦予。歷史地看，中國(guó)共產(chǎn)黨生于憂患，有著深厚而持久的憂患意識(shí)和反思能力，總是能敏銳地將群眾的呼聲理解為一種政治壓力，并轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng)。比如，為解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，教育部今年計(jì)劃招聘40多萬(wàn)大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)入教師隊(duì)伍，擴(kuò)充到各地的中小學(xué)以及幼兒園。當(dāng)然，就克服社會(huì)焦慮這個(gè)疫情“加試題”而言，心理疏導(dǎo)、強(qiáng)化低保和擴(kuò)大就業(yè)崗位等技術(shù)層面的努力，也必然會(huì)與中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善聯(lián)系起來(lái)。

抗疫已經(jīng)引發(fā)了諸多關(guān)于社會(huì)制度比較的討論。與資本主義比較，社會(huì)主義更主要體現(xiàn)在社會(huì)心理層面的關(guān)照。這個(gè)精神層面的優(yōu)勢(shì)給人們以希望和歸屬感，編織起人們的想象之夢(mèng)，從這個(gè)意義上，社會(huì)主義就是一個(gè)超越性和確定性的力量。抗疫給予我們很多啟示，其中重要的一條，就是推動(dòng)社會(huì)主義這個(gè)新的文明類(lèi)型更加完善，社會(huì)主義的優(yōu)越性更加充分地彰顯。▲

（作者是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員）