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科幻小說的9大先驅(qū)之作

2020-06-19 08:51:16米克·安德森
譯林 2020年3期
關(guān)鍵詞:小說

〔英國(guó)〕米克·安德森

第一本: 《漢斯·普法爾歷險(xiǎn)記》(1835)

埃德加·愛倫·坡 著

愛倫·坡以《莫格街謀殺案》《烏鴉》等恐怖小說而聞名于世,但他也能創(chuàng)作充滿智慧與幽默的諷刺作品,短篇小說《漢斯·普法爾歷險(xiǎn)記》就是最好的證明。

小說以極為詳盡的科學(xué)理論描寫了主人公為了躲債,乘熱氣球到達(dá)月球的故事。

在描寫主人公于太空旅行中遇到的困難時(shí),愛倫·坡用數(shù)學(xué)、天文的術(shù)語(yǔ)和概念營(yíng)造出引人入勝的情節(jié)氛圍,對(duì)當(dāng)代硬科幻小說影響深遠(yuǎn)。

然而,小說風(fēng)格詼諧、幽默,又與大多數(shù)硬科幻小說有所不同。故事情節(jié)以主人公從月球上寄回家鄉(xiāng)的書信形式展開,他在信中詳細(xì)描述了自己的月球之旅,信誓旦旦地說自己對(duì)相貌丑陋、身高兩英尺、沒有耳朵的月球居民及其社會(huì)制度了如指掌,只要人類對(duì)他過去的罪行和債務(wù)既往不咎,他便樂意與人類分享他在月球上的見聞。可是,地球人無法回應(yīng)他的請(qǐng)求,這封信便如石沉大海,失去了意義。

第二本: 《弗蘭肯斯坦》(1818)

瑪麗·雪萊 著

瑪麗·雪萊寫這本書的初衷是為了在一個(gè)陰雨的日子里給朋友們(其中一個(gè)成了她的丈夫)找點(diǎn)樂子,卻意外成為集哥特式小說、哲學(xué)小說、新興科幻小說為一體的超級(jí)作品,“孕育”了科幻小說中最有知名度的怪物之一:弗蘭肯斯坦的怪物。

小說講述了科學(xué)家維克多·弗蘭肯斯坦的故事,他用不同尸體的各個(gè)部分拼湊出一個(gè)人體。

獲得生命的怪物想要一位愛人,但猙獰的外表讓人們對(duì)他避而遠(yuǎn)之,弗蘭肯斯坦也拒絕為他制造一個(gè)愛人。怪物心生怨恨,決心報(bào)復(fù)科學(xué)家的至愛。

作品的主題在于揭示科學(xué)如何在人類盲目自大的驅(qū)使下誤入歧途,進(jìn)而探討科學(xué)與人性之間的關(guān)系,這一點(diǎn)瑪麗與前人并無二致。

第三本: 《微型巨人》(1752)

伏爾泰 著

伏爾泰反對(duì)專制、盲從和殘暴,批評(píng)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)哲學(xué)家的壓制,被法國(guó)王室驅(qū)逐。伏爾泰在《微型巨人》中虛擬了一位星際外交官,身高8里格(約3 800多米),擁有1 000多種感官,家鄉(xiāng)是天狼星的一顆行星。

他乘坐彗星穿梭于土星、木星等太陽(yáng)系各大行星中。在木星上,他結(jié)識(shí)了一位同伴,一起來到了地球。書中的星際航行旨在打破人類對(duì)自身重要性的盲目認(rèn)知,這種創(chuàng)作手法被許多科幻小說采用。

伏爾泰不斷強(qiáng)調(diào)外星人的身高比例,讓讀者更好地理解書中的人物和情節(jié)發(fā)生的地點(diǎn)。這種技巧也被許多科幻作品采用,尤其是以準(zhǔn)確性為首要原則的硬科幻小說。

第四本: 《格列佛游記》(1726)

喬納森·斯威夫特 著

《格列佛游記》最早出版時(shí)名為《游歷世界上幾個(gè)偏遠(yuǎn)國(guó)家》,隱去了作者姓名,最為人們熟知的是其中豐富的諷刺手法、荒誕而離奇的情節(jié),以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的深刻批判。

小說主人公梅爾·格列佛游歷了四個(gè)不同的國(guó)家。在第一個(gè)國(guó)家里,他是一個(gè)巨人,在第二個(gè)國(guó)家里,他卻變成了小矮人。在第四個(gè)國(guó)家,馬是有理性的居民,統(tǒng)治著名叫“耶胡”的不守規(guī)矩的人類生物。

在第三卷里,格列佛來到了勒皮他島,一個(gè)因磁場(chǎng)控制而浮在空中的飛島。這部分情節(jié)開啟了科幻小說的全新領(lǐng)域。在這座斯威夫特幻想出的島嶼上,學(xué)者獻(xiàn)身科學(xué)研究,一心探求科學(xué)與人類之間的關(guān)系。這一主題后來被大量的科幻小說采用。

盡管作者諷刺的是社會(huì)、科學(xué)界以及荒誕不經(jīng)的研究,比如從黃瓜中提取陽(yáng)光,但對(duì)科學(xué)在人類生活中作用的探討對(duì)科幻小說的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

第五本: 《燃燒的世界》(1666)

瑪格麗特·卡文迪許 著

在女性作者通常用男性化筆名出版小說的年代,瑪格麗特·卡文迪許堅(jiān)持使用自己的真實(shí)姓名。她的作品數(shù)量眾多,主題廣泛,不僅有浪漫小說和自然哲學(xué),還有科學(xué)論文和詩(shī)歌。卡文迪許被許多人視為女權(quán)主義的先驅(qū)。

她的作品《燃燒的世界》也為科幻小說的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。在小說虛構(gòu)的世界里,居住著和地球上的動(dòng)物十分相似的生物,卻有著人類的特征,每一種動(dòng)物都從事與其特征相對(duì)應(yīng)的工作。

女主人公成了這個(gè)虛構(gòu)世界的女王,率領(lǐng)魚人、熊人、猿人組成的軍隊(duì)入侵了自己原先的世界。這本小說深受琉善和貝爾熱拉克的影響,表明科幻小說已經(jīng)發(fā)展成為一種越來越重要的諷刺形式,通過這種形式將革命性的理念傳遞給讀者。

第六本: 《月球上的國(guó)家和帝國(guó)的趣史》(1656),《太陽(yáng)上的國(guó)家和帝國(guó)的趣史》(1662)

西拉諾·德·貝爾熱拉克 著

西拉諾·德·貝爾熱拉克是法國(guó)最具盛名的諷刺作家之一,這兩部作品在貝爾熱拉克去世后方才出版。他在這兩部小說中盡情嘲諷了17世紀(jì)的宗教和天文信仰。

故事的主人公因犯下褻瀆罪被驅(qū)逐,于是乘火箭去了月球,成為發(fā)現(xiàn)伊甸園的第一人,有力地證明了上帝存在論的空洞乏力。

后來他回到地球,短暫逗留之后,再次用鏡子開啟了太空旅行。這一次,他到達(dá)了太陽(yáng),打破了當(dāng)時(shí)人們的普遍認(rèn)知—人類及世界處于宇宙中心。

盡管第二個(gè)故事結(jié)局突兀,戛然而止,但后來的許多作家,如伏爾泰、喬納森·斯威夫特等,都受到西拉諾 · 德 · 貝爾熱拉克的影響。

第七本: 《夢(mèng)》(1634)

約翰尼斯·開普勒 著

約翰尼斯·開普勒的天文學(xué)成就廣為人知,他發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的基本定律,即使面臨被指控為異教徒的威脅,仍堅(jiān)持主張?zhí)?yáng)中心說。但是,很少有人知道他因創(chuàng)作科幻小說而廣受贊譽(yù)。

《夢(mèng)》源自開普勒讀大學(xué)時(shí)的一篇有關(guān)月亮天文學(xué)的論文,在當(dāng)時(shí)托勒密地心說占主流的情形下,一直未能公開發(fā)表。1608年,開普勒重拾舊作,一直寫到1630年去世之前,后來由他的兒子出版。

故事的主人公其實(shí)就是開普勒本人的形象,他飛往月球,在那里偶遇了具有智慧、皮膚很厚(容易使人聯(lián)想到恐龍)并且能乘船飛行的生物。這是一種新型的文體,介于以琉善為代表的幻想小說和以西拉諾·德·貝爾熱拉克及其后繼者為代表的更具科學(xué)色彩的小說之間。

第八本: 《竹取物語(yǔ)》(公元10世紀(jì))

盡管這部創(chuàng)作于10世紀(jì)的日本童話應(yīng)歸于奇幻文學(xué)一類,但書中所體現(xiàn)出的科幻小說元素使其成為科幻小說流派的重要先驅(qū)。

故事講述了伐竹翁在發(fā)光的竹心處發(fā)現(xiàn)了一位少女,并和妻子一同撫養(yǎng)少女的故事。少女長(zhǎng)成亭亭玉立的美人,吸引了好幾位求婚者。但是,她給求婚者設(shè)置了不可能完成的艱巨任務(wù),這樣才能不讓養(yǎng)父母和求婚者發(fā)現(xiàn)她的秘密—她是來自月亮的仙女,并且終將回歸。

小說充滿了一半歡喜一半憂愁的情感張力,盡管不乏輕松幽默的情節(jié),卻以悲劇告終。外星生物與地球人共同生活的設(shè)想成為后來許多科幻小說的寫作基調(diào),最出名的就是《地球停轉(zhuǎn)之日》(1951)。

第九本: 《信史》(公元2世紀(jì))

琉善 著

人們認(rèn)為琉善在2世紀(jì)后半葉創(chuàng)作了《信史》。小說對(duì)希臘天文學(xué)、人類學(xué)、地理學(xué)、神學(xué)和生物學(xué)中的觀念的批判,以及對(duì)烏托邦思想的戲謔極富想象力,因此被視作科幻小說最早的嘗試之一。

琉善在小說中描繪了奔月之旅、星際大戰(zhàn),還有外星生命,其中之一是女人和葡萄藤的結(jié)合體,它先迷倒目標(biāo),然后將其捕獲。

琉善提出了平行宇宙概念,深刻影響著現(xiàn)代科幻小說作品。書中主人公看到的井和鏡子,竟能讓他從遙遠(yuǎn)的地方觀察地球上的活動(dòng)。

但是,這部小說并非基于現(xiàn)實(shí),因此明顯不符合科幻小說流派的特征。琉善在序言里明確表示,這是一部意在慰藉心靈的幻想小說。大部分的科幻小說都是現(xiàn)實(shí)生活的延伸之作。

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